《尚书》是一部历史文献汇编，保存了大量弥足珍贵的先秦政治、思想、历史、文化诸方面的资料，但《尚书》文字却佶屈聱牙。《尚书译注》博采众家之长，注释时有新意，译文通顺畅达，能帮助读者读通和理解《尚书》。

本书是茶文化研究专家和少儿学茶教育培训一线从业者专为青少年打造的茶文化读物，具有较强的科学性。本书配以精美插图，用生动有趣的方式引导青少年学习并思考，层层深入，进而使之了解并喜爱上中国传统茶文化，体会茶文化的博大精深。

太炎先生耽酝《尚书》，老而弥笃。自言已通百之八九十。胜於清儒。晚以全书亲授及门诸子。余参末座，备闻其详，有闻必录，积累成册。凡先生所说《尚书》，具於是矣。《太炎先生尚书说》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

书法艺术在我国有着极其悠久的历史，它是我国人民用以表达自己精神感受的一种特有的艺术形式。它的发展与创新，不仅在于历代书家的刻苦临写，而且还在于众多书谕家的潜心探求。孙过庭就是其中一位极为重要的书学名家，他所著《书谱》一书，千余年来一直被视为书家之作。 在这篇书谕中，孙过庭详细谕述了正、草二体的笔法和章法。在笔法的运用方面，孙过庭要求骨力与遒丽、劲速与淹留、浓与柘等对立方面融合相济。在书体的风格方面，要求真草兼通，谕证了专精与兼通对于书法水平提高的作用。孙过庭认为书法各体，各有所用，各有所长，只有集诸体之长通会于一身，方能逹到极高的艺术境界。 此外，《书谱》叙理翔实，抉发精微，妙衋其趣，极富文彩，不仅是具有重要价值的书谕著作，而且也是一篇文辞华美的散文佳篇，千余年来，影

《尚书》又称《书》、《书经》，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。它是我国最古的皇室文集，是我国部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

《书集传》或称《书经集传》，或称《书经集注》，也有称为《书传》或别的书名。《书集传》代表宋代《尚书》学研究的学术成就，元代仁宗皇庆二年（1313）议行科举，立于学官，试士亦定为标准注本，是《尚书》诠释的正统，也是中国封建社会后期最有影响的学术经典。中国传统文化具有极强的承继性，作为赵宋以降儒家的重要著作，研究《书集传》对于当代中国的思想文化建设具有重要的理论价值。《书集传》的作者是南宋著名学者蔡沈。根据《宋史》卷四百三十四、《宋元学案》卷六十七以及大量相关资料记载：蔡沈（1167-1230），“沈”音“沉”，或作“沉”，号九峰，建阳（今福建建阳市）人。其父南宋大儒蔡元定，字季通，学者尊称西山先生，“于书无所不读，于事无所不究。义理洞见大原，下至图书、礼乐、制度，无不精妙。古书奇辞奥义，人所不