《仿宋本说文解字（套装共4册）》为我国第一部以六书理论系统分析字形，解释字义的字典，保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学史上第一部分析字形，解说字义、辩识声读的字典。说文十四。

《方言笺疏》是清代学者钱绎在戴震《方言疏证》和卢文弨《重校方言》基础上，参校以玄应《一切经音义》等材料，并广泛吸收段玉裁、王念孙、钱大昕、钱大昭等清儒的相关训释资料和研究成果撰集而成。该书排比众说，资料丰富，辨析疑义，颇多创建。此次整理以红蝠山房本为底本，以广雅书局本、徐氏《积学斋丛书》本对校，并逐一核查了引书。书后附四角号码和笔画索引。

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康熙字典是清朝政府召集许多学者集体编纂，依据明代字汇、正字通两书加以增订，成书于康熙五十五年，因此把书名呻康熙字典。两书错误之处，康熙字典还做过一番[辨疑订譌]的工夫。康熙字典有这样三个优点：一、收字相当丰富，共有四万七千零三十五个，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典（直到一九一五年中华大字典出版，达四万八千余字，才超过了它）。二、它差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了[始见]的古书。

本版的修订，以马列主义、*思想的立场、观点、方法为指导方针，根据本书的性质、任务，删去旧辞源中的现代自然科学、社会科学和应用技术的词语，收词一般止于鸦片战争（公元1840年），增补一些比较常见的词目，并删去少数不成词或过于冷僻的词目，单字下注汉语拼音和字母，并加注广韻的反切，标出声紐。广韻不收的字，采用集韻或其它韻书、字书的反切。释义力求简明确切，并注意语词的来源和语词在使用过程中的发展演变。封书證文字都作了复核，并标明作者、篇目和卷次。

《程文德集》，三十六卷，其中文二十四卷，包括策、疏、表 、序、记、说、引、跋、铭、赞、书、祭文、行状、墓志铭、墓表、墓碣、传、杂著等；诗赋十二卷，诗包括五言、七言古诗、律诗、绝句以及长短句等。程文德先后师从章懋、王守仁，信守阳明心学，为官清正廉明，重视地方教育。其诗文质朴浑厚，皆有为而发，且保存了明代政治、经济、文化方面的一些珍贵史料，对于研究明代文学、明史以及地方史有参考价值。

先父薛季宪（一九○二年——一九五二年》，名廷章，字存厚，祖籍广东南海。出身广州儒医世家，家学渊源，幼承庭训，稚年已熟读经史子集，稍长即随先祖父研习中医经典；国学基础深厚，幼时受书法训练，临摹诸家碑帖二里年时，“好字”之名已闻于市，九岁即受邀为商家书写店招。先祖父（杏墀公》是清末秀才、家传儒医。为谋发展，先祖父约于一九二一年受好友约聘赴越南西贡行医；後来与当时筹备革命而暂居西贡的孙逸仙先生（当时易名为“杜家洛”）相处经年并成好友。先祖父支持革命并调理孙先生的生活起居，其国翠及中医学水平深得中山先生赞许。 先父少年时也随先祖父、母赴西贡，继续接受先祖父家学薪传，并就读及毕业于西贡的法文Chassclop Laubas学校（以法语为教育语言的法国学校》，遂而精通法语并接受法国的科学、文化思潮。二十岁

《欧阳修词校注》在校勘、编年的基础上，对欧词之人名、地名、本事、典故、名物及词句化用等做了深入而全面的笺释，并尽可能辑录古今学者对欧词的代表性评论，文字考订、词句笺注、资料辑录三者并举，在疑伪词的处理上尤为审慎科学。 《欧阳修词校注》在秉承传统笺注方法的同时，特别强调以词证词、以欧证欧。这尤其有助于揭示词这一文体的艺术特质，有助于理解欧阳修的文学世界。 《欧阳修词校注》可为学界提供一个校勘精湛、笺注深入、资料丰富、文本可靠的欧阳修词之定本，对当下词学研究，尤其是对欧阳修研究和北宋词研究，产生推动作用。

