《笑林广记(名著精读)》主要收录了江心赋、吃乳饼、不愿富、薹字塔、医银入肚、田主见鸡、讲解、训子、形体部、胡瘌杀、抛锚、过桥嚏、蒜治口臭、讳聋哑、呵欠、鼻影作枣、问路、老面皮、臭辣梨等内容。

为什么竹简《老子》对我们探讨《老子》的成书年代如此重要？首先，出土竹简《老子》的墓葬年代在公元300年左右（关于此点的详细内容，见后文）。因而，竹简《老子》较马王堆帛书《老子》更为古老。郭店《老子》并不完整。这种现象使我们不禁猜想，今天所见到的完整文本或许在当时还不存在。此外，在出土的31章中，只有16章是完整的；其余各章，有些是丢句（将之与传世版本比勘而知），而另外几章的文字则是一章的开头或中间部分。很有可能，其它字句是句人逐渐添加上的。

本书为《中国家庭基本藏书·诸子百家卷》之一，旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 全书以清代王行慎的《韩非子集解》为底本，个别地方参校其他版本。“集解”中的研究成果酌情采用，未作特别说明。 《韩非子》全书二十卷五十五篇，因篇幅所限，本书择其精华加以注译。在取舍上，侧重于故事性强、可读性强的《说林》、《内储说》、《外储说》等，并依据原文设立小标题，以便于读者理解。 本书注释国和求简洁，译文力求准确、通俗易懂，以直译为主，适当辅以意译。 《韩非子》享有先秦散文“四大台柱”（《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》）之誉，气势磅礴，激情澎湃，尤其是其中的许多寓言故事，至今仍流传。为此，书末特附“《韩非子》名言警句”，并在正文中相应的句子用着重号标出，便于读者检索和查阅。

《中华传世家训》收录了中国历代400多位作者共2000余则家训作品。其内容共分“励志、勉学、修身、处世、治家、为政、慈孝、婚恋、养生九篇，每编以朝代为序，分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清、近代、现代共八篇分别介绍。这样纵横交织，既可以让读者看到历代家训的全貌，又可以了解某一作者不同方面的观点和论述。

中國古籍浩如煙海，一個人窮一生之力也難識其萬分之一，遂使許多重要資料湮沒無聞。為此，早在一九八四年 學者錢鍾書先生便以其遠見卓識，提出了利用 科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近一二十年的不懈努力，錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果，栾贵明主编的《炎帝集》即為其中之一。 炎帝，始作耒耜，興農業，號神農氏。又嘗百藥而察寒溫之性’知君臣佐使之義，並作方書以療民疾。所以宜一作品言論多與農穀、醫藥有關，如《神農書》《神農占》。清代嚴可均氏舊存『炎帝』作品三十條，一千二百餘字。此次憑藉『工程』之利，除新輯補充二十條，八百五十字外，又编入了四萬字的專著《神農本草經》三卷。《隋書·經籍志》記有《神農本草》八卷，《神農本草》五卷，《神農本草》

《天工开物》是世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国历史上伟大的科学技术著作，其特点是图文并茂，注重实际，重视实践。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书。”

《格言联璧》是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。 本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

中华文化，源远流长，博大精深。蒙学读物更是中华民族悠久灿烂文化的重要组成部分，它在中国文化的发展史中占有重要地位。古代蒙书，上至周秦两汉，下讫民国初年，期间长达数千年之久。在这漫长的数千年时间里，蒙学相传相袭，其书逐渐增多，内容也随之更加完善，到汉唐年间基本趋于成熟。从此，启蒙教育普及社会，并成为中华民族千百年来吸取知识营养、增强才智、规范道德行为、促进社会文明进步、屹立于世界民族之林的重要思想基础。 蒙学就是启蒙教育。它对中国道德教育史、思想史、文化史的发展，甚至整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄国及其他西方国家的重视。蒙学读物大多通俗易懂，言简意赅，形式整齐多样，生动活泼，读起来朗朗上口，便于记忆诵读。因此，自问世以来颇受欢迎，家喻户晓，

《金刚经》是佛教重要经典，于公元前994年间，成书于古印度。是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，是佛经中字数少的一部经典著作，因其字数少、含义深、传奇多、影响*，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。中医中有同名经脉，即手少阴心经。《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能(一作惠能)的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称《坛经》。是中国被尊为经的佛书。《地藏经》主要叙述了释迦牟尼佛在忉利天为母说法的大会上，称扬赞叹地藏菩萨不可思议的本生誓愿与救度众生的威神之力。内容包括对地狱恐怖情景的描述、对众生因果报应的分析，以及瞻礼供养地藏菩萨

