《梦溪笔谈》是沈括晚年所作笔记文字的结集，是他一生学问*精华部分的结晶，包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容，以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料，英国科学史家李约瑟称之为 中国科学史的里程碑 ，沈括则被称为 中国整部科学史中*卓越的人物 。
《黄帝内经》是《素问》和《灵枢》二书的合称，其存世久远，影响至深，是中医理论的奠基之作。它全面而系统地记述了中医基本理论的学术成就，内容丰富，理论完备，一直有效地指导着中医临床实践，在中医学术发展史工具有不可替代的作用，是传统中医学术思想的不竭源泉。王冰在《素间注》中称其乃 至道之宗 由于历代医家认真研读《内经》，因而 命世奇杰，时时间出气 ，中医学的发展呈现出 华叶递荣 的局面，殆无虚言。
《天工开物（套装上中下册）》共三卷十八篇，配以一百多幅插图。内容以农业和手工业生产技术经验为主，几乎涵盖了当时社会生产的所有领域。卷上六篇，内容包括谷物及其加工、制盐、制糖、制衣及染色等；卷中七篇，内容为手工业技术，包括制陶、铸造、车船、锻造、开矿、制油等；卷下五篇，内容以工业生产为主，包括五金生产、兵器制造、丹青颜料制作、酿酒、珠玉开采等。全书以谷物开篇，以珠玉结束，对内容的先后次序，作者在《天工开物序》中有所说明， 卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义 。
《中国历代历象典（繁体竖排版）（套装共8册）》共五百四十四卷，分一百二十部。其中《干象典》、《岁功典》、《历法典》、《庶征典》是按天象、时序、历法、自然变异的顺序来安排的，各典先设『总部』其下再分列总部所属各部，各部下的资料按分类原则编排，每部先作『汇考』按收录文献时代先后详细介绍该部有关情况，如《历法总部》的『汇考』，详细叙述了从伏羲氏作甲历到清初采用时宪历共七十六部历法的采用、修改及废置的过程；再据各部资料分列『总论』『艺文气『选句』『纪事』『杂录』『外编』等，全面而系统地收录了上古到明末清初有关天文、历法等方面的相关文献资料。
《梦溪笔谈》，是北宋科学家、政治家沈括（1031 1095）撰，是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。本书为金良年先生对其2003年点校本的修订，在底本选择、校记写法、体例设计上都有新的开拓。
朱桂昌编著的《后汉四分日历表》排列后汉章帝 元和二年(公元85年)至献帝建安二十五年(公元220 年)的日历，后附《蜀汉四分日历表》。 《后汉四分日历表》是继《颛顼日历表》、《太 初日历表》之后的第三部秦汉日历表著作。这629年 的日历表，除每日干支外，还附有二十四节气，又标 明大小月等项目。日历表用历史文献和考古资料进行 了多达749项验证。对相关研究人员与读者有参考价 值。
《中国三千年气象记录总集(套装共4册)》收集自甲骨文字以来直到公元1911年三千年间的各种有关气象的文字记载，依照年序排列。它的资料是从8228种古籍中辑录出来的，内容齐全，跨越时间长，覆盖地域广，是一部具有较高学术水平和资料价值的科学专著。
《新仪象法要》是我国宋代大科学家苏颂为其主持创制的“水运仪象台”而编写的仪器构造及使用说明书。全书共三卷，书首列有“进状”一篇，上卷自“浑仪”至“水趺”共十七图，中卷自“浑象”至“冬至晓中星图”共十八图，下卷自“仪象台”至“浑仪圭表”共二十五图。 本书为其译注本。 《新仪象法要》是一部具有世界意义的古代科技著作。这部不足三万字的著作，记下了中华民族古代的许多光辉成果，其中有世界上早的机械钟表的锚状擒纵器；它记录的游仪窥管随天体运动，是现代天文台的跟踪机械——转仪钟的雏型；它记录的水运仪象台观测室活动屋板，是现代天文台圆顶的祖先。此外，此书还为我们留下天文仪器和机械传动的全图、分图、零件图五十多幅，绘制机械零配件一百五十多种，这是我国也是世界保存至今的早、完整的机械图纸。正是
本书自1901年起至2130年，历时230年，是目前国内往后年份长的一本日历。日历以公历为主，是按全国统一采用的东经120°标准时计算的，内容精确、可靠。本书主要内容为公历的日期与农历日期、星期的对照；气节的时期及时辰。书后还附有1901-2130年农历每年的公历起讫日期和属相（十二生肖）表、编制日历的方法简介等内容。 本书对农业生产和日常生活均有实用价值，可供历法研究者、天文爱好者、户籍管理部门、大中小学校与机关团体安排工作日程、企业与工厂布置、农村合理安排生产和广大城乡读者参与与使用。
《梦溪笔谈》是沈括晚年所作笔记文字的结集，是他一生学问*精华部分的结晶，包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容，以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料，英国科学史家李约瑟称之为“中国科学史的里程碑”，沈括则被称为“中国整部科学史中* 的人物”。
唐代国子监内设立算学馆，置博士、助教指导学生学习数学，规定《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《海岛算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》十部算经为课本，用以进行数学教育和考试，后世通称为算经十书．算经十书是中国汉唐千余年间陆续出现的十部数学著作．北宋时期（1084年），曾将一部算经刊刻发行，这是世界上早的印刷本数学书。 《九章算术》唐宋间又称《九章算经》，是中国古代重要的数学经典。它集中国先秦到西汉数学知识之大成，凡九章，含有近百条普遍性的抽象公式、解法及246个例题。其主体部分或先列出一个或几个例题，再给出抽象的术，例题一般只有题目、答案两项；或先给出抽象的术，再列出若干例题，例题有题目、答案、术三项，这种术是抽象的总术