《弇山堂别集》记载明时史料典故，是一本私人撰录的实录。全书共一百卷，记载明朝典制沿革、稗史异闻、史乘考误。以万历十八年金陵（陈文烛序）刻本为底本，以清光绪广雅书局刻本、《四库全书》本等为校本，以《凤洲笔记》、《弇州史料》、《嘉靖以来首辅传》、《国朝献徵录》、《明清进士题名碑录》以及《明史》、《四部稿》、《续稿》（其中的相关内容）等参校。 《弇山堂别集》为《王世贞全集·正编》所收内容之一。 《王世贞全集》是国家社科基金重大项目“《王世贞全集》整理与研究”的成果。王世贞为明代后期文学家、史学家，以诗文名于世，声华意气笼盖海内。曾以“文必西汉，诗必盛唐”相倡，以期振兴明后期文风。晚年诗文以恬淡为宗。史学造诣亦深，喜访朝家故典，晚年得见内府秘籍，著述甚丰，亦颇具见解。 作

《公羊传》是“春秋三传”（《左传》《公羊传》《谷梁传》）之一，是对《春秋》这部孔子编修的记载鲁国隐公至哀公时期（即公元前770至前481年近三百年间）历史的著作加以解说之书。由于文意隐晦难懂，《公羊传》自汉代以来一向遭受冷落，少有问津者，《公羊》学几成绝学，今天的读者对《公羊传》更是十分生疏。刘尚慈的这部《春秋公羊传译注》，对《公羊传》作了深入而全面的研究整理，作了审慎精到的标点、今译、注释，有助读者阅读《公羊传》，了解《公羊传》，对相关学术研究的开展也有重要意义。

《经典释文》三十卷，唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异，和异体字、俗体字层出，及古籍辗转传写而致讹谬，阅读古书时识字读音困难，需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。 《经典释文》成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻，歧异迭出。今人黄焯有感于此，爰对其进行详细校勘。黄焯，字耀先，又字迪之，系黄侃先生从侄、弟子，湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本，将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得，汇集而成《经典释文汇校》一书。 《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上，由黄焯弟子贺镛

《孟子心证/元典心读》解读文章凡三十六篇，大体以专题研究与文本论析相结合之形式，贯通《孟子》全书，将孟子政治哲学与心性哲学诸重要主题加以综合诠释，使读者可以系统理解孟子学说之大要，从而获得一种整体感，而不致陷于章句之琐细解析。 《孟子心证/元典心读》尤重以当代社会科学之理念来观照与阐发孟子学说，以期彰显与发掘孟子思想之当代意蕴。

金履祥著作宏富，除涵盖经、史、子、集外，还有标抹批注文献若干种。《礼记批注》二十卷为其重要著述之一。此次选择南宋抚州本《礼记注》金履祥批注本进行整理，具有重要的文献价值。 《礼记》四十九篇，金氏于各篇之首，皆为眉批自断，对各篇要旨、性质、作者及内容所因等多所稽考、论列，且出己见，极有参考价值。其批注内容，字义训诂占大多数，以此见金氏小学功夫深厚，体现出其据学求真的学术品格。 批注内容主要分为五类：一是校正宋本《礼记》文字，求版本之真。二是征引他书，胪列文字异文，以资参考之需。三是金氏注音，多补前所不及。其注音或用反切或为直音，皆为侧批于所注之字，是研究宋代语音的重要文献。四是字义训释。五是审辨句读。金氏发明礼义，不遗余力，虽寥寥数语，往往提纲挈领，直致渊奥。批语时或发

《仿宋本说文解字》为东汉许慎撰。我国第一部以六书理论系统分析字形，解释字义的字典，保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学目前第一部分析字形，解说字义、辩识声读的字典。说文十四。