《世说新语》作为生动体现魏晋思想文化特征的经典著述，历来深受读书人的珍爱。本书作者多年执教《世说》课程，声誉卓著，而本书的写作则不仅凝聚了课堂教学的精华，亦充分考虑到普通爱好者之阅读需要。在融通《世说》全书和广泛采纳前贤见解的基础上，本书设列十余专题，考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等多方面的情况，而于人物风流，尤加措意。从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。对文本的精彩解读为本书之显著特点，作者对史料的敏感和机警深刻的见识，给人以强烈的印象。而将严谨完整的结构与细致深入的文本解读结合为一体，使本书在《世说》研究领域中成为独具特色的著作。

本书规模宏大，展示出自先秦迄近代文学批评的发展历程和灿烂成就。本书部分分册自1989年以来就已陆续出版。现重作装帧设计，全套七册以崭新的面貌一起推出。本书系统全面地阐述了隋、唐及五代时期的文学批评的发展过程，发掘出许多弥足珍贵的罕见史料，对重要的批评家与论著以及这段时期有创新意义的文学批评方法都作了系统的研究和富有开拓性的剖析。

《西游记杂剧》是一部“难解之书”。迄今为止，它一部孤本流传于世。它所叙述的唐僧师徒“西游取经”之故事，又和人们所熟知的《西游记》小说不太一样，乃“西游记的多重平行宇宙”里较为奇特的一个。在这部书里，我们可以看到“西游记”故事的某个阶段（自元至明），以及元明时代中国人的想象世界。譬如孙悟空与一般妖怪无异，既抢公主又想吃唐僧，而且爱唱小曲。又如猪八戒并非天蓬元帅下凡，而且高强，和孙悟空不相上下，后被二郎神的细犬咬倒被擒……《西游记杂剧》的内容，设计唐宋元明时期的俗语，多引佛道儒甚至袄教的典故，很容易被“误读”，本书以明万历刊本《杂剧西游记》（日本昭和3年（1928）东京斯文会铅排本）为底本，予以校勘注释，希翼读者能够加深对《西游记杂剧》的理解。

20多年来，前7版《营养学概念与争论》为北美大学生和教授们广泛使用。读者们的建议使我们受益匪浅，在这本千年新版中，我们极力使之符合时代变化的要求。21世纪伊始，世界卫生组织预计发达国家人口寿命将延长，婴儿和儿童死亡率将减少，因患心血管疾病而不能正常生活的老年人口也会降低。这得益于营养科学得发展，得益于疾病治疗得进步，也得益于针对如何选择有意于健康的生活方式而进行的教育。本书提供了营养科学的中的重要概念，并帮助读者在面对纷繁芜杂的选择机会时作出明智之举。《营养学概念与争论》(Nutrition：ConceptsandControversies)一书就像书名所表示的那样，本书既介绍了营养学的基本概念，又对当前一些营养学的争论问题予以关注和解释。作者注重教与学双方的纽带关系，全书图片清晰多彩，能激发读者的兴趣并加深了读者对营养学基本

感染至今仍在严重地威胁着人类的健康和生命，经历了SARS、禽流感和猪链球菌袭击的人们已经感受到微生物对人类的挑战，细菌耐药率的急剧上升使常规治疗失败几率增加，要打赢这场“战争”需要经验丰富的临床医生，同样需要的微生物检验人员。“问答”全书分10篇46章，分别在临床微生物实验室的规范建立、建设和管理方面；

《开始写吧!:非虚构文学创作》是一本非虚构文学创作的手册，其中收集了当今广受赞誉的非虚构文学创意写作大师们的个人写作练习。他们中不乏传奇散文作家、《纽约时报》书作者、普利策奖获得者、创意写作领军人物，还有许多传记作家、新闻记者和教授非虚构文学创意写作的教师。《开始写吧!:非虚构文学创作》的写作练习为非虚构文学创意写作的方方面面都提出了崭新的理念，比如如何突破创作瓶颈、为已完成的作品注入新的活力等。这些练习既可为初学写作者开启写作之门，也可为已有一定写作经验的人士借鉴学习。《开始写吧!:非虚构文学创作》将带你走进非虚构文学创意写作领域一探究竟。《开始写吧!:非虚构文学创作》将有助于不同水平的作者提高写作技巧并掌握写作实质。书中提供了八十多篇速成练习，正是这些练习打开了这些作家们的创作源

