蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。

典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了

《北京歇后语谜语集释》是《北京歌谣熟语集释》的第四分册，主要收入了从民国到当下北京地区的歇后语和谜语，并对部分歇后语和谜语及其中的方言词语作了注释和说明，丰 富而生动地展现了北京地区的方言特点和风俗民情，旨在保存北京方言资料，为研究北京历史、文化、语言的人士提供方便。

谚语是语言的重要组成部分，宁波谚语作为宁波方言的重要部分，生动而活泼地反映出宁波人的文化面貌，以及宁波地方历来的风土人情和民间习俗。本书广泛地汇集了宁波方言中的近千条谚语，特点是在解说谚语的意思的同时，深入探析谚语产生的社会背景，以及使用时的语言环境，并对谚语在长期的演变过程中的意义变化进行梳理和评价。

上海俗语是上海文化不可缺少的组成部分，特选取民国时期很为流行的上海俗语汇编出版，以了解当时的市民交往，文化风貌。上文丛图文并茂，雅俗共赏，语言诙谐幽默，当代读者无论老幼均可阅读，也见证了上海话的变迁，是时代的缩影与见证。

本书汇编了3300多条谚语，按照每条谚语的字数由少到多排序、各部分的词条，则按首字的音序进行排列，又按照内容归属整理了分类索引，方便读者查找。每条谚语都附有简洁、明了的解释，难读的字还有注音。

众所周知上海是近代中国文化经济重镇，上海话是 早接受了近现代世界文明洗礼的、又汇聚了江南文化风俗的大方言，尤其是不断创新的大量 海派特色的民间俗语，是鲜活生动的，对社会生活有极大概括力，早在民国时期就有作家在上海小报上连载诠释介绍。李阿毛（徐卓呆）的《洋泾浜图说》就是当时比较有影响力的作品，其所收俗语篇目多，且内容“与时俱进”，可以说是《洋泾浜图说》是汪仲贤《上海俗语图说》的延续。其仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究

此为“海派俗语丛录”之一。主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括萧萧撰文，江郎绘图《海派俗语图解》，由亚凯撰文，徐润绘图《舞场俗语图解》，由尤金撰文，佩卿绘图《舞场术语图解》，由之明撰文的《骂人辞典》，也反映了当时舞场“新语言”、海上舞场的典故， 层市民生活等，文字短小精悍，绘图诙谐幽默。这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

此为“海派俗语丛录”之一。主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之“续篇”不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

此为“海派俗语丛录”之一。主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之“续篇”不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

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本书具有内容丰富新颖，容量大，查阅方便等特点。全书共收有歇后语28000余条，为了方便读者查阅使用，本书按汉语拼音音序排列，书前备有汉语拼音萦引表。正文中歇后语的比喻语在前，解说语在后，先主条后副条，并对少数疑难字词注音、释义。这样做到了科学性、知识性、实用性、规范性、多角度、多层次、多方面。为广大读者了解和使用研究歇后语提供了极大的方便。

本书收集了我国古代传统的名著名作中的经典名句，有原文、出处和白话译文，编辑成册，所收名言警句都是历经千百年流传下来、脍炙人口的精华，具实用性和哲理性于一体。

《齐如山作品系列》的本卷，收入了《谚语录》和《剧词谚语录》。 《谚语录》写在抗日战争北平沦陷时期。我们依据的底本，是台北联经出版事业公司的《齐如山全集》（第八集）。 这个书稿在齐如山看来很重要，有多重要呢？齐先生写了《序》：“这就是国民心理中的经典，国民心理中的法条，国民心理中的格言。”或者说，作为社会学学科内容的谚语，其实是我们民族的传统道德标准。 齐如山先生还说，谚语“由各种经史子集下来的为多”，“既都是大众常说的话，当然就是民意，就是舆论”。他认为周秦两汉做文章爱用谚语的习惯，“未尝不是重视民意的一种表现”；唐宋以后古文轻视谚语，则“未尝不是因为君权太重，轻视民意的意思”。这固然有待学术的进一步论证，但对于谚语，“唐宋以来的小说、笔记、戏曲、大鼓、小曲等等

甲型H1N1流感、甲流、猪流感、新中国成立60周年、小沈阳、邓玉娇、周立波、王瑛、食品安全法、新医改、云涌、碳关税、能源变革、低碳技术、零碳、碳生产率、碳中和、绿色新政、绿色信贷、自愿减排、碳预算、推广……本书收录了2009年度中国流行语。