拉康本人是一位 多元化 的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份，影响了后现代的众多理论巨擘，其独具魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁，对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。 本书除总序和导言外，共有8章内容。首先，对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析，然后，重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论，探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观，*后是对其理论的总体评价。

本书是弗洛伊德在20世纪20年代后期对当时西方人类社会现实进行深入剖析和批判的代表作，其中包括《一个幻觉的未来》和《文明及其缺憾》两部分内容。本书与《自我与本我》《超yue快乐原则》《图腾与禁忌》《摩西与一神教》等著作，共同构成了弗洛伊德晚年用精神分析的理论观点来评价社会文明和文化问题的系列著述。本书是弗洛伊德后期对西方社会、文化和文明的发展、宗教等问题进行的基于精神分析视角的理性分析，是弗洛伊德晚年对其生活的欧洲社会文明问题的不懈探索和反思。

西格蒙德·弗洛伊德著徐胤编译的《精神分析引论》是弗洛伊德除了《日常生活精神病理学》之外，流传 广的一部著作，曾被译成17国文字。以1915年~1917年于维也纳大学的课程讲稿付印成书，由于是讲授的形式，故而对刚学习精神分析理论或 从未接触过的入门者，得以循序渐进且深入浅出的一窥精神分析理论的堂奥。 精神分析是西方现代心理学与医学心理学的主要流派之一，产生于19世纪末，现已扩展到各种不同的社会科学领域，如文学、历史和哲学等等。本书几乎涵盖了精 神分析理论所关切与探讨的各项层面，特别是精神分析的三大基本理论：潜意识论、梦论，以及性欲论。 全书分成三个部份：第一篇“失误动作”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二篇“梦”，则 试图由释梦的技术去探索

心流 是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了 心流 的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。

如今我们很难想象，当年拉康教学现场的盛况：你必须提前几个小时到那里，否则就根本找不到座位。演讲厅很快爆满。精神分析家、未来的教授、演员、作家……他们起初只是好奇，但很快被征服了。地面上布满了卡式录音机的电线，人们开心地被缠着脚……在1966年的法国，拉康已是 负盛名的精神分析家与哲学家，他被奉为结构主义四巨头之一，与米歇尔·福柯齐名。他的思想波及深远，不仅启蒙了雅克·阿兰米勒、齐泽克在内的数代分析家与学者，还广泛地影响了文学、电影、性别理论等领域。在拉康的课堂上，他不会用“ 嫉羡”来形容女性学员的野心和抱负，也从不认为成为母亲是每个女人命定的安排。他认为精神分析的重点在于让一位女性明确自己的欲望，从而在是否生育这一问题上获得选择的自由。他教人们直视欲望。他说欲望是请求减去需要的剩余。

《荣格心理学》收录了荣格的经典之作《心理类型》与《荣格自传》。《心理类型》是人格类型理论的源头，荣格的心理类型学发展出了社会人格学、威尔莱测试、迈尔斯·布里格斯类型指标(MBTI)、科尔斯人格气质量表、艾森克个性分类、NEO-PI-R等多种人格理论；《荣格自传》中，荣格毫无保留地打开了自己的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。阅读本书后，读者能够根据内心体验来了解自己、读懂他人，更好地探索心理世界的奥秘。

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《政治哲学丛书·人权与中国思想：一种跨文化的探索》从历史和哲学的角度，分别探讨了中国是否具有独具特色的权利思想，以及具有不同文化背景和价值观念的中西方进行权利对话是否可能的问题。《政治哲学丛书·人权与中国思想：一种跨文化的探索》结合宋明以来中国儒家思想与19世纪后中国权利概念和权利话语的发展历程，以大量的思想史材料证明，中国始终存在一种与自身文化传统一脉相承，并且基于自身需要而产生的独特权利话语，但这种特色并不会也不应妨碍中国与西方在权利话语方面进行密切交流和对话。《政治哲学丛书·人权与中国思想：一种跨文化的探索》认为，跨文化的权利话语对话是一个动态和复杂的过程，只有具有各自独特权利话语的中西方国家都对此持开放态度，权利对话才能成为跨越彼此观念隔阂的桥梁。

