本书从英语谚语 房间里的大象 入手，从社会学角度剖析人们私密生活和公共生活中，对于某些显而易见的事实，集体保持沉默的社会现象，作者将之称为合谋性沉默。作者阐述了合谋性沉默的成因、组成形式、参与者的动机和表现，以及这种沉默对人们社会生活的影响，并探讨了打破沉默的可能和方式。本书是研究集体沉默的代表性经典之作。
孟子是中国思想史上地位仅次于孔子的儒家先行者，他游说诸侯，却一生未能施展政治才能，退而著书后，留下了彪炳千秋的《孟子》，树立了生不逢时的 不得已 而 好辩 的斗士形象。《孟子》作为 四书 之一，对后世产生了深远影响，其民本、仁政、良知等思想震古烁今。 南京大学徐兴无教授以通识视野著成《〈孟子〉通识》，聚焦于孟子的生平与抱负、《孟子》的版本流传和 性善 良知 仁义礼智 仁政 民本 浩然之气 道统 等思想精要，回答了孟子对孔子有何继承、孟子文化精神的创新表现在哪些方面、孟子如何进行经典的批判与重构、孟子心中的理想社会是什么样子、孟子对东亚文明有何影响等基本问题，深化了孟子思想在当今社会的价值。
《全部知识学的基础（汉译名著本）》是德国古典哲学重要代表之一，费希特的主要哲学著作。该著作是整个费希特学说体系的基础， 它在费希特的体系里的地位与亚里士多德的《形而上学》和黑格尔的《逻辑学》在他们各自的体系里的地位是接近一样的 ，他是在康德和黑格尔之间起承上启下作用的大哲学家之一。本书是他的主要代表作。书中集中地反映了他的哲学体系和哲学思想。全书共分三大部分:全部知识学之诸原理、理论知识学的基础和实践知识学的基础。
冯梦龙的《喻世明言》是 三言 的靠前部，四十卷，收话本四十种。它抢先发售刊行时，名《古今小说》，扉页上有书坊主天许斋的识语： 本斋购得古今名人演义一百二十种，先以三分之一为初刻云。 目录又题 古今小说一刻总目 ，可见这 古今小说 是 三言 的总名。后衍庆堂重刻时，才题名《喻世明言》。
1911年，年轻的耶鲁大学教授海勒姆 宾厄姆进入秘鲁的安第斯山区， 发现 了马丘比丘。将近一个世纪之后，新闻报道将这位英雄探险家视为贩运文物的罪犯和欺世盗名的窃贼。马克 亚当斯是探险旅行杂志的编辑，他决定调查事情的真相，重走宾厄姆的艰险考察之路。他不仅熟读宾厄姆的名著《印加的失落之城》，而且参考了宾厄姆深藏在耶鲁大学图书馆的全部笔记和档案材料。从古代印加首都库斯科出发，在一位澳大利亚籍户外生存专家和几位说盖丘亚语、嚼古柯叶的骡夫的陪伴下，亚当斯带领我们进入秘鲁险恶而具有历史感的丛林当中。
《有闲阶级论/汉译世界学术名著丛书》的主旨在于讨论作为现代生活中一个经济因素的有闲阶级的地位和价值，但是要把讨论严格地限制在这样标明的范围以内是办不到的。因此关于制度的起源和演进以及一般不列入经济学范围以内的一些社会生活特征，这里也不得不给以相当的注意。
本书叙述了两个英国人如何徒步深入 文明人 极少涉足的阿富汗内陆、走过蛮荒之地的冒险经历。1956年，37岁的埃里克 纽比厌倦了时尚界的生活，给他的朋友休 卡莱斯发了一封电报： 6月你能去努里斯坦旅行吗？ 由此开启了一次传奇般的阿富汗和兴都库什山之旅。为了获得阿富汗内陆旅行许可和资助，两人用登山做借口（就像此前很多旅行家、冒险家用测绘地图做借口一样）。纽比并没有任何登山经验，只是和同伴在威尔士某地接受了短暂的攀岩训练，就踏上了旅途。
复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句，以现代人的问题意识与关注的话题点导入，总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切点，配以注释、译文、解说，帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水。既回到庄子生活的战国乱世理解《庄子》，又以《庄子》思想观照当下社会与人生，处处闪耀着思想的光辉。
