本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述： 修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。 劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩 读书、立志、有恒 的治学思想。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。” 《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格
《文心雕龙今译》对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译，是从“论文序笔”入手，即研究前人的著作和创作，按照文体分类，确定各体的选文，探讨各体文的特点，比较忠实于原作的基本思想，除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外，还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解；书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。本书是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
《世说新语》是我国古代志人笔记的代表作，全书共 36 篇 1130 则，主要记载了东汉末年至刘宋初年近三百年间的名士贵族的轶闻轶事和玄言清谈，涉及政治、军事、经济、哲学、宗教、文学、美学等几乎所有的领域，加上 记言则玄远冷峻，记事则高简瑰奇 ，故具有很高的历史价值和文学价值。全文文辞优美，简朴隽永，只言片语即可刻画出鲜活的人物形象，可谓篇篇珠玑，对于后世文学、思想、文化产生了深远影响，是研究魏晋南北朝时期历史的著作!
本书是清代来极为流行的韵书，系作者采择以前各韵书之长编辑而成。收词极丰富，排列甚精当。书中还辑入《诗腋》、《词林典腋》二书，收大量诗词典和旧诗常用语词。据广益书局1922年版影印。 诗赋有取分裁兹将词林典腋统列中幅使吟咏家得所採擇然必乐取精堂並无滥收之弊。各本诗料虽多往往呆收典實雅诗腋一编对仗霁便门类后增史诗腋又復徵引番當之上幅以補类书所不及。
