《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇，总共十八万字有余。《黄帝内经》作为我国现存的医学典籍之祖，其名见于《汉书?艺文志?方技略》，书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，但其内容不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为 东方药物巨典 。 本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。
宋慈编*的《洗冤集录译注（精）》之所以备受古今中外学者的重视和推崇，是因为该书所具有的科学性和实用性。此书共五卷53篇，有关法医学的叙述比较全面而完整。它首先引录了有关尸体、伤病检验的条例法规。其次，从有关检验法规的具体实施、注意事项，到现场检验顺序、技术处理、尸体保存、检验结果的书面报告形式以及对各种不同死因、不同身份、性别、年龄、死后变化程度差异的尸体作初检、复检的要领等，都做了系统的精辟论述。再次，详细论述了尸体变化征象、机械性损伤、机械性窒息、烧死、雷击死、中毒、急病死、饿死、生物性原因致死、尸骨、无名尸等各具的特征及鉴别判断的要求，以及判定自杀、他杀的知识等等。书中对各种检验对象的形态特征的描述，大都很准确，有的比现代法医学还详尽；尤其对于死亡性质，此书特别强调在详细
《太素脉诀全书》是近代季萼编著的一部诊法类中医著作。成书于1936年。全书分为六编,仿张太素《太素脉秘诀》并加以引车发挥。季氏自谓此书是不明脉理者入门之书,故又介绍一些脉学的基本理论与方法,用语亦较通俗浅显。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《太素脉诀全书》是近代季萼编著的一部诊法类中医著作。成书于1936年。全书分为六编,仿张太素《太素脉秘诀》并加以引车发挥。季氏自谓此书是不明脉理者入门之书,故又介绍一些脉学的基本理论与方法,用语亦较通俗浅显。
《医学心悟》综合性医书。五卷。清·程国彭撰于1732年。卷一总术四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《伤寒论》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。程国彭，字钟龄，天都(今安徽歙县)人。自幼学医，博采众长，后积三十年临床经验著成此书。本书共分五卷，末附"外科十法"一卷。
《伤寒论类方》，清代徐大椿撰。全书共四卷，将《伤寒论》113方分为桂枝汤类、麻黄汤类等12类，每类先定主方，然后以同条诸方附于其下，条分而缕析。编排方法上，首列方名，次方药，次煎服法，次原文适应证。注文则以夹注按语的形式出现，阐释经方的精思妙用及证之病变机理。本次整理以乾隆半松斋本为底本。
《太素脉诀全书》是近代季萼编著的一部诊法类中医著作。成书于1936年。全书分为六编,仿张太素《太素脉秘诀》并加以引车发挥。季氏自谓此书是不明脉理者入门之书,故又介绍一些脉学的基本理论与方法,用语亦较通俗浅显。
钟耀奎一生以弘扬中医学理论、振兴中医药事业、培养中医人才为己任，孜孜不倦，鞠躬尽瘁。这次入选为现代岭南中医药名家，将他的学术特色与临证经验编辑成《岭南中医药文库 医家系列：岭南中医药名家钟耀奎》一书出版，全书以《伤寒论》研究、中医内科疾病诊治为重点，翔实反映了钟耀奎学术特色及临证遣方用药的宝贵经验，内容精要易览，实用性强，对深入发掘、整理、继承岭南中医药文化遗产，启迪后学具有积极的意义。本书由钟敏莹、张熹煜编著。
![周慎斋医书 [明]周慎斋 著](http://img3m1.ddimg.cn/47/23/1706196341-1_l.jpg)
周之干，字慎斋，明·宛陵人。生于公元1508年，卒于公元1586年，是明代著名的医学家。著有《周慎斋医旨》《周慎斋医案》均为抄本，《周慎斋先生三书》收入《医家秘奥》，由后人整理成《慎斋遗书》《慎斋医案》等广为流传。慎斋因自病而学医，精通脉学，擅长于内科证治。其学术思想主要为重阳、重脾胃，倡导“补肾不若补脾”。《周慎斋医书》共4卷，内容主要有脉学、用药、方论、病证，涉及内外妇儿各科，以内科疾病所占篇幅大。以病症为提要，涉及理论、症状、方药、加减等，对中医临床工作者及中医院校师生研究周慎斋医学精髓，提高临床和理论水平，将大有裨益。
《医理真传》以元阴、元阳为人身立命之本立论，阐明治病分阴阳、辨虚实，探求乾坤坎离大旨，论阴阳之盈缩、生化之至理、用方用法圆通之妙义，释明“发病损伤各有不同，总以阴阳二字为主，阴盛则阳必衰，阳盛则阴必弱，不易之理也”。此书刊行以来，流传甚广，影响深远，版本众多。
