《四书改错》，清初毛奇龄撰，凡22卷，分32门。毛奇龄反对朱熹的理学，他的作品如《大学问》、《中庸说》、《论语稽求篇》、《四书剩言》、《婚礼辨正》、《周礼问》等有大量批评《四书集注》的文字，后由其弟子收集成书，罗列他认为的朱熹《四书集注》注释的错误达451条，是历史上批评《四书集注》为严重的著作之一，在思想学术史上占有重要的地位。

国学经典。《论语》为儒家经典之著作，也是影响中华民族数千年的文化典籍之一。论语作者大致可以确定为孔子及其弟子、再传弟子言行的记录，在战国至汉朝前期，逐渐奠定了其作为政治、文化、教育经典性的地位，但其内涵远不能用今日任何学科所可分类纳入。自然历来版本较多，记言记行生动简洁，孔门诸儒形象、彼时社会场景跃然纸上，而其中所蕴含的历史、哲学、个人修养的意义引人入胜。

国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种，共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对 天 、 命 的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的 四书 之一，早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图。

《尚书直解》古称《书》、《书经》。“尚”字，其为“上”，即指上古以来之意。《尚书》是我国现存最早的一部史学、政治等多体裁文献汇编，为至圣先师孔子所编撰。书中真实地记载了上起尧、舜，下至春，秋秦穆公时期的一些重要史料。汉武帝“罢黩百家，独尊儒术”，《尚书》被列为儒家五经之一。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。就文学而言，《尚书》也是中国古代散文的里程碑。 《尚书》所载为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中“典”，是重要史实或专题吏实的记载；“谟”，是记君臣谋略的；“训”，是臣开导君主的话；“诰”，是勉励的文告；“誓”，是君主训诫士众的誓词；“命”，是君主的命令。

晚明湖州闵、凌、茅、臧四大望族到底有多少成员参与晚明的书籍编刊活动，他们的生卒年、字号、斋名、身份等基本信息情况如何，编刊的具体内容是什麽，共刊刻了多少书籍，各自处在什么阶层，编刊心态怎么样，聘雇过多少写刻、绘刻工，这些问题目前学界都没有作过全面研究。笔者据相关家谱、方志书目以及对现存四大望族所刊书籍的目验情况，对上述情况进行了全面考察与统计。