《薛仁贵征东薛丁山征西(名著精读)》内容简介：在唐贞观年间，薛仁贵征东有功，被封为平辽王。因与皇叔挛道宗结怨被陷下狱。幸于危急之际，西凉哈迷国犯境，徐茂公立荐薛仁贵挂帅征战，逃避此劫。仁贵征西，误中圈套，披困锁阳城。太宗见出征不利，征召能人挂帅。丁山请缨，以无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征，并一同解救父亲。

《唐宋名家文集:苏辙集》内容简介：在“唐宋八大家”这一重要的古代散文创作集体中，三苏父子是专享的在古文创作上取得不凡成就的文学家族。当初苏洵携苏轼、苏辙来到东京开封，凭借着张方平等的推荐、欧阳修等的揄扬，加上次年苏轼、苏辙在科举考试中双双高中，一时三苏父子“名动京师，而苏氏文章遂擅天下”（欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》）。特别是苏轼，当时欧阳修就发出了“老夫须放他出一头地”的感叹，欧阳修晚年更是带点伤感地说：“三十年后，世上人更不道着我也！”（朱弁《曲洧旧闻》卷八）而在南宋时期，苏文代替《文选》，成为士子争相效法的榜样。陆游《老学庵笔记》卷八就记载了这样的谚语，北宋时是“《文选》烂，秀才半”，而南宋时却说“苏文熟，吃羊肉。苏文生，吃菜羹”。不过，这些历史故事多多少少

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。本书是我国较早的园艺学专著，全书六卷，约1万字。卷一为栽花日历，卷二为深花十八法，卷三至五分述352种，花卉生卡习性及用途，卷六为昆虫类考。

《说文解字》是我国部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。也是流传广的中文工具书。汉朝许慎编著，是按部首编排的汉语字典。原书十四篇，叙目一篇，共十五卷。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。 说文解字选取了常用的汉字，对其文化内涵进行了简洁的解析和阐述，每个汉字前都列举了该字的甲骨文、金文、小篆、楷书，还配有插图，形象展示每个汉字的字形与字义的内在关系

本书分为四册，收有颜氏家训、温公家训、袁氏世范、朱子家训、许汝霖家训、庭训格言、圣谕广训、郑板桥家书、曾国藩家训、张之洞家训以及历代家训精华选编等，上自汉代下至清末，皆以名人名训为主旨，由此便可通晓历代家训之大概。考虑到有的家训篇幅较长，仅选其中精华部分，为便于读者朋友阅读，本书对所有家训均进行了详尽的解释，并配以精美的图片，这也是本书的特色所在。 宋朝赵匡胤曾经说过，读书是为了“广见闻，增智虑”。《中华家训》正好起到这样的作用，它不仅有利于扩大青少年读者的视野，而且有利于增强他们的文化修养。本书是众多家庭教育读物中的上乘之作。

《世说新语》是南朝刘义庆编撰的“志人小说”，主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌，所涉及的人物上至帝王将相，下至士庶僧徒，因而成为研究这一时期历史的重要史料。刘义庆著中华文化讲堂注译的《世说新语/谦德国学文库》在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

“忠”是古代儒家学说的重要内涵与范畴。“忠孝两全”，是古代对一个人*完美的评价。《忠经》中体现的“忠”，要点在于“一其心”，忠的作用是“为国之本，何莫由忠，忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎”。《忠经》对于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，须各尽其忠。《忠经诠解》所讲的“忠”，主要是从《忠经》的原文和译文中阐发对忠的理解。该书在叙述方面弱化了古代统治阶级大肆宣扬的忠君思想，并将古人“忠”的智慧运用到现代社会当中。因为在当今社会，忠于自己所从事的事业，对于一个人来说是成功的前提。

《吕氏春秋》是一部古代类百科全书似的传世巨著，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。值得一提的是，这部作于战国时期的大作，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。

《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。相传为秦末黄石公作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

彭君朝丞和王秀芬的书将要修订、合编再版了，要我写篇序言。我想借此机会简略地谈谈成语，对于本书的读者或者能有些细微的帮助吧! 成语是一种特殊的固定短语， 它常常作为一个整体单位出现在语句里。成语往往是在历史中形成的，在人们长期运用中得到锤炼， 因而常是精辟而多彩的。 由于汉民族历史悠久、文化昌盛，所以汉语里的成语是极为丰富的。

格言是中国文化的一种特殊形式它凝聚了中国古代人民几千年来的人生修养与生存智慧，是一种能够给人以告诫、劝勉与激励的名言警句。经过一代又一代人的不断传诵与总结，这些经典格言以言简意赅、意味隽永的文字，给人以深刻的启迪。本书系清人金缨所编，收录格言十一种，分学问、养生、品格、从政、祸福等篇，其说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理，确为一部济世良书，值得一一细读与思考。