康熙字典是清朝政府召集许多学者集体编纂，依据明代字汇、正字通两书加以增订，成书于康熙五十五年，因此把书名呻康熙字典。两书错误之处，康熙字典还做过一番[辨疑订譌]的工夫。康熙字典有这样三个优点：一、收字相当丰富，共有四万七千零三十五个，在很长一个时期内是我国字数*多的一部字典（直到一九一五年中华大字典出版，达四万八千余字，才超过了它）。二、它差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了[始见]的古书。

王念孙校读《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《荀子》、《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》、《后汉书》等，以校勘、训诂相结合的方法，并参考相关古籍（如《史记》、《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》）、类书等，订正原书中的文字讹误，考辨音义，疏通文意，撰成《读书杂志》八十二卷，余编二卷，是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析，就《淮南内篇》校勘所得，总结为二十多类，为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。

全书分一、二、三编，分别为古文字、合体文字与未识徽号文字。 第一编通分四栏：商周时代的甲骨文：商周时代的金文；商周时代的陶器、石刻、竹简、帛书、盟书、玺印、泉货文字以及少量的秦文字；最后一栏为《说文》所录篆书、古籀文等。每栏所收文字都按时代先后为序，以便考察每字的形体演变。为便于识读，眉端标注通用繁体楷书。 第二编为合体文字。合体文字出现于商周时代的甲骨、金文与战国时代的其它文书，延至秦篆即基本被淘汰，故此编分三栏。 第三编为未识徽号文字，字形均较古老，一般是由一至数字组成的族徽或名号，此种文字仅见于商周时代的甲骨和金文，故只分二栏。

《方言笺疏》是清代学者钱绎在戴震《方言疏证》和卢文弨《重校方言》基础上，参校以玄应《一切经音义》等材料，并广泛吸收段玉裁、王念孙、钱大昕、钱大昭等清儒的相关训释资料和研究成果撰集而成。该书排比众说，资料丰富，辨析疑义，颇多创建。此次整理以红蝠山房本为底本，以广雅书局本、徐氏《积学斋丛书》本对校，并逐一核查了引书。书后附四角号码和笔画索引。

《康熙字典》由张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙皇帝圣旨，历时六年编撰而成，收录汉字47035个，采用部首分类法，按笔画排列单字，全书共240部，分12集，每集又分为上、中、下三卷，以12地支标识，为汉字研究的主要参考文献之一。 《康熙字典》自问世以来，刊印，重印，影印的版本很多，此次出版，采用发行量较大、流行较广的清末上海同文书局增篆石印木为底本、采用宣纸线装的装帧方式，保留原书的古色古香、同时，在边眉上添加了部首以及笔画数，以方便阅读。

本书据中华书局1936年版《四部备要》本缩印而成。全书三百卷，著录了从汉至清初一千多年间，所有有关儒家经典的注释和研究等著作。全书除十三经分别立目外，还设有群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂板、著录、通说等专目。对以易、书、诗、礼、乐、春秋为代表的中国古代经籍的注释、研究和发挥，在中国历史上多如牛毛。清初大学者朱彝尊，博览群书，学识渊博，其所撰《经义考》，共三百卷，将其所见闻的历代诸儒说经之书，无论其是存是佚，均将其书名分类列出，并尽可能提供该书的内容、作者、版本，乃至书讯的来源等资讯，它对于我们研究中国古代思想，至今仍是一个很好的帮助。

《积微居小学述林全编(上下)(精)》由杨树达所著，本书共八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。

曹宝麟所景仰的乡贤钱辛楣，不但长于训诂学，还精于史学。曹宝麟也以考证为津梁，推进书史的深入研究。他本人是一位优秀的书法家，熟悉古代书法的各种风格流派。他的一些法帖考证兼论作者的生平和书风，都是简短而精辟的书史个案研究。如沈辽这位北宋的政治人物，生前书法深负盛名，死后却很快被淡忘。曹宝麟在考证存世的沈辽《秋杪》、《颜采》二帖的同时，勾勒出沈辽的生平梗概，并分析了他的书法及其影响迅速消逝的原因。正是有了曹宝麟的研究，一些早已被遗忘的历史人物栩栩如生地显现在我们的面前。称曹宝麟为众多宋代书家的异代知己，当不为过。由于许多宋代法帖的作者都是那个时代重要的政治和文化人物，曹宝麟对他们生平的考证也填补宋代政治史和文化史研究的遣缺。 考据文章注重文本细节，容易流于繁琐枯燥。《抱瓮集》中

