《声律启蒙》、《笠翁对韵》是两部儿童掌握音韵格律、作诗对句的启蒙读物，对于儿 童作诗对句、掌握声韵格律具有非常大的作用。《声律启蒙》的作者车万育，《笠翁对 韵》的作者李渔，这两本书有三字句、五字句、七字句等，读起来琅琅上口，在让儿童 得到诗词技巧训练的同时，还能使其学到丰富的传统文化知识。

《仿宋本说文解字（套装共4册）》为我国第一部以六书理论系统分析字形，解释字义的字典，保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学史上第一部分析字形，解说字义、辩识声读的字典。说文十四。

《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对每《“中华诵·经典诵读行动”读本系列：幼学琼林诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照*研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。

《方言笺疏》是清代学者钱绎在戴震《方言疏证》和卢文弨《重校方言》基础上，参校以玄应《一切经音义》等材料，并广泛吸收段玉裁、王念孙、钱大昕、钱大昭等清儒的相关训释资料和研究成果撰集而成。该书排比众说，资料丰富，辨析疑义，颇多创建。此次整理以红蝠山房本为底本，以广雅书局本、徐氏《积学斋丛书》本对校，并逐一核查了引书。书后附四角号码和笔画索引。

本书由清代学者桂馥所著，是对汉代许慎的《论文解字》较为全面及正确的补充和义证是《论文解字》研究较为全面的参考工具书，本书与《论文解文》合读定能使读者获益非浅。

东汉许慎为我国学术史上著名的经学家和语言文字学家。他博通经典，有“五经無雙许叔重”之稱，可见学人封其崇敬之情。其学术成就主要體现于《说文解字》和《五经異義》二书之中。 写作宗旨如其自序所云，意在纠正时人主要是今文家根據隸书形體穿鑿字義、進而附会義理之弊，力求準確解释字形之来源，正確领会文献之内容，正如北齐颜之推所云：“学者不读《说文》，则冥冥之中，不知一点一画有何意焉。”其为后世绳与有如此者。许氏连用六书理论，系统解释字开、字義，并在分析形聲、假借以及注明音读时旁涉字音，丛而文字、聲韵、训诂等方面均有所继承，并多有創獲。《说文》至今仍为整理古籍不可或缺的重要工具书。

本字典收录甲骨文字一千二百九十二个，其中包括二十二个数目合文字。这些甲骨文字在辞典、辞源、汉语大字典相关工具书中，都能检索查找到。一有些无法检索查找到的甲骨文字则未作收录。 有一些争议过大，尚未达成共识，而诸家论说还不够到位的甲骨文字，亦未作收录。释文以简化体为准，繁体字、异体字附标在括号内。甲骨文字一字多释者，不再另外分列，在其下方注明与某字通。甲骨文字一字多形者，取其有代表意义的结体。易与其他文字混淆或者近似于他字结体的甲文字一般不予收录，以利规范用字。 本字典中的借用字皆有出处与依据，但在使用中，尤其是在书法、篆刻作品中，心须谨慎选用。本字典中的甲文字均按照原文结体摹写，未曾多写一笔，也未曾少写一笔。其文字的有关解释，即文字的字音、字义可查阅其他的相关汉语字典或

1899年，清末企业家叶澄衷在上海虹口购地30亩，出资10万银两，创办澄衷蒙学堂，以实现自己 兴天下之利，莫大于兴学 的理想。叶澄衷是著名的宁波商团的先驱和领袖，他做生意很有天赋，头脑清醒，乐观时变，为人处事既诚且信，宽厚待人，乐善好施，被称为 首善之人 。为百年树人，他曾经三次出资办学，而澄衷蒙学堂是*为知名的一所。 澄衷蒙学堂的历史就是一部缩微的中国近现代史。 一百多年来，澄衷学校为中国培养了4万多学生，其中有诸多著名的学者、科学家和事业家。胡适、竺可桢、倪征燠、乐嘉陵、李达三等都曾在这个学堂就读；马寅初、章太炎、陶行知、马君武、章士钊、林语堂、杜重远、夏丏尊这些民国大家都曾在澄衷学堂讲过学； 中国漫画*人 丰子恺、书画家钱君陶，都曾在此教授美术；体育教育家王怀琪则任体育教师；蔡元培

本書所收論文，主要依據中華書局2002年出版的《郭在貽文集》，必要時也參考了此前或此後出版的《訓詁叢稿》、《訓詁學》、《郭在貽語言文學論稿》等。論文内容一仍其舊，編者只是做了部分引文的核對工作，糾正了原書若干排版錯誤。本書收入此篇時據段注原文補正。另外，本書還作了一些異體字的規範工作，如《叢稿》、《文集》中《西廂記》、《董西廂》的 廂 多作 厢 ，本書改從繁體規範用字作 廂 。

《切韵》一书在汉浯语音史上的重要地位是众所周知的。自清代陈澧以后，一百多年来，中外学者对它进行了大量的研究工作，取得了相当大的成绩。到目前为止，对它的语音系统可以说已经有了一个粗略的认识，但是没有解决的问题仍然不少，不论在声、韵类别方面，还是在语音构拟方面，都是如此。这就有待于我们作进一步的研究来逐步地加以解决。本书的目的就是试图对这些疑而未决的问题作进一步的探讨，以便为它们的终解决作出一些贡献。 本书包括下列几个方面：一是对前人的看法加以补充论证；二是对一些问题提出自己的新看法；三是宋跋本王仁《刊谬补缺切韵》和《广韵》对照的声母、韵母表；后把全部结论总结于篇末的王仁昫《切韵》音节表。

