《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。

本书是《鬼谷子》的注释本，由许富宏译注。 本书每篇均包括题解、注释、译文三部分。题解以简要的语言概括本篇的主旨和内容。注释包含的内容较为广泛，难认的字在字后加注汉语拼音，难以理解的字词或文化常识等出注，他人有价值的注释亦择善而从，以供读者选择。译文力求直译，直译不顺畅之处采用意译，以便于读者迅速理解文意。

《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。 尚荣、徐敏、赵锐译注的《了凡四训》分为原文、注释、点评三部分，并且彼此照应。

《陈子昂诗文选译(修订版)》内容简介：陈子昂（659-700），字伯玉，梓州射洪县（今属四川）人，祖籍汝南（今属河南）。父亲陈元敬，官文林郎，好神仙之术，居家四十余年。陈子昂年轻时豪侠任气，十七八岁始折节读书。二十四岁登进士第，随即归乡隐居。睿宗文明元年（684）春到洛阳上《谏灵驾入京书》，得到武则天赏识并召见，擢麟台正字。武则天垂拱二年（686）从军，跟随乔知之北征同罗、仆固。永昌元年（689）秩满，迁右卫胄曹参军。天授二年（691）因继母去世归蜀守制。

《玉楸药解》诠释仲景常用方药与《伤寒》《金匮》未载之药物，兼及前贤得失，为专论药物的著作，所论药物291种，分为草部、木部、金石部、禽兽部、鳞介鱼虫部、人部、杂类部。每药先述性味、归经，后述主治、功效、用法，尤其能结合临床阐述每味药的特点。本次整理选择精善本，精勘细校，并对文中疑难字句进行释义。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《玉楸药解》诠释仲景常用方药与《伤寒》《金匮》未载之药物，兼及前贤得失，为专论药物的著作，所论药物291种，分为草部、木部、金石部、禽兽部、鳞介鱼虫部、人部、杂类部。每药先述性味、归经，后述主治、功效、用法，尤其能结合临床阐述每味药的特点。本次整理选择精善本，精勘细校，并对文中疑难字句进行释义。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《玉楸药解》诠释仲景常用方药与《伤寒》《金匮》未载之药物，兼及前贤得失，为专论药物的著作，所论药物291种，分为草部、木部、金石部、禽兽部、鳞介鱼虫部、人部、杂类部。每药先述性味、归经，后述主治、功效、用法，尤其能结合临床阐述每味药的特点。本次整理选择精善本，精勘细校，并对文中疑难字句进行释义。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。

《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。

《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。

《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。

《濒湖脉学》，明代李时珍撰。李时珍（1516—1593），字东璧，号濒湖，湖北蕲春人，一代医学巨匠，对中国医学发展有多方面的贡献，所著《本草纲目》举世皆知，推动了中医本草学发展，也是中国自然科学史的瑰宝，其《濒湖脉学》一书，也是《脉经》之后，为世人推崇的脉学著作之一。自序述著书宗旨：“宋有俗子，杜撰《脉诀》，鄙陋纰缪，医学习诵，以为权舆。”宋代后，习医者多以《脉诀》为入门教材，因《脉经》文义晦涩，而《脉诀》采用歌诀形式撰写，便于理解与习诵，所以虽言词鄙俚，谬误颇多，仍是初习脉学者的读本。李时珍为纠正《脉诀》之误，总结《脉经》与历代诸家学说，并结合自己的临证经验撰成《濒湖脉学》，全面地叙述有关脉学的各种问题，文体亦采用韵语，“以便习读，为脉指南”。本书分为两部分：部分为二十七种脉，主体

本书是《鬼谷子》的注释本，由许富宏译注。 本书每篇均包括题解、注释、译文三部分。题解以简要的语言概括本篇的主旨和内容。注释包含的内容较为广泛，难认的字在字后加注汉语拼音，难以理解的字词或文化常识等出注，他人有价值的注释亦择善而从，以供读者选择。译文力求直译，直译不顺畅之处采用意译，以便于读者迅速理解文意。