《说文解字》作为我国部系统的文字学著作流传至今已历一千七八百年之久，始终保持着在研究古代语言、文字、文献、文化上的巨大权威性。而《说文解字考正》是对《说文解字》的考正和整理，使《说文解字》更加完美。 本书以东北师大图书馆藏“羊城西湖街富文斋刊印”一篆一行本《说文解字》为底本，广泛利用百年来研究成果，次对《说文解字》作了全面系统的梳理考证。本书直录原文，对其正篆和重文说解的不当处加以“案语”，详细说明，为读者提供了一部没有知识错误的《说文解字》为方便使用，本书施以新式标点，加注拼音，且有部分检字表和拼音检字表。

有人说，庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热．故感慨万端。那么，庄子睁着什么样的冷眼，又具备何等样的熟肠？他为什么是非不管，却又感慨万端？是什么牵挂他的热肠。使他到底不能忘情？又是什么被他冷眼看穿，于是他掉头不顾？ 人们把庄子称为“神人”，他看破功名，不屑死亡，一生贫困，却始终乐在其中。他的作为，经常令人瞠目结舌，又使人拍案叫绝。那么他的人生态度是怎样形成的？在他快乐逍遥的表面下，是否隐藏着另一面的事实真相？

金文，即古代青铜器上面的文字，是中国古文字的一个重要问题，历来为学者所重视。研究金文的编着，可谓汗牛充栋，早已成为古文字学习中的独立分支之一。 金文字书受到大家欢迎，不是偶然的。金文在古文字中居重要地位，是由于它有着下列几个特点： 是时代长。青铜器上出现铭文，据现有材料，是在商文化的二里冈期，既商代早中期。 第二是变化多。商周各时期金文，各有独特的面貌。 第三是书法好。有的古文字，如早骨文出于契刻，虽别成一格，但连刀所得，究竟与毛笔书冩有所不同。 翻阅本书，处处可见作者的匠心。书中收录金文约一千字，已将已识的常见字大体网罗。每字字头用楷体，并列小篆，便于观览；字下注今音和古音，也省了读者另外查检的功夫。 书中所列金文字形，考试到不同时期的多种字体，也兼顾结构演变的次

《古文观止》是一部古代散文总集，清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，可见这本书是为当时的学童或读书人编选的一部启蒙读物。 《古文观止》收文220篇，上起先秦，下至明末，以散文为主，兼收辞赋，按时代先后为序，编次为七部分十二卷。每个时期均收有重要作家的作品，每篇文章都写了简要的评注，或句下批，或篇末总评，点名文章旨趣和艺术特点。 本书编选也很注重题材和文体风格的多样性，编选文章有史诗、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，还选录了少量著名的骈文和韵文。这些文章大体上可以反映出古文绚丽多姿的面貌。 本书的选文长短时间，总的分量对一般读者比较适当。总之，本书对初步了解古文的内容、文体和风格，提高阅读古文的兴趣及增长对古代文学

1716年成鲁的《康熙字典》收字四蓠七干零四十二倜，是历代字画的集大成之作，可以满足 鬻者阅读和研究古典文献时查榆的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》属底本，参校别本，重新横排出版。全喜逐句加极黠，主要使用逗虢、句虢、冒虢、誊名虢等。为方便让者使用，在原注音反切、直音后加檩汉语拼音和注音符虢。原害燕篆文，现据徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。誊来新编四角号码索引，收入原喜正文、捕遗、备考中全部字颈，以便手检索。

本書所收論文，主要依據中華書局2002年出版的《郭在貽文集》，必要時也參考了此前或此後出版的《訓詁叢稿》、《訓詁學》、《郭在貽語言文學論稿》等。論文内容一仍其舊，編者只是做了部分引文的核對工作，糾正了原書若干排版錯誤。本書收入此篇時據段注原文補正。另外，本書還作了一些異體字的規範工作，如《叢稿》、《文集》中《西廂記》、《董西廂》的 廂 多作 厢 ，本書改從繁體規範用字作 廂 。

《仿宋本说文解字（套装共4册）》为我国第一部以六书理论系统分析字形，解释字义的字典，保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学史上第一部分析字形，解说字义、辩识声读的字典。说文十四。