本书是一位13世纪的威尼斯人记述他经行地中海、欧亚大陆而游历中国的奇书，曾风靡世界。在本书的众多中译本里，冯承钧先生的译本至今仍是学界公认的译本。该书是世界历史上个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的著作，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。这些叙述在中古时代的地理学史，亚洲历史，中西交通史和中意关系史诸方面，都有着重要的历史价值。
费孝通20世纪30年代末用英文写作的中篇小说，存放于作者曾经就读的伦敦经济学院图书馆的 弗思档案 中，2016年被国内学者发现。这是该作品首次被翻译成中文。 小说叙写了上个世纪30年代苏南乡村一家新兴制丝企业的种种遭际。这家制丝企业通过实验乡村工业的现代转型，希望实现改善民生、实业救国的社会理想，但在内外交困中举步维艰。作者以文学的方式来思考正在发生现代化变迁的乡村、城镇与城市，其中乡土中国的价值观念、社会结构与经济模式都在经历激烈而艰难的转型，而充满社会改革理想的知识分子及其启蒙对象 农民，有的经历了个人的蜕变与成长，有的则迷失在历史的巨变中。 《茧》既是作者名著《江村经济》的 文学版 ，又与30年代的左翼文学、 社会性质 大论战及 乡村重建 问题遥相呼应，为我们理解费孝通的早期思想与时代思潮的关系
《史记》一百三十篇，对于普通读者来说直接阅读不易，复旦大学陈正宏教授以中华书局点校本《史记》为依据，选取其中为历代读者广泛引用或称赞的名言佳句，以原文、译文、讲析的形式，用生动的故事和深入浅出的语言加以解说，让读者了解到：在司马迁的书写场景里，原本有着怎样的上下文；如果它们在《史记》里一再出现，涵义有着怎样的变化；它们的古今意思是否相异，在现代的独特价值又有哪些。本书的目标读者是小学高年级和中学低年级同学，也适合具有中等文化程度的读者作为非专业读物阅读。
《世说新语》中的魏晋风度和名士风流常常令后人神往不已，人们也常常津津乐道于名士们的故事。这本关于《世说新语》的 通识 ，不止讲这些趣味盎然流传千载的故事，更通过对《世说新语》一书来龙去脉的爬梳，讲作者编纂故事和设置门类的巧思；不止讲魏晋风度，更进一步揭示《世说新语》所隐含的魏晋时代精神和重大议题；不止讲名士风流，更描绘了一幅魏晋名士的全景图卷。从而引领读者真正进入《世说新语》的世界，构建阅读《世说新语》的知识骨架，亲身融入鲜活的魏晋文化，捕捉名士们早已逝去的流风遗韵。
本书是80后作家张佳玮先生谈 吃 的散文集。作者基于亲身经历，围绕美食展开描写，灵活运用通感手法，巧妙调动读者不知不觉 参与 其中。书中内容丰富多彩，能够使读者领略到，带着乡土气息的袅袅炊烟永远是暖心与温情的，中外饮食文化的和而不同蕴藏着距离与差异产生的美感，佳肴美馔承载着丰富的文化内涵，关乎历史、文学、哲学等，小吃食的背后有大天地。
《民主与教育》被誉为二十世纪重要的教育思想著作。作者详述了实用主义的教育理论，结合民主的理念剖析教育事业所面临的问题。书中不仅探讨了教育的性质、作用及目的等抽象的内容，同时也涵盖教育过程中遇到的具体问题，例如不同学科价值的定位、教材的性质以及劳动、休闲与教育的关系等。
本书将商务印书馆出版的 汉译世界学术名著丛书 1-19辑约850个品种书目进行列目并提炼出内容提要。书目及提要内容按 汉译名著 的五大学科领域进行编排，各学科领域内再按辑数先后排列，具体内容包括每个品种的书名、作者名和译者名，以及对作者及书内容的简要介绍。本书是对 汉译名著 到目前为止的成就的一次总巡礼，将对读者全面了解 汉译名著 的书目和内容情况大有助益，并有助于推广 汉译名著 品牌及具体品种的销售。
