爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。 艾里希 弗洛姆 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
《乌合之众》作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以本书*为著名；在社会心理学领域已有的著作中，*有影响的，也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上， 群体的时代 已经到来。书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作
人类究竟是否有未来，文明究竟是否会终结，端赖我们是否秉持怀疑的能力、批判的能力和不服从的能力。 艾里希 弗洛姆 在《论不服从》这本文集中，艾里希 弗洛姆清楚说明了 服从 和 不服从 究竟意味什么：服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像和政治的意识形态。他的论述至今仍有相关意义：反对盲从因袭，对司空见惯的 陋识 部分持批判的立场。弗洛姆的洞见结合了社会和政治现象所获得的心理学，促使他在一段时期内支持美国社会党，投身和平运动，呼吁采取裁军步骤。在这些活动中，他对各类人云亦云的 常识 以及官方的政治话语实践了他的不服从态度，他所服从的是心智健全的思考方式，与阿尔伯特 施韦泽、伯特兰 罗素等先知哲人们秉持的理念一脉相承。
《西方百年学术经典：自卑与超越》是个体心理学创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父阿尔弗雷德 阿德勒的代表之作。本书以 自卑情结 为线索，论述了自卑感的形成、影响及转变，同时深刻阐述了教育、爱情、婚姻、社交等对人生的影响。作者以清晰流畅的思路和浅显易懂的文字，启迪我们思考人生的意义，追寻生命的真正价值。本书自出版以来，畅销80余年，再版多次，影响了全球数十亿人。个体心理学泰斗阿德勒写给每个人的心理启蒙书，完全忠实于英文原版的经典译本。改变全球无数人命运的心理经典，必将帮你超越自卑，重新掌控自己的人生。影响了马斯洛、华生、罗杰斯等众多心理学大师。
《爱的艺术》是德裔美籍 理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希 弗洛姆的作品，自1956年出版 今已被翻译成三十二种文字，在全世 不衰，被誉为当代爱的艺术理论 著的作品。 在本书中，弗洛姆认为，爱情不是 种只需投入身 的感情，而是需要努力发展自己的全 个性，以此形成 种 造倾向，否则， 切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的 ，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出，爱是 门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。人既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。
《从经验立场出发的心理学》全书分为两卷。 *卷是 作为一种科学的心理学 。其中*章探究心理学的概念与目的，阐明了现代心理学与古希腊 灵魂论 的实质性关联及形式上的区别，指出心理学在现代人文学科中的核心地位。第二章到第四章详细探究心理学的方法。与同时期的新康德主义理性-规则心理学不同，布伦塔诺阐明了科学心理学必须建基于经验基础之上，这种经验并非外在的观察经验或事后的反思经验，而是当下明证的内觉知经验。所有心理学规律都需归结到这种经验才能得以奠基和确立，当时开始流行的以冯特为代表的实验心理学也不能例外。以此为基础，他指出当时各种心理学方法及研究的可取之处与不足。 第二卷是 心灵现象总论 。其中*章用意向性原则及内觉知原则区分了 心灵现象 与 物理现象 。第二、三章详细探究 内意识 或 内觉知 ，并在与
