李清照，自号易安居士，宋代山东历城县（今山东省济南市）人。生于宋神宗元丰七年（1048），死于绍兴二十五年（1155）以后，究竟得年多少，还没有能够考证明白，但可以说，至少活了七十多岁。她父亲李格非，与廖正一、李禧、董荣，人称后四学士。她母亲王氏，也善于写文章。在家庭影响之下，李清照很早就有诗名，为晁补之所赏识。她在十八岁时，与赵明诚结婚。赵明诚青年时候就对金石研究有兴趣，后来成为有名的金石学家，对金石有深刻研究、渊博知识。他除了收藏金石以外，还喜欢收藏书籍、法书、名画。李清照与他志同道合，节衣缩食，帮助他从事收藏和研究。应该说赵明诚的成就得力于清照者不少。张端义就说：《金石录》一书，清照亦曾笔削其间。李清照四十六岁的时候，赵明诚死了。接着金兵侵入浙东、浙西，清照避难奔走，所有收藏
《宋词三百首》是由晚清四大词人之一的朱孝臧编定，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。朱孝臧曾先后三次增删。*后选定的版本选词家共81家，选词共285首，称为三编本，本书采用的便是朱祖谋先生*终定稿的三编本。
在中国文学史上，《楚辞》是继《诗经》而起的诗歌发展中的又一个高潮。楚辞这种诗体在楚国民间早已形成并广泛流行，屈原接受并发展了这一新的诗体，写出了一些列光辉的辞作。之后，又有宋玉等人承其流、扬其波。本书共注译《楚辞》16篇，底本为明汲古阁本《楚辞补注》，校改了其中的个别字句，均在注中作了说明。考虑到读者的顺利阅读，每篇均酌情增加注释，以助于理解；翻译则严格运用直译法。
周邦彦的词浑厚和雅，富艳精工，被公认为两宋婉约、格律派大家。本书编撰者于周邦彦其人其作多年研究有得，早撰成《清真集校注》一书，复经参酌俞平伯、蒋哲伦等先贤时彦的相关讨论，故能阐幽发微，后出转精，成此优秀的周词读本。 周邦彦（1056-1121）字美成，号清真居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有
本书共分三部分：（一）人间词话；（二）人单词话删稿；（三）人间词话附录；“人间词话”是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64条。原文据王幼安校订本（《蕙风词话·人间词话》，人民文学出版社1962年出版）。每条原文后均有译文和评点。译文将原文译为现代语体文。评点对原文进行适当注解，阐释主要理论观点并加以引申发挥。“人间词话删稿”是王国维《人间词话》手稿中除去发表于《国粹学报》者的全部剩余部分，共62条。原文据滕咸惠校注本（《人间词话新注（修订本）》，齐鲁书社1986年出版）。其中除考证性的11条外，每条均附译文。因为各条所涉及的理论观点在“人间词话”的评点中大体上已经进行了阐释，所以没有再加评点。“人间词话附录”是与《人间词话》有关的王国维的零散论述，可供理解和研究《人间词话》参考。
柳宗元（773—819），字子厚，世居河东（今山西永济市）。其祖先河东柳氏在南北朝时期为北方著名士族，与薛、裴二姓并称为“河东三著姓”（元稹《赠左散骑常侍薛公神道碑》）。柳宗元也曾自豪地说：“柳族之分，在北为高。充于史氏，世相重侯。”（柳宗元《故大理评事柳君墓志》） 柳宗元的高祖柳子夏，唐初任徐州长史。柳子夏的叔伯兄弟柳爽，贞观时为中书舍人，高宗李治朝做过宰相。他的外甥女王氏，就是李治的皇后。仅高宗一朝，柳氏家族同时居官尚书省的就达二十多人。王皇后被疏忌至废，柳奭与诸位元老重臣均遭武则天贬黜，柳氏一族损失惨重。“遭诸武，以故衰耗。武氏败，犹不能兴。”（柳宗元《送獬序》）。自此之后，柳氏一族从皇亲国戚的特权地位降到普通土族官僚阶层。 柳宗元祖父柳察躬，曾任湖州德清（今浙江德清县
宋词是中国古代文学皇冠的一颗璀璨巨钻，千百年来，始终陶治人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。 孙立权主编的《宋词》行文流畅，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口，是青少年学习和领悟中华传统文化的读本。
苏轼（公元一○三六——一一○一年），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川人）。北宋著名文学家、政治家、书法家。书列“宋四家”之首。他既不满王安石变法，又反对司马光之保守，遭新旧两党打击，几度升贬，历任杭州、徐州、惠州、儋耳等地，死于常州。 东坡以文章名世，视书法为游戏，曾言“笔墨之迹托于有形，有形则有弊，苟不至于而自乐于一时，聊寓其心，忘忧晚岁，则犹贤于博弈也。”终其一生，东坡以书写意，以写乐心，正与孔子“游于艺”之体味行藏、修身独善相表里。 读坡书论，其自评似过谦，质诸其书迹，艺术成就却有目共睹，苏字的突出特征在于肥腴扁方。