《玉楸药解》诠释仲景常用方药与《伤寒》《金匮》未载之药物，兼及前贤得失，为专论药物的著作，所论药物291种，分为草部、木部、金石部、禽兽部、鳞介鱼虫部、人部、杂类部。每药先述性味、归经，后述主治、功效、用法，尤其能结合临床阐述每味药的特点。本次整理选择精善本，精勘细校，并对文中疑难字句进行释义。本书适合中医工作者、中医爱好者参考阅读。

《汤头歌诀》为清代医家汪昂所著，汪昂，字切庵，安徽休宁人，生于明万历四十三年(1615)年，卒年不详。本书为一卷，章节一如《医方集解》，一歌之出，对方剂应用之理、法、方、药囊括无余，方义明析，言简意赅，音韵流畅，颇切诗章词意，为医家临证推荐之书。

东汉张仲景著述的《金匮要略》是古代汉医经典著作之一，中国现存最早的一部诊治杂病的中医专著。本书撰于3世纪初，作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的另一部分。经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷。上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记载药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》。《金匮要略》是中医经典古籍之一，东汉张仲景撰于3世纪初，属原撰《伤寒杂病论》十六卷中的"杂病"部分。《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和收集、整理、编次，形成《伤寒论》一书，当时杂病部分失传。《伤寒杂病论》古传本之一名《金匮玉函要略方》，被北宋翰林学士王洙发现于翰林院书库，书简共3卷，上卷为辨伤寒，中卷

本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋宣和年间(1119~1125)， 是现存最早的汉医儿科学著作，在儿科发展目前占有重要地位。《小儿药证直诀》，汉医儿科的奠基之作。又名《小儿药证真诀》《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成。书成于公元1119年。本书是中国早期内容比较完整，并载有病案的儿科重要专著。《小儿药证直诀》有仿宋刊本及清武英殿聚珍本二种。前者是原书的复刻本，后者是辑佚本，内容略有出入。卷上为脉证治法，共载小儿诊候及方论81篇；卷中详记钱氏小儿病医案23则；卷下诸方，论述儿科方剂的配伍和用法。书中简要地记述了小儿病的诊断与治疗，具有较高的临床实用价值。

本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋宣和年间(1119~1125)， 是现存最早的汉医儿科学著作，在儿科发展目前占有重要地位。《小儿药证直诀》，汉医儿科的奠基之作。又名《小儿药证真诀》《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成。书成于公元1119年。本书是中国早期内容比较完整，并载有病案的儿科重要专著。《小儿药证直诀》有仿宋刊本及清武英殿聚珍本二种。前者是原书的复刻本，后者是辑佚本，内容略有出入。卷上为脉证治法，共载小儿诊候及方论81篇；卷中详记钱氏小儿病医案23则；卷下诸方，论述儿科方剂的配伍和用法。书中简要地记述了小儿病的诊断与治疗，具有较高的临床实用价值。

本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋宣和年间(1119~1125)， 是现存最早的汉医儿科学著作，在儿科发展目前占有重要地位。《小儿药证直诀》，汉医儿科的奠基之作。又名《小儿药证真诀》《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成。书成于公元1119年。本书是中国早期内容比较完整，并载有病案的儿科重要专著。《小儿药证直诀》有仿宋刊本及清武英殿聚珍本二种。前者是原书的复刻本，后者是辑佚本，内容略有出入。卷上为脉证治法，共载小儿诊候及方论81篇；卷中详记钱氏小儿病医案23则；卷下诸方，论述儿科方剂的配伍和用法。书中简要地记述了小儿病的诊断与治疗，具有较高的临床实用价值。

《神农本草经百种录》，药学著作。一卷。清徐大椿撰。刊于1736年。本书选辑《神农本草经》中主要药物100种，结合临床加以简要的注释。书中常针砭时医不明药理之害，又能结合个人临床实践阐述药理，故对后世多有启发。

《神农本草经百种录》为清代名医徐灵胎所著，初刊于清，乾隆元年（1736年）。此本共一卷。书前有徐氏自序，次列《凡例》，后接目录及正文。其中正文收录一百种药物，依目次分上、中、下三品。其中上品63种，中品25种，下品12种。各品级下，录载该品所收药物经文（《本经》条文取自《大观本草》），每句经文下为徐氏注文，并在各药后另加按语，详析每味药之性味、主治、功效、药理。《神农本草经百种录》可视为阐述本草药用机制与用药规律之著作。