本书是美国心理学界泰斗卡尔?罗杰斯就 团体治疗 所发表的一系列文章、演讲的结集。作者试图通过这些文章，在各地推广会心团体的经验，推动这项 发展得如火如荼的新运动 。 书中主要论述 会心团体 的发展起源、范围、过程、经验及其对参与者的意义 促进个人成长、治疗心理创作、改善人际关系，并预言了这一运动的发展趋势--对每一个人产生深远的影响。
真正主宰我们命运的，不是我们经历过什么，而是我们赋予这些经历什么意义，以及用什么方式应对他们。幸福是一种感觉，这种感觉源自意识到 自己是无可替代的有价值的个体，值得需要和认可。 冲破自卑羁绊，活出真实、勇敢、自信的自我。 《生命的意义》是现代自我心理学之父阿尔弗雷德·阿德勒经典之作。
埃米尔·库埃编著、张艳华编译的《心理暗示力》是“西方心理学大师名著典藏系列”之一。心理暗示是人类心理方面的一种正常活动，主要是指在无对抗和批判的情况下，通过感官给予自己或他人心理暗示或刺激。值得注意的是：所有的心理暗示只有转变成自我暗示之后才起作用。因为自我暗示是意识思想的发生部分与潜意识的行动部分之间的沟通的媒介，它会告诉你注意什么、追求什么、致力于什么和怎样行动，因而能支配和影响你的行为，使你相信自己能感知到未知之事。库埃博士将教会你，如何正确利用自我暗示，才能使这种天赋的武器更有威力。
有感于知识阶层的烦恼和现代社会中理性资源的匮乏，本书提出了三个问题： 一 , 对现代心理学这门科学，我们为什么不能预期过高？ 二，抛开神秘，佛学的理性价值何在？ 三，佛学能否解决现代心理学解决不了的问题？ 之所以会这样问，是因为现代社会人们空前关注心灵层面的问题，而现代心理学与佛学，都是关于心灵的智慧。作者对现代心理学进行理性的质疑，在回答上述问题的基础上提出现代心理学在应对心灵问题时的 不够 ，并分析了佛教思想中的理性价值；提出两者在应对心灵问题层面上的互通互补。
在《当一匹马遇上心理学：批判性思维的力量》一书中，三位心理学家如同温暖的向导，牵着我们的手走进"聪明的汉斯"与"辅助沟通"这两个发人深省的故事。 聪明的汉斯 无意识暗示的认知陷阱 19世纪末，退休教师威廉 冯 奥斯滕宣称其训练的马匹汉斯具备数学运算能力。通过设计双盲实验、控制变量等科学手段，心理学家奥斯卡 方斯特证实：汉斯实际是通过观察训练者的微表情和肢体语言获得反馈。该案例被收录于《实验心理学》教材，成为研究观察者期望效应（Observer-expectancy effect）的里程碑，揭示出确认偏误与实验者偏差如何影响认知判断。 辅助沟通技术 干预措施的科学验证 20世纪90年代兴起的辅助沟通技术（Facilitated Communication）声称能帮助自闭症患者表达复杂思想。但后期的研究者通过随机对照实验发现，引导者的手部动作无意识主导了沟通内容。书中
本书中荣格介绍了共时性的理念，摈弃掉围绕在令人吃惊，但令人印象深刻的一些互相关联的事件周围的幻想和迷信，它们只是“有意义的巧合”。 荣格还介绍了使人困惑的实验：他引用了J.B.Rhine的研究以支持自
正如爱因斯坦曾说：时间和空间是人类的错觉。相关心理学和神经科学的研究已经证实，人类的感觉经验内容是经过脑修饰处理之后的虚拟现实结果，作者称其为棱镜原理。这也符合中国古人 用心如镜 的说法，即我们内心对身心世界的认识，是真实存在的一个镜像，该镜像的质量取决于内心（大脑）这块镜子的质量。 近年来，脑科学和神经科学的发展，给心理学提供了一些踏实的立足点。尤其是棱镜原理，让我们看到了大脑这面镜子的高度动态性。作者一方面基于这种可变性引出了镜像的扭曲之说，认为这种扭曲就是给我们带来认知偏差和健康问题的原因；另一方面通过这个扭曲的镜子和现实之间的交互关系，分析了其在认知、行为、生理等方面所产生的影响。 《健康的心理源泉》这本书从心理学和认知科学角度出发，借鉴中西文化和现代宏观、微观物质科学
本书由我国近代考古学先驱马衡先生所著，是其任教北大时的讲义。本书不仅探讨了金石学的定义、范围与历史，同时也指出了金石学研究的方法与材料的搜集、保存、流传等处置方法，堪称全面的学科导论性文献，具有统领学科的巨大价值，对于后续的金石学研究起到了引导作用，被誉为近代金石学的开山之作。>
