《核心修辞学》，本书以积极修辞与消极修辞为经，以口语修辞与书面语修辞、语篇修辞与会话修辞为纬，从词句到篇章，由宏观至微观，将变异与常规、口语与书面、语篇与会话修辞现象交织于一体，做多维、立体式的观察、分析、研究，力图勾勒核心修辞学的理论体系与知识系统。

本书是专门写给手法治疗师的技术指导用书，全书分为理论基础和手法技术两大部分。理论基础部分包括关节手法技术概述、禁忌症与注意事项、治疗中的体位摆放等内容。手法技术部详细介绍了脊椎及全身主要关节部位的手法治疗理论与实践技术，每一小节按照一个或一组关节部位的功能解剖、常见病损的流行病学、病史和检查以及手法技术几个部分展开，手法部分配有大量清晰的分步图解，清晰直观、一目了然，易学易懂，可操作性强，是一本优质的参考用书。

内容简介知识点全面，内容翔实，主要介绍和分析了普通话语音的正确发音以及单音节朗读技巧，多音节朗读技巧（含音变现象），短文朗读技巧，命题说话能力的培养等，突出了普通话水平测试中的重点和难点，并以训练的方式，加强应试人对知识的掌握和运用。

《荒野求生:贝尔自传》作者贝尔·格里尔斯身上贴满神奇标签，但很多年前，他与你我无异。从一个普通的小男孩，到“站在食物链的男人”，这中间发生过的一切，《荒野求生:贝尔自传》用三十多万字的深情回溯、60余张精彩照片娓娓道出——这里有一个真实的贝尔。六岁时的贝尔瘦弱怯懦，但他接受规则，不惧挑战，在距地七英尺高的单杠上，他像死野鸡一样倒挂，咬牙死撑；在荒无人烟的崇山峻岭中，他满怀热爱，跟着父亲攀岩，一次次摔倒，一次次爬起，一次次从泥浆中挺直腰身——这里有一个不屈服的贝尔。

这部选本既以文字为主，选时自然着眼在这一点上，目录也许与一般人心中所拟的大不一样，但敢说这是用过一番心的。周先生的散文几乎每句都有他自己的气分，真是“暗中摸索”也辩别得出；他的思想，他的为人，念了这部选本也就知道大概了。最重要的是对于礼攻击，还有他的文艺的意见以及哲理诗情，这儿都有了。徐志摩先生说过他是个博学的人；他随手引证，左右逢源；但是解意境都是他自己的，和他文章一样。

《快乐影子之舞》是门罗的成名作和处女作，历时15年写成，一举赢得加拿大文学奖项总督奖。《快乐影子之舞》收录的15个短篇故事里，门罗以非凡的视角观照平凡的生活，显示出足以成为经典作家的特质。 《快乐影子之舞》收录的这些故事发生在农场，在河畔沼泽地，在西安大略孤独的小镇和新兴的郊区。女孩跟着父亲上门推销，无意目睹父亲埋藏已久的恋情；两对陌生男女在寂寞小镇里耐着性子相互抚慰，老小姐让智障的孩子们用音乐发出与另一个世界的沟通……作者将注意力投向平常人的欲望及遗憾，爱的欢愉与痛苦，以及逼仄生活中的绝望和负疚，让我们惊觉人心里共同的野心、恐惧和悲哀。

《语言文化教学与研究》主要围绕四个部分展开：语言文化本质的假定以及从人类行为的社会文化视角中看待语言文化习得；当前语言、文化和习得的理解对教学实践的启示。

当前，我国外语教育领域正在进行着全面而深人的改革。改革的内容涉及到外语教育的方针政策、基本理念、基本原则、教育文化、教育实施、教育评价等各个方面，也关系到新世纪亿万学生的成长和可持续发展。随着课改新理念、语言新方针和教育新策略的确定及课改的逐步推开，教师培训工作的重要性和关键作用变得越来越为突出。从某种意义上说，课改能否最终获得成功，取决于广大教师对课改的认识、取决于他们的语言理论水平和实际工作能力。 对英语教师来说，新一轮的课改提出了许多新的理念和原则：强调学习者的个性发展的“以人为本”的教育思想；强调语言学习与人的可持续发展的关系；强调语言目标的新内涵：知识、技能、策略、文化和情感等；强调语境教学与综合全面评价理论的引进。所有这些具有丰富内涵的理念，都需要广大教师学习

《新潮汕字典》出版以后，在不到半年的时间里印刷了三次，但市场同时反映，字典块头太大，不便于携带，影响销售，希望能出小开本的字典。原字典的容量摆在那儿，如就相同的容量出小开本，厚度必然增加一倍，达到2400页，而这与市场的要求并不吻合；而且，出版社也有成本和价格的控制要求，过大的篇幅必然增加成本压力。所以，经与出版社商量，决定调整编辑思路，将原字典进行精简压缩，主要有四项：一是将有关笔顺的内容删掉，二是将非常用的字头删去1400多个，三是将潮州话和普通话的两个检字表删除，四是将附录删减三分之二，同时对原来的编写体例作了些许改动，这样就形成了这本《新潮汕字典（精编本）》。精编本保留了原字典的主要精华部分，功能和作用没有削弱，基本能满足读者的正常需求。

与中央广播电视大学汉语言文学专业现代汉语课程主教材、张斌主编的《现代汉语》相配套使用的辅助教材，供各级电大辅导老师教学参考和学生自学使用，也可作为其他人员自学现代汉语的参考书。全书由教学指导、自测题、附录三个部分构成。

作为语言学家的周有光，新世纪后的关注点有所变化，他更关注整个社会常识的匮乏现状，因此写了很多有针对性的短文章，广泛涉猎历史、文化理论、思维等等领域。本书编者从周有光关于文化理论的文章中精选出10万余字，并精心做了导读。这本书中包含了语言文字的发展规律、现代教育的核心价值、传统文化与现代文化、文化的衰减与创新、优选化时代的世界观等五个部分的内容。每一部分的内容都涉及现代社会的基本知识，涉及与曾经形成、塑造我们的观念、立场息息相关的文化内容。通过他的讲解，我们有可能体会到我们已有的知识需要怎样的改造和更新，我们的传统文化面临着什么样的挑战，我们需要具备何种资质才能成为一个合格的现代公民。或许我们可以把它看作是谈论常识的开始，或许并非每一个人都可以从中获益，但至少它可以提醒读者掌握

《说文解字》是东汉许慎（约公元40-121年）编纂的一部汉字纂集型的字书，它系统地贮存了经秦代书同文而规范过的小篆及相应的前代大篆与“古文”，其字义训释来自遍索群经及博采通人，因而系统地贮存了经先秦经典验证过的古文献词义。故段玉裁注《说文》常说“许氏必有所本”，黄侃先生也说“《说文》所说皆有来历”。程树德则说：“班史《艺文志》所录《仓颉》以下凡十家四十二篇，无一存者。今当以许氏《说文》为最古，假《说文》以证史，其间上起黄帝，下逮两汉，逸闻古俗，胥存其中”，又说：“泰西文字主于谐声，我国则并及象形、会意、指事、假借、转注诸法，恒可因制字之故窥见上古逸史与其社会之情状。”因此，系统研究《说文》字族的形音义，就能为专题文化研究提供可靠的材料并能揭示深藏于汉字构形中的文化奥秘。汉字虽然是在