《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论*基本也是*可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中*系统性的两种理论著作。《大学》是 内圣 与 外王 高度统一的政治理论，也就是以 德治 为指导思想的政治哲学；而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为 四书 ，是元、明、清时期科举命题的经典和士人*重要的之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。
《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为 四书 。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由，班固《汉书?艺文志》说： 《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，*后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小。 《论语》的核心思想为 仁 ，提倡 仁 义 礼 智 信 ，所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人 其内容广泛深邃，其风格隽永含蓄，对后世起到了重大的影响。
四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的总称。本书采用的是“注、译、读”三段式的体例，注释语言准确简洁，注而不考，译文多为直译，“今读”是本书的主体，是作者站在现代人的角度对四书的理解。四书中虽蕴含了中华传统文化的精华，但其中也夹杂着一些先人的思想的局限，作者抱着去莠存良、古为今用的科学态度去学习、加以适当的理解，将前人的智慧在现在的社会闪光。
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称 孔孟 。后世追封孟子为 亚圣公 ，尊称为 亚圣 。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出 民贵君轻 的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的*直接、*可靠的资料。
《论语》是孔子弟子与再传弟子关于孔子言行的记录，也是弟子之间的谈话，是后人了解孔子以及儒家思想 核心的文本。它位列“四书”，是儒家基本经典之一，被尊为“中国人的 ”，甚至有“半部《论语》治天下”之说。
《山右丛书 初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。 《四书说》（外三种）：本书原为《山右丛书 初编》的*册，由辛全的《四书说》、彭作邦的《周易史证》、乔松年的《纬捃》、宋在诗的《论语赘言》等四部分组成，是明清时期山西学者对《四书》和《周易》等进行研究的重要成果。
“四书”乃中华国学之经典。两千多年来多少博学鸿儒为之皓首穷经，而自己读“四书”，不过仅就字面上读到点皮毛而已！根本不敢妄言有何“心得”。李长荪译注的《四书》原文以**版本为底本，采用的是“注、译、读”三段式写法。在“注释”中，力求准确，尽可能简洁，注而不考。在“译文”中力争直译，尽可能用*简洁的语言忠实地表达原作思想。“今读”是本书的主体，是对“四书”的理解。
《论语译注》是对 四书 之一的《论语》进行的释读，撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者*程度地读懂并理解原著。
蒋念祖，中学语文教授级高级教师，江苏省中语会理事，扬州市美学会副会长，扬州市中语会副会长，扬州市中学语文名师工作室领衔教师，扬州大学兼职硕士研究生导师，民盟扬州市委副主委，民盟省委委员，扬州市政协委员。1994年被评为特级教师，1995年被评为 江苏省有突出贡献的中青年专家 ，1996年获 全国十杰中小学教师 提名奖，享受国务院特殊津贴。江苏省扬州中学原语文教研组组长、教授级中学高级教师。,孙国强，男，1965年生，中学语文高级教师，扬州市语文特级教师，江苏省扬州中学校长办公室副主任，著作有论文数十篇，师资培训教材《中国古代小说的理论与实践》（东北师范大学出版社）、教辅读物《外国小说阅读与欣赏》（龙门书局）、《阅读写作步步高》（河海大学出版社）等。,许歆云，女，扬州职业大学讲师，在省级刊物发表《为学生的
记录“亚圣”孟子思想的经典著作 孟子名轲，战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的 直接、 可靠的资料。 记录“亚圣”孟子思想的经典著作 孟子名轲，战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张
孟子名轲，战国时邹国人。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料。此次出版我们约请专家注释疑难词句及典故名物，逐段翻译。注释方面尽可能汲取先贤时彦的近期新研究成果。
《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小。 《论语》的核心思想为“仁”，提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”，所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人……其内容广泛深邃，其风格隽永含蓄，对后世起到了重大的影响。
《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，系儒家之经典，在中国思想目前占有重要地位。钱穆先生所著《四书释义(大字本)》分为《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分，对“四书”做阐释与发挥。其中《论》《孟》两书裁为要略，分门别类，有助于学者把握两书要领；《学》《庸》则为其释义，备列全文，使学者体悟篇中宏旨。
该书系将陆续对四书五经、资治通鉴、唐诗宋词元曲、中华传世兵书、二十四史、四库全书等中华典籍重新进行编辑、整理和加工。该书系不是零散几本书的拼凑，而是一个有机整体，它组成中国古代典籍流传及整理史上一条比较完整的链条。我们力求采撷浩如烟海之珍籍，汇集传世万代之经典，再现中华民族文化长城之宏富和瑰丽；其无一语不耐人寻味，无一篇不睿人智慧。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 《中庸》是一部论述人生修养境界的道德哲学专著，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》《中庸章句》，*终和《论语》《孟子》并称 四书 。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。