我们只有直觉和反思两种思考方式吗？当一条信息证实了你的想法，你是否还会去询问它的真实性？如果事后证明这条信息是错误的，你是否依然会极力辩解？你是否 容易相信那些和你“不谋而合”的观点？你有没有根据自认为有代表性的有限信息来快速做决定的时刻？你是否总是通过他人的行为来判断他人，但倾向于根据自己的意图来判断自己？ 我们的感知是片面的，我们的注意力是有限的，我们的记忆是不可靠的。大脑通过设置各种机制技巧，使我们能够理解并分享这复杂多元的世界。本书将研究这个既神秘又非凡的器官的机制和运作方式，以发现它何时、为何以及如何欺骗我们。 知道如何在必要时怀疑自己的想法、情感和直觉，会让我们重新审视这个世界的所有细微差别和复杂性。

对于心理学来说，荣格是一个绕不开的人物。瑞士著名心理学家荣格于1907年开始与弗洛伊德合作，发展及推广精神分析学说长达6年之久，然而因为理念不和，随后和弗洛伊德分道扬镳，创立了荣格人格分析心理学理论，把人格分为内倾和外倾两种，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。本书正是对荣格心理学分析的一种归纳，通过对荣格一生中重大事件的解析，还原荣格心理学的来源。本书从不同的细节刻画荣格，一一揭示荣格的学术历程、思想根源、与同时代人的关系。 分析心理学创始人荣格被誉为 心理学界的哥伦布 ，他提出的无意识概念是对心理学研究的极大拓展，他的理论和思想具有浓厚的神秘主义色彩，并对后世哲学和文化的发展产生了深远影响。 《魔法师荣格》结合荣格的生平、著作及其所处时代的文化背景，探寻了荣格思想

《西方哲学史（修订版）》是一部系统讲解西方哲学史的大学教材。与现有的同类教材相比，《西方哲学史（修订版）》的特点就在于突出西方哲学思想发展演进的内在脉络和精神实质，将哲学史看作是哲学思想在历史过程中自身演进的逻辑结果，力图把不同时空背景中呈现出来的各个哲学派别和各种哲学思想作为一个有机联系的整体来把握；在内容上分为五章，即古希腊罗马哲学、中世纪基督教哲学、16—18世纪西欧哲学、德国古典哲学、近代哲学的终结与向现代哲学的过渡；修订时更注重章与章之间的启承转化，力求体现一种逻辑的必然性和历史的合理性；思路清晰严谨，资料丰富详实，文字顺达优美，融深邃的思辨和广博的知识于一体，是引导大学生和哲学爱好者探究西方哲学堂奥的难得向导，适合高等院校哲学专业学生及有兴趣的读者学习使用。

本书是“西方思想文化译丛”系列之一。在中国精神分析界，埃里克?迪迪耶（RIC DIDIER）有着很大的影响力，这主要是因为他在中国成都四川大学进行的五次讲座。他是拉康和多伦多的学生，他的演讲生动、易懂、深刻，尽管每次讲座都隐含了精神分析理论的一些重大问题与概念，但是他很少用生硬的术语来阐述，而是把理论化解为平常语言。此次除原著内容外，经作者同意，译者又后附了两篇作者的小文，为儿童精神分析提供了宝贵的原始资料。 本书一改往昔精神分析理论与个案论述的深奥晦涩，语言浅显易懂，叙事论理，深入浅出，文字语言优美易懂。

《麦金德地缘战略思想研究》从西方地缘战略理论一个经典流派入手，对麦金德地缘战略思想进行了比较全面深入的系统研究。可以说，该研究成果填补了地缘战略理论研究领域的学术空白。一是比较全面地阐述了麦金德的地缘战略思想体系，既分析研究了其陆权理论产生的时代背景和理论渊源，也分析研究了其全球时空观念、“心脏地带”理论、海陆对抗理论。二是较为深刻地剖析了麦金德地缘战略思想的优劣，既承认其地缘战略的理论精髓，肯定其对世界历史进程、国际形势分析和全球霸权体系的独到见解，也着重分析了其地缘战略思想的局限性，指出了其着眼于冲突和战争，从权力、对抗、势力范围、霸权、实力中心等视角和方法入手，为西方列强对外扩张和争夺势力范围所提供的地缘战略理论，已无法解释新世纪新时期的国际政治现实。三是对麦金德地缘