《石室秘录》卷一至卷五上半部分，以治法为纲，依次列举了一百二十八种治法。卷五下半部分论述了五行、脏腑、阴阳、昼夜、四时等十七论以及儿科诊法等。卷六为伤寒、中寒、中暑、水湿、热症、燥症、内伤七门，每门中分别论述了相关疾病的治法，以及血症、腹痛、喉痛等十六种杂症的治法。这种以治法为纲的编写方法，是本书的主要特点。陈士铎在他的这部书中总结和记录了他的临证经验，具有很高的临床指导价值。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。
《难经》文辞古奥，不易理解，历代注家纷纭。《图注八十一难经》为明代张世贤所撰，本次出版以江阴宝文堂版为底本校注而成。《图注八十一难经译》每难由原文、图注、注释、语译、按语五部分组成，经语译、注释后，易于今人理解。
本书由南京黄煌经方医学研究中心发起并经《经方》编辑室审订，为“黄宫绣中医药康养论坛暨经方学术交流会”论文集精选而成。编设“特邀讲座”“宫绣求真”“临床探讨”“理论探索”等4个专题，所选文章具有简洁明快、质朴客观的特点。特邀讲座介绍了我国经方传承的历史现状与前景；宫绣求真讲述了我国现代多位中医大家的理论及临床经验成果；临床探讨为经方医案集锦；理论探讨重在探讨中医理论及实践中存在的问题及新解。本书临床实践性、学术交流性强，展现了当前经方医学的部分研究成果，适合广大临床工作者及经方爱好者阅读参考。
本书由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。由于作者是经验丰富的中医针灸临床家，使得本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述，对明以后针灸学的发展产生了十分深远的影响，成为针灸临床的之书，在当今仍不失为一部具有启发实用作用的临床针灸参考书。且有图表140余幅，十分方便读者理解、记忆。本次整理采取最精良的版本，书前增加导读，书末附有穴名索引，便于读者查阅。本书为针灸专业人员的之书，可供中医临床各科医生研读，也可供针灸爱好者学习之用。
本书为清代医家柯琴撰著，包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。柯氏首次以证名篇，重新编次，纲举目张，条理井然，使仲景之作，从此一新，也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路，可谓贡献卓越。本书批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。 本书适合中医各科临床医师参阅，尤其是研究《伤寒论》的推荐参考书。
本套丛书主要以“973”项目课题“现代中医学术创新的理论分析与总结”与国家社会科学基金项目“中国古代天人关系理论与中医学研究”的工作为基础，以省部级以上成果奖、973项目、国家支撑计划、国家自然科学基金项目为主体，对60余年来现代中医理论研究成果系统梳理分析的基础上，按照中医学概念问题研究、中医哲学思维方法研究、中医藏象理论研究、中医病因病机理论研究、中医经络理论研究、中医治则治法理论研究、中医体质理论研究、天人关系理论与中医学研究等专题，系统阐述各领域的研究成果、存在问题、研究前景，并提炼其中具有标志性和一定影响的中医理论新概念、新学说，深入考察其形成的实践基础及源流，确认其原创性及理论价值，揭示科学内涵，规范理论表述。
养 生 格 言 总 论 人贵于天 / 2 我命在我不在天 / 3 得道养寿 / 5 真 人 / 8 虚静养心 /10 养心莫善于寡欲 /12 积善者体健 /14 平虚养内 /16 善养生者养内，不善养生者养外 /18 养生十要 /20 通调有天年 /21 通阴阳而知养生 /26 摄养延年 /30 与其服延年之药，不若守保身之方 /33 养生五难 /34 病六不治 /35 只有一身宜爱护，少教冰炭通心神 /35 保生寡欲，保身者避名 /37 养生在人牧，肥肉在谷食 /38 无劳尔形，无摇尔精 /38 养心 调心 耳目之欲，背于养心 /40 心平中正，长寿之道 /41 心忿则热，心劳则汗 /43 心志修而轻外物 /44 多欲气淫，无有天年 /46 恬淡虚无，寿命无穷 /46 不能自胜者无寿 /48 知足常乐 /48 养生须除六害 /50 恬和安内，清虚不诱外 /51 心平则气自和 /52 达人不愁死 /53 心为万法之宗 /55 自心有病自心知，自病还将心自医 /56 凡心静则神悦，神悦则福生 /57 长寿十要 /59 心宽
