本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字,按经、史、子、集四部分类法,采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录,使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。 全集中有传世完整文本的著述,所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本,并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字,尽量参考前贤时彦的相关成果,做一些修订,并综合做出一些编排方面的调整。
《昭明文选》,是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集,所选作品从周代至南朝梁代,近八百年,时间跨度之大令人惊叹;书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂,所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后,因其内容博大、选材精审等特点,对后世产生了深远的影响。
《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑,包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种,共计92卷,收录作者553人,诗作14874首,近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山,借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式,集中展现了明代三百年,尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象,表现了知识分子群体的众生相,反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。
《酉阳杂俎》是一部唐代笔记小说集,作者段成式。《酉阳杂俎》的性质,作者自己认为是一部志怪小说,“固役不耻者,抑志怪小说之书也”(原序语)。不过,就其内容而言,则远远超出了志怪小说的范畴,书中所记述的事物,或者采缉旧闻,或者作者自撰,将仙佛鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等分类编录,一部分属志怪传奇,另外则记载各地珍异之物,与晋代张华的《博物志》相类似。 段成式,字柯古,晚唐邹平人,生于唐德宗贞元十九年(803),卒于懿宗咸通四年(863),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公。在诗坛上,段成式与李商隐、温庭筠齐名。因其信佛读经,常饮酒赋诗唱和,以解其忧,故其诗多抒发超脱世俗的情绪。段成式的文学成就,主要不在于诗文,而在于他的这本《酉阳杂俎》。 “酉阳”为地名,就是的重庆市酉阳县
每个字里都有着有趣的由来和演变,也蕴藏着无数生动而有趣的故事。让孩子通过每一个汉字来了解中国的文化,感受传统的力量。 追根溯源,将汉字置于博大精深的中国文化背景之中,领略到国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力,丰富知识与生活,成为一个充满智慧、富有学识的人。
原汁原味的传统文化,体验中国原生态之美 古典韵味与气息的民间故事 中华民族精神传承的密码 惩恶扬善,坚守品德,赞美勇气,启迪智慧。
神话将想象与现实巧妙的结合在一起,构成精彩纷呈的故事情节,那神奇瑰丽的艺术世界及其反映的积极进取精神,既能激发孩子们无限的遐想,又对孩子具有强烈的感染和激励作用。 阅读中国神话故事,帮孩子建构一个坚实、丰盈的心灵栖息所,以孩子的方式感知世界,在强悍的科技世界里,有足够的力量去追求幸福!
《张居正全集》共收张居正著述6种,附录署名为张居正的疑著2种,并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘,并按经史子集分类, 实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集,于张居正本人和明史乃至中国史的研究,皆有重大价值。
《御定全唐诗》,又名《全唐诗》,系清圣祖康熙皇帝敕令江宁织造曹寅于扬州开局编修,参加者有江浙两省在籍翰林彭定求等十人,仅用了短短的一年时间即告完成,其实就是将清季振宜的《唐诗》稿本和明胡震亨的《唐诗统鉴》整合在一起。《御定全唐诗》成书于清康熙四十六年(1707年),辑录了唐五代三百五十余年间的诗词谣谚,收录了唐五代二千三百余家诗人的四万八千九百余首诗作(后来增补至今天的五万四千余首)。全书除目录之外共有九百卷,堪称代表中国诗歌成就的断代诗歌总集。 《御定全唐诗》全书以人系诗,首列帝王后妃,次列乐府辞章,中间为历朝诗人作品,大致以时代先后排列,末缀以联旬、逸句、妇女、僧道、神仙、鬼怪及谣谚、酒令等诸种杂体诗。全书诗人名下皆附小传,诗题及诗句下多保留原注,或摘引有关本事,文句问常标
《山海经》是一部反映了我们祖先伟大想象力、创造力,蕴藏了巨大智慧的典籍,本书对《山海经》的原文做了系统的、全面的整理,选择优选的古代版本互相参照,并参考了袁柯、张步天等多位当代学者的研究成果,以使本书能体现《山海经》的近期新研究水平。本书将正确的原文、详细的注释和准确明白的译文互相对照排列,使读者轻松愉快地读懂历来被认为深奥的《山海经》。《
《避暑录话》二卷,宋叶梦得撰。《避暑录话》所载内容,多为叶梦得与其二子及门生徐度之间“质疑请益,时为酬酢;亦或泛语古今杂事、耳目所接;论说平生出处;及道老交、亲戚之言”。
陆游是我国文学史上一位的爱国诗人。关于他的作品的思想和艺术,八百余年来,前人作过不少的研究和探索。本书搜集从南宋至清末有关陆游及其作品研究、述评的资料,希望能为读者进一步研究陆游的创作提供一些方便。
《张居正全集》共收张居正著述6种,附录署名为张居正的疑著2种,并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘,并按经史子集分类, 实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集,于张居正本人和明史乃至中国史的研究,皆有重大价值。
般若波罗蜜多——渡达彼岸的智慧。《金刚经》便是能把人渡达彼岸的金刚智慧。两千多年前古印度诞生的这部经书,经由鸠摩罗什和玄奘法师之手,鲜活地呈现在历代佛教信徒僧众、文人雅士、学者专家眼前。罗什作为印度人,汉译经文时力求“雅”。玄奘作为汉人,汉译经文时力求“达”。两者译本的优劣,也是人们争论的焦点,但这些都不妨碍两个译本的同行流传。 与以往不同,本书对《金刚经》的解读,不只限定为对一种译本的解释,而是取罗什和玄奘两种译本,对照阅读,分别释经。这里要感谢太虚大师一度致力的《金刚经》解经工作,我们才得享三位佛教大师的文字经典
内容简介 编辑推荐 古代文言短篇小说的高峰,以写鬼狐异人的传奇著称于世 《聊斋志异》成书于清朝初年,它集中国古代灵异、志怪小说之大成者。 一场想象力的盛宴,浓郁的浪漫主义色彩 《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界,借描绘狐仙鬼怪,反映人问百态。 情节曲折,人物形象鲜明生动,布局严谨巧妙,文笔简练优美。 文摘 画壁 江西孟龙潭,与朱孝廉客都中。偶涉一兰若,殿宇禅舍,俱不甚弘敞,惟一老僧挂褡①其中。见客入,肃衣出迓,导与随喜。殿中塑志公像。两壁图绘精妙,人物如生。东壁画散花天女,内一垂髫者,拈花微笑,樱唇欲动,眼波将流。 朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝想。身忽飘飘,如驾云雾,已到壁上。见殿阁重重,非复人世。一老僧说法座上,偏袒绕视者甚众。朱亦杂立其中。少间,似有人暗牵其裾。