《老子》乃 众妙之门 ，道家思想的源头，但 五千言 的微言大义却让人难以参详。复旦大学汪涌豪教授选取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的译注和精要的阐释呈现老子思想的基本内涵，让《老子》入门有抓手，进阶有层次。原文充分参详了多种《老子》版本，阐发立足《老子》本义，结合先秦各家子学对比探讨，征引中西现实案例譬喻说理，深入浅出，令人有常读常新之感。
《周易》作为 群经之首 ，被誉为 古代东方奇书 ，是中华经典中的经典，集中反映了中华文化的特质，型塑了中国人的基本思维模式，影响后世数千年。易学名家、复旦大学教授王振复精心择取《周易》中深富智慧、非常具有代表性的名言佳句，以权威的释义、精当的解读，剔掘出蕴含在《周易》中的文化原型、微言大义和哲理哲思，并紧贴当下读者关心的心灵话题，以深入浅出、意蕴悠长的文字，带领读者了悟《周易》精义，探寻古人的思想世界，进而绾合读者自身的心路历程，把握这部经典所蕴含的深刻智慧。
《物的分析》是罗素的一部重要著作，于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作，即《论几何学的基础》后，就把注意力转向了物理学的哲学基础问题；他通常称之为 物的问题 ，或简称 物 。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中，逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理，从本体论的角度对一些哲学概念进行了探讨。
《传习录》是心学代表人物王阳明的论学语录与书信集，是阳明心学的经典，也是儒家思想文化的经典，其中有许多充满思想智慧至今仍令人回味无穷的经典语言。《传习录百句》择取和提炼了《传习录》且适当采用《王阳明全集》中的部分经典语句，并结合阳明的思想做了启人心智的解读，举凡 心即理 知行合一 致良知 万物一体 等心学核心思想于此皆有充分体现，于此引导更多的读者进入心学世界的大门。
《孙子兵法》是只讲战争的书吗？《孙子兵法》就是《三十六计》？《孙子兵法》作为一部兵书，竟不主张打仗？ 《孙子兵法》是众人皆知的兵书，但其实又有许多方面，与读者的一般印象截然相反。 《〈孙子兵法〉通识》不仅在书中回应了上述问题，更打破常规的按篇章讲解的模式，将《孙子兵法》不同篇章的相关内容融会贯通，从 兵圣 孙武、《孙子兵法》其书及其流传、战争审思、微言大义、思想内核、国际传播、比较视野里的《孙子兵法》等七个方面，对《孙子兵法》全书进行了有机串联、生动讲解，既从原典大意和思想内核两个角度出发，帮助读者对《孙子兵法》的内容和智慧建立完整而立体的认知，又辨章学术，考镜源流，使读者对这部 古代第一兵书 的成书、流传及其影响建立清晰而整体的了解。文字可读性强，阅读体验流畅有趣。
本书是英国著名人类学家玛丽 道格拉斯的代表作品，主要讨论了洁净与肮脏的象征意义，洁净的内部及外部边界，以及与此相关的权力与政治。出版于1966年，数度再版，是20世纪60年代*重要的人类学作品之一。作者从圣经和日常生活中人们对于 洁净 与 肮脏 的理解入手，利用象征分析手法剖析人类的思维特点，并关注象征秩序与社会秩序的对应。在各社会文化系统中，洁净与污秽是属于更大的分类系统中的一部分。污秽是社会规范和秩序的违背，而污秽意味着危险，危险就是跨越不该跨越的界限而造成的恐惧。而脏（危险）的清除，即禁忌的产生、仪式的举行、犯罪的惩罚，是重新确立原有秩序、维系社会规范的手段。
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