本书作者俞樾（1821-1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。道光进士，官翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。治经、子、小学，宗法王念孙父子，读书研究，主张正句读、审字义、通古文假借，并分析特殊的语文现象。所著有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。能诗词，重视小说戏曲。所作笔记，搜集丰富，为学术史、文学史提供不少参考资料。所撰各书，总称《春在堂全书》，共二百五十卷。 《春在堂随笔》是作者根据平日所作笔记整理而成，共十卷，大体按年代排序。由于他学识渊博、根柢较深、因而笔记取材广博，文字简约。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。
中国文学发展至宋代，以词盛，名家辈出，名作比比皆是。苏轼、辛弃疾、欧阳修、王安石、秦观、范仲淹、晏殊、李清照等都朋碍的词作，许多已成为千古绝唱，历来受到人们的喜爱。由于宋词的作者群体庞大，作品极丰富，对于一般读者来说，阅读、欣赏、学习都不方便，尤其是初学者，要入宋词之门，很不容易。因而，清朝学者上彊村民仿照《诗经》、《诗诗三百产》体例和宗旨，骗选了《宋词三百首》，便利诵习，已公认为一本重要的宋词入门书。《宋词三百首》所选的皆名家名词，具有代表性。本书特以此为底本，参校其他选本整理注解，力求通俗易懂。
《宋词三百首》是由晚清词人之一的朱孝臧编定，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。朱孝臧曾先后三次增删。最后选定的版本选词家共81家，选词共285首，称为三编本，本书采用的便是朱祖谋先生最终定稿的三编本。
本书是南唐两位皇帝李璟和李煜词的最早结集。编入李璟词四首，李煜词三十一首，是李璟和李煜词作最原始的研究资料。
张岱（1597～约1676）晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后披发入山，安贫著书。张岱提倡任情适性的文风，其题材范围广阔。《西湖梦寻》是作者在国破家亡后所写的有关西湖的掌故，文笔清新，表达了对故国乡土的追恋之情。 此次出版，以光绪刻本《西湖梦寻》为底本，并吸收了已有的整理成果，对原《西湖梦寻》中所附引的诗文作了删除处理。
词是一种和音乐有密切联系的文学形式，初称为曲子词。在词的创始时期，是用来配合乐曲演唱的，先有乐曲，然后根据乐曲的长短、节奏，填上词句，所以写叫 倚声填词， 也就是依照曲谱填写歌词的意思，词就是曲子词的简称。 词起到唐代，盛于宋代。它上承唐诗，下启元曲，是我国诗歌主要的形式之一，也是格律诗的另一种形式。词到南宋时期，才逐渐与音乐脱离，不再用来歌唱，成为一种独立的具有特殊形式的文学体载。 本书是一部知识性作品。除了词的写作和欣赏方面的知识不属本书讨论范围，没有涉及，其余有关词的一些基本知识，在本书里几乎都谈到了。其中还以较多的篇幅介绍词的格律。由于词律和诗律有密切关系，所以附带也扼要地介绍了诗的格律。
词是中国文学的重要形式、宋代是我国词创作取得巨大成就的时期，前人说过“一代有一代文学”，那么词就是能代表宋文学的种类。词又称长短句、曲子词等，它大约起源于唐代中期。成熟于北宋。词的发展与音乐有密切的关和调可以会乐而歌唱，音乐的影响成了决定词的体式特征的重要因素之一。 本书以唐圭璋教授的笺注本为底本，在选目上或有参照另外两版本而有所补充者，特此说明。在撰写题解及注释文字方面，力求扼要简洁，以期对于读者阅读，欣赏原作时能起到津梁作用。
近年，秋霞圃书院耐儒兄主持编撰“国学基本教材”。本套国学教材集复旦大学、武汉大学、南开大学、中山大学、华东师范大学、上海师范大学等名牌院校的二十多名青年学人，采各种版本的国学读本之长，广泛吸取中小学一线语文教师的教学经验，精心编撰，是中小学生比较理想的国学读本，也是便于教师们使用的、较为系统的国学教材。毛文琦编注的《宋词选读(国学基本教材)》便是其中一本。
