“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中既有深受读者喜爱的经典名著，也有适合广大师生教学阅读的重要作品。相信书店、读者会更加喜欢升级版的“中华经典藏书”。
张璐（1617-1700年），字种玉，号石顽。长洲（今江苏苏州）人。博贯儒业，专业医药之书。璐著述甚富，立论平实，不立新异。今存《张氏医通》、《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《千金方衍义》、《本草逢原》、《诊宗三昧》等书。 《医通祖书》采集了大量的经方、时方，并按祖方分类方剂。每一类方剂，先列祖方，如桂枝汤，后述由祖方化裁而成的经方、时方，权称为“子方”如小建中汤、黄芪建中汤、阳旦汤、阴旦汤等。子方一般含有祖方中的主要药物及某一功用，如小建中汤、黄芪建中汤、阳旦汤、阴旦汤等，均含有桂枝汤祖方之桂枝、芍药，通过药物或剂量增减，使桂汤解肌发汗、调和营卫、温经通脉、温中缓急等功用的某一方面得到加强，甚至产生新的功能，扩大适用范围。如小建中汤系桂枝汤倍芍药，加胶饴，由此加强了缓急补中之力，成为
宋慈所著的《洗冤集录》是中国古代部系统总结尸体检查经验的法医学名著，也是早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后，《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本，曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则，是刑、法官之书，在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字，深受世界各国重视，在世界法医学史上占有十分重要的地位。《洗冤集录译注》以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘，对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价，并有白话翻译，有助于读者阅读、理解，一探中国古代科技之谜。
《华佗神方》亦名《华佗神医秘传》，原题“古代真本”，“汉。谯县华佗元化撰、唐·华原孙思邈编集”，本书是根据*十二年、古书保存会藏版、上海大陆图书公司排版的“海内真本”《华佗神医秘传》整理点校。 全书共二十二卷，涉及到病理、诊断、临症、炼药、养性服饵以及内科、外科、妇科、产科、儿科、耳科、鼻科、眼科、齿科、喉科、皮肤科、伤科、结毒科、急救科、治奇症、兽医科等各种常见病症的证治与方药，并有经验秘方，累计1103方。其用药简便廉验，功于实用，实为一部简便实用的中医临症方书。
本书是明代著名医家秦昌遇的代表性著作，是一部提供诊治规范的中医内科名著。全书共分四卷，分述42种常见内科症症的症候、病因、脉象与治疗。作者强调治病应“先辨其症，次明其因，再切其脉，据症、据因、据脉施治”，如此则能”节节可证，而法不谬施”，从而为读者辨证论治提供一个清晰而完整的思路。
本书是中国传统医学四大经典著作之一，是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 、 经络学说 、 病因学说 病机学说 、 病症 、 诊法 、论治及 养生学 、 运气学 等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。梦幻西游中有同名道具。
祖国方书浩瀚，数以万计，然对方名作诠释的专著却较少见，因此撰辑本书。书名为《古方方义与方名考释》者，是因本书从古代一万首名方中，选取了方名颇具凤趣的方剂230余首，加以诠释考证，故名。每首方剂，主要包括有两个內容，一释方义，二释方名。 在选释的237首方剂中，方名取自《书》、《诗》、《礼》、《春秋》等经书的有30余首，取自《周易》的40余首，取自道家的30余首，取自佛家的4首。另外，方名取自古代文化其他方面的100余首。 本书既剖析了方剂义理，又阐释了方名寓意及立方大旨。故此，裨益于临床，便利于教学，可供中医临床工作者及中医院校师生参考；同时，本书所载诸方，其命名与中国古代文化联系甚密，故亦可供社会各层人士阅读。