本校释一反近代来用王先谦集解本为底本的常例，而选用古逸丛书影刻宋台本为底本。同时还先用了南宋巾箱本、题注本、元刻明修本、明世德堂本、四库本、谢刻本、增注本、集解本、吴汝纶点校本、村岗良弼评点本相参校。 本校释博彩杨倞以下至当今学人校释之文上百家。 本书附录辑有荀子佚文十三条。其中四条为笔者所钩辑，亦于荀子辑佚有所帮助。 本书附录广集历代有关荀子研究资料，并列出引用参考书目文献二百余种，欲为研究荀子学者提供方便。 笔者虽俗搜集更为完备资料，竭其心力使拙著能成为荀子集解之后又传世力作，终因条件所限，一些重要旧刻本及近当代优秀校注本之作尚未寓目；加之笔者学识浅陋，才力微薄，故有力不从心之叹。

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黄侃以为《广韵》一书为小学之要籍，通过此书可以考证古今音之变迁。所以黄侃对《广韵》一书详加校勘，留下了数十万字的笺识之语。后经其侄黄焯移录成书。 《广韵校录（黄侃文集）》由黄侃所*，黄焯整理，黄延祖对《广韵》进行重辑，增加、订正原本讹字、漏文若干。此书是治文字、音韵学者不可或缺的参考书。

本书是一部以全面系统地汇辑先秦至晚清古籍中故训资料为目的的大型语文工具书。 辞书编纂者、阅读和注释古代典籍者、古代汉语文字研究者以及一切对语言文字学有兴趣的读者。 《故训汇纂（两卷本）》系我国传统训诂学成果的集大成，对于传统语言学，特别是训诂学的研究，具有重要的参考价值，对于辞书编纂，特别是历史性词典探求词义，追根溯源，也提供了可靠的根据。 《故训汇纂（两卷本）》是一部全面系统地汇辑中国古代先秦至晚清古籍中旧注的大型工具书，内容十分丰富，《故训汇纂（两卷本）》共收单字2万条左右，注项约50万条，篇幅达1200万字，按《康熙字典》214部编排，每个字头下收有关单字意义及相关复合词意义的名家旧注，每条注项下收历代名家相同的注释，条理清晰，查检方便。 《故训汇纂（两卷本）》03年7月出版

由清代李“澄衷蒙学堂”由我国近代著名实业家叶澄衷先生于1898年在上海创办。早招生对象以宁波贫家子弟为主，后来纔逐渐演变成为一所著名的私立学校。叶先生被称为”首善之人”。在宁波商帮中，一直流传着这样一句话：”做人当如叶澄衷”。 1898年，澄衷学堂创办后的任校长刘树屏先生认为，传统的语文教材不利于新式学堂的教学，于是结合儿童的心理，编辑了一套全新的儿童识字教材，也就是《澄衷蒙学堂字课图说》。是书于1901年出版，全书图文并茂，共收録了3291个字，762幅插图，由刘树屏先生亲自编撰，苏州吴子城绘图。该书可以说是中国早的学校自编语文教材之一，更被胡适先生誉为”中国早的语文教科书”。胡适、茅盾、竺可桢、丰子恺、梁漱溟、李四光、夏衍、袁牧等文化名人，都是以这套书发蒙的。 《澄衷蒙学堂字课图说》原

王念孙的《读书杂志》，堪称有清一代朴学之代表作。其中对于史、子典籍乃至汉隶文字、楚辞、文选的疑义考证、难义诠释，都有一定的成绩。久为士林所重，也常为求校勘者引据。本书是一部校读古籍的专着，以读书札记的形式，记录了王念孙晚年研究古籍的成果。 《读书杂志》校读的史部书有《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》，子部书有《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子》，还有研究汉代碑文的材料。这些都在王念孙生前就刊印了。王念孙死后，王引之从他的遗稿裹整理出《读书杂志余编》二卷。上卷为《后汉书》、《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《法言》，下卷为《楚辞》和《文选》。

《小学考》是清代学者谢启昆的一部重要著作，是清代学人全面总结中国传统学术史的一部力作。它仿照清人朱彝尊《经义考》之体例，收录从秦汉时代至著者时代为止的所有有关汉语音韵、文字、训诂学著述的书目，故以“小学考”命名。《小学考》具有极其重要的学术价值，是汉语史学术研究必不可少的一种基础文献，同时它又全面反映了我国小学发展历程，记录了小学从经学附庸转变为一门相对独立的学科这一过程，展现了我国传统学术发展演变的规律。 作者对其进行校点整理。