明代哲学家王畿（号龙溪）推崇“自然”、“真狂”、“无欲”、“自悟”，创立了“龙溪心学”。嘉靖、万历年间，龙溪心学在广泛传播，并远播到日本等国，这使得《西游记》的作者接受王畿哲学思想，并在以往“西游”故事基础上以龙溪心学为哲学起点进行主旨和人物形象的再创造，《西游记》由此诞生。本书从传播学角度出发，以哲学与文学的关系为切入点，展开龙溪心学的传播与《西游记》研究。在厘清龙溪心学学术个性基础上，分析《西游记》主旨和人物形象的哲学意蕴，揭示了《西游记》高扬主体人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗乡愿，并主张主体以自省的方式展开心性修持、顿悟彻悟，而达到自然无欲，回复本体至善的主题思想。

本书以中国古典文艺学、美学范畴的重要概念“比、兴”为研究对象，将其作为一种整体的艺术思维方式对待，提出了“比兴思维”这一概念并给它一个具有实际意义的定义，对比兴思维的起源、发展历程、思维特征、诗性品格、现代意义分别做了论述，对中国古代文艺思想的研究具有开拓和发展意义。本书将“比、兴”放入世界文艺学、美学大背景中，进行中西互释，始终以中国文学实践为基本材料，在适度时空中建构关于比兴思维的理论，体现出了中国学术特色；并且本书的研究视角也延伸到了现代，考察了比兴思维的现代意义及其在建设有中国特色的文艺学、美学体系中的重要性，具有很强的时代感。

作者通过几十年的教学总结出了一套适合“音乐白丁”的乐理、视唱教学方法，并通过简谱与五线谱对照的方式，让读者一目了然，快速学成基础乐理与视唱。本书分上、下两篇，上篇侧重在单声部视唱基础上熟悉五线谱和简谱。下篇除乐理基础知识外，加入了多声部合唱知识、转调等更深一些的乐理知识。

八十年代是什么？《三联生活周刊》前主编朱伟写道：八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代；是可以像“情人”一样“轧”着马路的时代。大家都被创新的狗在屁股后面追着提不起裤子，但都在其中亲密无间其乐无穷。八十年代，是朱伟骑着自行车从一个作家家里，去见另一个作家的年代。在此期间，他相继在《人民文学》推出莫言、余华、苏童、刘索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年，朱伟开始在博客中写《我与八十年代》，期望以自己的生活轨迹回忆那个时代的每一个节点，记录与一位位作家交往的过程。本书是朱伟三年阅读和写作的结晶，他逐一重读了活跃在八十年代至今的重要作家的经典作品，条分缕析，系统解读了王蒙、李陀、韩少功、陈村、史铁生

鲁迅著的《中国小说史略（外一种汉文学史纲要纪念版）》叙述中国古代小说发生、发展、演变的过程，是中国靠前部小说专史。本书将各种类型的小说及其发展，放到当时各种社会条件下进行考察，勾勒出一条脉络清晰的数千年中国小说“进行的线索”。为撰此书，作者辑录汉至隋之古小说36种，搜集宋至清末小说41种的史料，并参考明清人所撰著作70余种。本书以言简意赅之笔法，公允平当之态度，评判历代小说之思想、艺术，许多见解，至今仍是中国古典小说研究的指导性意见。本书代表了一个时代中国人研究中国小说史的优选水平。

《卫生服务提供体系创新：公立医院法人化》系世界银行经济学家对多个发达国家（地区）和发展中国家（地区）的公立医院改革进行研究的一项成果。《卫生服务提供体系创新：公立医院法人化》清晰地提出了公立医院的改革目的，阐述了其改革的理论基础，提出了分析、评价公立医院改革的基本框架。强调只有外部环境和内部治理的制度安排相互作用和协调一致，公立医院的改革才能成功。《卫生服务提供体系创新：公立医院法人化》利用原苏东地区和拉丁美洲地区的综述及九个国家（地区）案例研究的数据，对公立医院组织变革的全球经验进行了比较分析。作者通过系统、翔实的资料和深入的分析向读者展示了英国、新西兰、澳大利亚、中国香港、马来西亚、新加坡、突尼斯、印度尼西亚和厄瓜多尔等九个国家（地区）的公立医院改革的鲜活案例。本书对公

《重症医学2011》是针对重症医学的专业人员而编写，对其他相关专业的医务人员也有重要的帮助与指导作用。《重症医学2011》的作者包括了我国重症医学的教授及中青年专家。作者们常年工作在临床线，在自己学术理论和临床经验积累及参阅了大量文献的基础上，关注学科的发展和动态，力求从前沿的位点，从探索的角度，对重症医学的理论和实践进行阐述。