本书辑录了《内经》、《庄子》、《抱朴子》、《千金方》、《本草纲目》、《医门法律》、《褚氏遗书》、《冷卢医话》等二十余种书籍，及葛洪，李时珍、张景岳、李东垣、张子和、徐大椿、喻嘉言等近三十位医家的有关论述，可谓集清以前养生之大成，因此，此书自1919年刊刻后，即不胫而走，为国内外广大养生者所接纳，作为养生指南之用。 本书乃科学著作，与文学作品迥异，译文的准确性是其需要。我们不仅要科学地表述出本书的原汁原味，而且要尽*努力体现出本书原有的风极及其古色古香的传统文化特质，体现出书中的甘味之美。因此，在改译时，坚持了严格的直译笔法，只在迫不得已的情况下适当运用了意译，坚持宁存古拙，质朴，不作华饰，浪译的原则，使得本书在忠实于原著的前提下，改译成今天的读本。
《温病条辨》是中医温病学的主要代表著作之一，系清·吴瑭（鞠通）所著，成书于清嘉庆三年（1798年）。全书共有六卷。前三卷为本书主体，以三卷为纲，分为上、中、下三篇，共265条，方剂208首，重点论述了风温、温热、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疟、及痢疾、痹证、黄疸等病证，分述各病在上、中、下三焦的表现和诊治方法。本书建立了一整套理法方药齐备的辨证纲领，完善了温病学的理论体系，具有很高的理论价值和实践意义，对临床具有重大的指导意义，是学习温病学的之书，被誉为“温病之津梁”。近代医家把《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《温病条辨》一起称为中医四大经典。本书适合中医药理论和临床工作者及中医院校学生及中医爱好者学习参考。
《活解金匮要略》是“老中医白话讲经”系列之一。 《金匮要略》原著是东汉张仲景撰写的《伤寒杂货病论》16卷中的“杂病”部分（即《金匮玉函要略方》），原为3卷，上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记载药方，并疗妇科病。后经宋代林亿等人整理残卷而改名为《金匮要略方论》。是我国医学早论述杂病的专著，内容广泛而系统，全书共25篇，列举病症60余种，方262首。 《活解金匮要略》是通过多种形式，以现代逻辑思维方法，对《金匮要略》原著进行全面而灵活的解说。主要方式：按篇或小节对原文进行注释和现代白话翻译；文中插入趣味性的图画辅助说明；对每卷、节的内容归类，尽可能用图表的形式加以表述；结合各卷、篇阐述的病理、法、方、药等，增补了方剂趣记图解、名医医案、歌诀，力求图文并茂，理论与实践结合，使本书集知识性、
本书系《海外回归中医善本古籍丛书》之第十一册。收藏有关伤寒书2种。其一为明·蔡正言《甦生的镜》，将《伤寒论》113方、392法，按序编排注释。其二为明·闵庆芝《伤寒阐要编》，对伤寒精要处予以编排疏法。本册书对《伤寒论》辩证施治、方药活用进行了探颐阐发，颇多新的见解，有较高的学术价值、实用价值，就版本、学术而言，又有较高的收藏价值。 本册书的出版，又向中医医、教、研工作者，医学院校师生提供了一部理论结合临床实践的善本古籍。
《伤寒论》是后汉·张机（仲景）所著，为方书之祖，成书于公元200年左右。后经晋·王叔和、唐·高继冲、宋·林亿等多次整理，至金代成无己对《伤寒论》再加编次整理注释，书成于公元1144年，是现存早的《伤寒论》全注本。 《注解伤寒论》有两个特点：1：是对《伤寒论》原文的编排自成一家，世称成无己本。2：成氏注文较为详明，见解独特，明·赵开美称赞其“博极研精，深造自得。”该书系统全面地探析了仲景伤寒学说，故其注释对历代医家乃至中、日等国《伤寒论》研究者产生了相当深远的影响。本书对当今学习、研究《伤寒论》的国内外学者仍有极高的参考价值。
《黄帝内经》是我国现存早、完整的医学经典文献，它所建立的理论体系，为中医学的理论和实践奠定了基础。目前，随着医学科学模式的转变，《内经》对中医理论、中医临床乃至中医科研所发挥的重要作用，已愈来愈被各学科专家学者所重视。因此，为了便于读者学习和研究，特对《灵枢》进行注释和语译，以对学习者提供一些方便。 本书以上海古籍出版社影印的《二十二子·黄帝内经灵枢》（黄以周总校）作底本，并参考1956年人民卫生出版社出版的明·赵府居敬堂刊本影印本《灵枢经》、1964年人民卫生出版社出版的《灵枢经》（刘衡如校勘本）、人民卫生出版社出版的《黄帝内经太素》、《针灸甲乙经》、《类经》等加以注释编写而成。
