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该书系将陆续对四书五经、资治通鉴、唐诗宋词元曲、中华传世兵书、二十四史、四库全书等中华典籍重新进行编辑、整理和加工。该书系不是零散几本书的拼凑，而是一个有机整体，它组成中国古代典籍流传及整理史上一条比较完整的链条。我们力求采撷浩如烟海之珍籍，汇集传世万代之经典，再现中华民族文化长城之宏富和瑰丽；其无一语不耐人寻味，无一篇不睿人智慧。
《经传释词》是清朝学者王引之创作的语言类著作，成书时间为清代嘉庆三年（1798年）。本书搜集周秦西汉古书中虚字一百六十个，对各字先说用法，后引例证，追溯其原始，再明其演变，可作研究训诂、语法的参考。
新闻出版总署畅销书奖 全国古籍图书普及读物奖 第十七届山西省图书一等奖 第二届山西出版政府奖 山西出版集团2008年度十种好书
内容简介 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一，共20卷。 《论语》以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。 内容简介 《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释
本书据中华书局1936年版《四部备要》本缩印而成。原书据清阮元刻《十三经注疏》本校排，包括《周易注疏》、《尚书注疏》、《毛诗注疏》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记注疏》、《春秋左传注疏》、《春秋公羊传注疏》、《春秋毂梁传注疏》、《孝经注疏》、《论语注疏》、《孟子注疏》、《尔雅注疏》。撰疏者孔颖达、贾公彦、徐彦、杨士勋、邢？、孙奭? 为唐宋人，故名《唐宋注疏十三经》。
我国的雕版印刷始于唐代，当时主要用于印刷佛经等宗教类作品。雕版印刷儒家经典，始于后唐长兴三年。据《旧五代史?唐书?明宗纪》记载，博士儒徒奉敕将开成石经“句度钞写”刻梓，再交“各部随帙印板，广颁天下”。初的经籍版本，经、注、疏各自单行，有所谓单经本、单注本、单疏本。其后，为省两读，有人将单注本的文字分别附于经文之后，从而出现了所谓的一经注本飞至南宋初，黄唐萃刻经、注、疏，而有两浙东路茶盐司本五经注疏，是为早的注疏合刻本。南宋岳珂《九经三传沿革例》所载建本附释音注疏本，世称“宋十行本”，此本较早实行经文注疏合刻，后世流传广。
十三经言简意赅，历代经学家对它作出不少有价值的注疏，注疏和经文受到同等重视，不可偏废。因此，清代集中优秀人才，历时多年，完成一部《十三经注疏》，这部名著二百多年盛行不衰。凡研读经学者，不经历《十三经注疏》难窥门径。 《十三经注疏》问世，迄今又过了二百年，这二百年间，经学研究不断有新进展，有文字训诂的，有义理阐发的，也有考古发现的新资料。到我们这一代学者，视野拓宽了，有了新的思想方法和科学方法，我们有条件在充分利用前人的基础上更进一步。这个整理本的问世，无疑将为我国经学研究作出新的贡献。这个整理本《十三经注疏》，将代替清人编纂的旧本，再流行它一二百年应当不成问题。 十三经是古代儒家经典之作，涵盖哲学、史学、文学以及语言的文字等多种学科，是中国传统学术的重要典籍。但长期以来对
《经传释词》是清朝学者王引之创作的语言类著作，成书时间为清代嘉庆三年（1798年）。本书搜集周秦西汉古书中虚字一百六十个，对各字先说用法，后引例证，追溯其原始，再明其演变，可作研究训诂、语法的参考。
吴承仕（一八八四——一九三九），字检斋，安徽歙县昌溪人。清末举人，曾应举贡会考，殿试录取一等名，分发为大理院主事，辛亥革命后任司法部佥事。受业于章炳麟，专治经学、小学，对历代典章名物及文字音韵诸学有深入研究，著述甚多，在学术上具有很大的成就。曾在北京大学、中国大学、东北大学、北京师范大学执教，先后任大学国文系教授、系主任多年。 本书是吴承仕《经典释文序录疏证》、《经籍旧音序录 经籍旧音辨证》的再版，今合为一册。《经典释文序录疏证》是吴承仕为陆德明的《经典释文序录》所作的注，可以看作是一部唐以前的经学发展史。《经籍旧音序录》主要是对汉魏六朝作音人生平及其有关注音著述的考订，目的是为了辨明各家的时代及其使用的注音方式，以便于排比征用。《经籍旧音辨证》就旧音的传写错伪与注音
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