《校雠学》是向宗鲁学术研究的代表著作,该书对校雠学的产生、源流、发展、原则等作了较为清晰的阐述,是古代文献学的重要著作。
《上海文博论丛》是由上海博物馆主办上海辞书出版社出版的文物类的期刊。从2002年9月份出版第1辑以来,至今已出版37辑。其内容包括“主题与专栏”、“新闻与发现”、“探索与分析”、“海上人文”等四个栏目,主要介绍了国内文博方面的*学术成果和*资讯,自出版以来一直受到读者喜爱。容依旧延续了以往的风格,仍分“主题与专栏“等四个栏目。入选了秦潼“金玉华年本书是上海文博论丛第40辑。内--陕西韩城出土周代芮国文物珍品展”;陈燮君“公共文化服务体系中的博物馆文化的力量、情怀与智慧”;王姝婧“浅议莫高”。
江西省博物馆是一座大型综合性博物馆,它将历史、自然、革命三个博物馆合在一起。该馆藏品丰富、精美绝伦,包括有关古印、陶瓷、玉器、青铜器等详尽介绍。在历史馆中你能领略到推开历史之门的沉重与喜悦;在自然馆内你能探寻生命起源的奥秘、体验江西独特的自然风貌、观赏五光十色的地矿标本。 本书融故事性、知识性、趣味性于一体,是全面了解该博物馆的绝佳工具。
未成年人将要承担中华民族伟大复兴的重任。关心未成年人的健康成长,关心他们的思想道德的建设是我们每个人的责任,各类博物馆不仅是展示我国和世界优秀历史文化的场所,也是未成年人学习知识、培养情操的第二课堂。 让本书带你走进博物馆,让博物馆伴随你成长。
《媒体与日本人:日常生活的演变》电视是以单方面的信息流通为基础的,而因特网的信息流通则是双向的。此外,在可以进行一对若干的交流这一点上,因特网和电话是有很大的区别的。可以想象,在通过各种意见的交流而形成一个“舆论”的过程中,这些特性带来了的变化。 在网络上,很多时候我们与之交流的对象是没有共同的价值观和背景知识的。还有在关于互相之间对信息的理解方面,很多时候不能充分传达自己真正的意图而增添焦虑。……由于在许多网络上的语言空间中是用匿名来相互发送信息的,所以不会太在意别人会怎么评价自己的行为,也不用承受社会规范的抑制,这就容易产生缺乏责任感的无礼发言。许多这样的发言都是没有经过推敲就被随性地放到了网络上。一个人随性的发言成为一个导火线,就演变成互相语言暴力的回击,于是不断地
本书稿为第44辑,依旧延续以往的风格,全刊分为"新闻与发现" 、"探索与分析" 、"海上人文"等四个栏目,其内容包括了陈燮君的"学者之诗,勇士之史"; 赵安如的"忍冬瓣瓣禅意深--浅析黄岩灵石寺塔青瓷炉纹饰的宗教特征";王程的"试论广富林文化侧装三角鼎足的来源"等文博方面的专题论坛和新发现、新研究成果,刊末则是上海文博系统举办的各种活动等*资讯。为读者介绍了*的文博资讯和学术成果。可为文博研究者和爱好者提供一份较佳的阅读材料。
本书为《带你走进博物馆》丛书之一。以图文并茂的形式介绍了辽宁省博物馆。包括清宫散佚书画国宝展、中国古代碑志展。清宫瓷器展、明清工艺品展、中国古代货币展、辽代陶瓷精品展、中国古代缂丝刺绣展、辽河文明展等内容。本书面向青少年、文字通俗易懂,生动形象。
《原创(第3辑)》是颇有些踌躇的。这不仅因为,“原创”这个概念已经程度上被中国学界和文化界泛化为“学术创新”、“材料发现”等现象,从而消解了“原创”应该是思想理论的独特创造的意义,使一种学术境界的较高追求可能降低为每个学者为自己的学术研究寻找价值支撑的行为,而且更重要的是,由于中国传统的“宗经思维”已经形成了中国学者的“集体无意识”,这种“集体无意识”不仅表现为中国现代知识分子会以“西方的经典”来代替“中国传统经典”,以为这就是创新,并在西方“传统经典”和“现代经典”之间做“观念选择”,一旦失去了“选择的对象”,便以“文化认同危机”自况,而且作为同一种性质事物的逆反,另一些曾经参与过“文化启蒙”的学者,同样会再次从中国传统的经典中去寻找观念依托,以致于像于丹的《论语心得》这样
本书是关于产品服务系统创新设计理论、方法、工具的专著。本书反映了作者在产品服务系统创新设计研究领域的新发现、新思路和新研究,从产品服务系统创新设计所蕴含的本质规律着手,力求在产品服务系统创新设计的理论、方法、工具及其应用等方面做出新的理解,以期形成和完善产品服务系统创新设计体系,为产品服务系统创新设计的研究、应用提供新的方向和实用的系统性方法。