本书是一部以全面系统地汇辑先秦至晚清古籍中故训资料为目的的大型语文工具书。 辞书编纂者、阅读和注释古代典籍者、古代汉语文字研究者以及一切对语言文字学有兴趣的读者。 《故训汇纂（两卷本）》系我国传统训诂学成果的集大成，对于传统语言学，特别是训诂学的研究，具有重要的参考价值，对于辞书编纂，特别是历史性词典探求词义，追根溯源，也提供了可靠的根据。 《故训汇纂（两卷本）》是一部全面系统地汇辑中国古代先秦至晚清古籍中旧注的大型工具书，内容十分丰富，《故训汇纂（两卷本）》共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。 《故训汇纂（两卷本）》03年7月出版

《说文释例》二十卷，清王筠撰。王筠（一七八四一八五四），字贯山，号菉友，山东安邱人。道光元年（一八二○）举人，曾经在山西的鄉宁、徐沟、曲沃等地做过知县。 清代的“说文学”在乾嘉时代形成了一个高潮。当时，严可均撰《说文校议》、段玉裁撰《说文解字注》、桂馥撰《说文解字义证》，妙义纷披，各有成就。但这三部书都是就《说文解字》本身的坎序，逐字注解考释，尚不能打破《说文》原来的坎序，“通其条贯”，直接分析《说文》的体例，探讨文字学本身的规律。虽然段玉裁在《说文解字注》中多涉及“通例”，但非专书。 王筠的《说文释例》就是一部发展了段玉裁“通例”说，专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作。全书共二十卷，分四十多种条例来探索《说文》的体例和文字学规律。书中不乏精义，这里举一条例子，以见一

原斯学所以能完密至此者，以其材料不过群经、诸子及汉魏有韵之文，其方法则皆因乎古人用韵之自然，而不容以后说私意参乎其间。其道至简，而其事有涯；以至简入有涯，故不数传而遂臻其极也。 本书由为黄山书社出版。包括有前言、江有诰生平及著述、江有诰古音学方法考察、江有诰古韵分部研究等八章内容。

《康熙字典（标点整理本）》原于2005年，是汉语大词典出版社出版。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注音符号。原书无篆文，现掳徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引，收入原书正文、補遗、傅考中全部字头，以便检索。 此次重印，我们在原书的基础上约请专家、学者进行了全面的修订，对原书中一些错误书量作了挖改，使得重印本既保持了本词典的原有 特色，又提高了质量，将更适合广大读者的需要。

本书是郑福田先生创作的旧体诗词的结集，共720首，分为草原风怀、中华心印、乡国关怀、节候怡人、浮生文韵、物我欣然、学海诗航七部分，后附碑记、赋文数篇。每部分大体按七律、五律、七绝、五绝、七古、五古、词排列，咏物怀人，至纯至真，含英咀华，口齿生香。

本书以“训诂学原理”、“训诂的方法与原则”和“训诂学的应用”为纲来建构全书的结构体系，深入阐释了训诂学的对象、内容、任务和性质；梳理了随文释义的注释、通释语义的训诂专著和文献训诂札记等三大训诂体式的源流，并重点评介了其中的部分训诂要籍；介绍了训诂的方式和术语；系统而深入地阐述了训诂方法的原理和训诂原则，从不同角度阐明了训诂学在当代的应用价值。本书的主要特色是： 一、基本理论的继承与创新。诸如在训诂学的对象、内容、任务和性质以及训诂学的界说等方面，本书在吸收前贤时彦研究成果的基础上提出了自己的看法。二、内容的继承与革新。在“训诂学的内容”方面，以往的训诂学著作大多仅限于“解释语言”，而本书新增了阐释义理、汉语词语形音义相结合的规律、古汉语词义之间的关系、词义的发展演变规律

数字图书馆涵盖多个分布式、超大规模、可互操作的异构多媒体资源库群，面向社会公众提供全方位的知识服务。它既是知识网络，又是知识中心，同时也是一套完整的知识定位系统，并将成为未来社会公共信息的中心和枢纽

《积微居小学金石论丛》是杨树达训诂学、金石学研究的代表著作，体现了杨树达治学上承乾嘉学者段玉裁、二王，近于皖派的特点，是民国时期训诂学的代表著作，为作者在当时和后世学术界赢得了很高的声誉。1937年商务印书馆曾予出版。

《中华现代学术名著丛书：积微居小学金石论丛》分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类，从文字，从音韵，从训诂三个角度出发，进行汉语语源研究，提出了杨先生文字学研究中富有创意的基本论点：形声声类有假借，同义字往往同源，形声旁推及会意。依此三个原则去治训诂之学，提纲挈领，纲举目张，因而研究独具特色且成果超过了前人，成一家之学。

《 中华诵 经典诵读行动 读本系列：三字经 百家姓 千字文 弟子规诵读本》的正文前有 内容导读 和 诵读指导 。 内容导读 包括对经典的成书过程、作者和作品思想等方面的综述， 诵读指导 则请播音专业的专家从朗诵角度对每《 中华诵 经典诵读行动 读本系列：三字经 百家姓 千字文 弟子规诵读本》诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。底本采用权威的通行本，正文原文采用三号楷体大字，符合学生阅读习惯，保护学生视力；字上用现代汉语拼音注音，拼音的标注以《汉语大字典》注音为准，在语流中发生变调的，一律标注本来的声调；页下附有难字、难词、难句注释，注释尽量参照*研究成果，语言简洁通俗，表述精准易懂。