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书
本书是专为研究历史、考古、治历者设计的检算公元前后四千年气朔交食的速算法。内容包括从阳历、回历的年月日检算星期或纪日干支，阳历、回历、标准夏历间的互求法，二十四节气平定两方面的时刻，朔、望、两弦平定两方面的时刻，一切月食可见与否的推定及其食分与各限时刻，一切日食各地可见与否的推定及其见食分与食甚时刻。 本书可使不谙天文的一般历史、考古工作者，以普通的四则运算和比例内差的简单算术，独立地推算数千年间的气朔交食，所得虽为近似值，但已足够考古治历之用，也可供一般天文爱好者参考。
为满足大众阅读的需要，这一时期印出大量使用百姓日常用语编写成的白话小说和戏曲，印出大量通俗易懂的插图本家庭用书和蒙学读本。《天工开物》应连而生，充分体现这一时代的图书特色。 《天工开物》，明宋应星著。这是一部有关农业、手工业生产和技术的实用性很强的图书。书中是大量精美插图，文字通俗易懂。全书分三卷，上卷叙述衣食方面的技术经验；中卷叙述各种日用生产技术经验；下卷叙述採矿等方面技术经验。全书反映当时我国农业、手工业生产技术的水平。所以此书被后人视为里程碑式的著作，被誉为『中国的百科全书』，是中国古代科技经典。
《中华酒典》一书共分12章，分别从酒的起源、酒的历史、酒的酿造工艺、酒的鉴别、酒的分类、中国名酒、酒具和酒器、酒令、酒文、酒人等诸多方面对中国酒文化进行深层次、全方位的剖析，让读者在阅读的同时，能够真正领略中国酒文化的神髓，在阅读中如饮醇酒，回味无穷。同时根据文章内容插配精养的图片，图文结合，对酒文化进行立体解读。为了使内容更为深入广泛，本书还设置了花絮栏目以及相关附录，作为对正文内容的补充，开拓读者的视野，让读者深入体验中国酒文化的博大精深。
《本草纲目》是伟大的医药学家李时珍（1518－1593年），以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时27年编成。全书52卷，约200万言，收药1892种（新增374种），附图1100多幅，附方11000余首。是集我国16世纪以前药学成就之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。
《营造法式》是我国现存早的官方编定的建筑技术专书，全面反映了宋代的建筑设计、结构、构造、施工和工料定额等多方面的特点和水平，是重要的古代建筑典籍之一。此书在近代的重要传本是陶湘在1925年的仿宋刻本。中国建筑工业出版社在此本刻成八十一年后重新印行此本，对于阐扬我国古代建筑的科学、技术成就和文化传统都是很有意义的。关于《营造法式》的历史和学术价值，建筑史学界的前辈己作了大量研究，在梁思成先生的《营造法式注释·序》、陈明达先生的《营造法式大木作制度研究·绪论》中有很精辟的分析，也有很多学者从不同角度撰写了研究论文，读者可以检阅。这里只简单介绍此书的编修过程，古代、近代的传播情况和这次中国建筑工业出版社新印本的特点。 北宋中后期实行变法，为控制大量政府工程建设的开支，需要制定官方建
求吉纳福，是我国民间的传统习俗，对古代译吉术的了解，有助于加深人们对其荒谬性的认识。本书根据乾隆钦定译吉年，月，日时表编撰而成。本书克服了历没有择吉表，或只有择奔跑表没有万年的缺点，集择吉表、万年历于一体，可以说是真正的民俗万年择吉通书。内容主要包括： 一 乾隆钦定四库全书万年择吉表 年表：六十花甲周而复始，神煞随年转换，逐年推排，分而列之，按年展视，了如指掌，作年表。 月表：岁有十二月，月有六十日，神煞随月转换，逐月逐日推排吉凶神煞，分列宜忌，随事选用，展卷了。作月表。 日时表：由年而日，神煞备矣，吉日既得，而枢机之发，发审乎时也，时由日管，选时必根于日，作日时表。 二 民俗历法知识 神煞方位：简洁明了地介绍了四库全书中列出的二百神煞的定位，功能，凶吉。使读
清乾隆三十七年。，乾隆帝弘历下诏，开四库全书馆，次年，敕修《四库全书》。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书钞》，宋代有《太平御览》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书末为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书122
中国是世界上家牧业生产发展早的国家，同时也是天文学发达早的国家之一。远在原始氏族公社末期，我们的祖先就在农业和畜牧业的生产斗争实践中建立和发展了自己的天文学，并取得了辉煌成就。 为了弘扬和传播巴属文化的优良传统，激发爱国主义精神，也为了普及天文知识，本书将着重对巴属地区天数的辉煌成就及其重点人物逐一进行介绍。由于古天文历算学冷僻深奥，专业术语艰涩难读，内容又较为枯燥，文中将通过配置插图，以图解的方式，简要介绍一些与编写内容有关的天文术语、气象知识和背景材料，辅佐正文，以增强对各部分编写内容的理解；同时，也可以僻免在行文中臃肿注释的累赘，保持文字流畅。总之，本书的编写将尽力做到深入浅出，通俗易懂，力求增加知识性、趣味性，以激发广大读者的阅读兴趣，并为促进巴蜀文化深入广大群众
