爱新觉罗 永瑢（1744年1月28日 1790年6月13日），号九思主人，又号西园主人。少时居圆明园碧桐书院，亦称碧桐书院阿哥。乾隆二十四年十二月，出继慎靖郡王允禧，封贝勒，管理内务府、充《四库全书》玉牒馆总裁、监管钦天监事务。三十七年（1772）年，晋质郡王。五十四年（1789），晋封质亲王。
《颜氏家训集解》七卷，王利器撰。王氏博洽好古，撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等，并由中华书局推出。该书参考众多文献，吸收前人重要的校勘成果，对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容，既有对文义的疏通，对掌故的考证，又有对文字的校勘，对音韵的厘正，是目前所能见到的《家训》权威读本。附录部分的佚文、序跋等，对读者有重要的参考价值。
日本素来重视汉文典籍的收集和整理。“仅存于今者，亦几近万。”这些文献能够补充本土文献的缺失内容，但也难免有鱼龙混杂的劣本出现。必须全面考查这些文献的内容，去伪存真，去粗取精，方能充分对这些文献加以利用，使其价值得以体现。作者在整理此书时，首先明确了“和刻”的概念（出版于日本，且内容是翻刻/印/录中国旧有典籍），而后确定了图书的著录、考录方式，以便读者有的放矢地查阅自己所需的资料、比对信息。本书为社科基金后期资助项目（17FZW004）研究成果。作者自2012年至日本访学至今，花费十年有余的时间，收录日本各大图书馆相关汉籍信息，加以自己收藏的和本汉籍资料，爬罗剔抉，遂得此书。其文献学方面的价值可见一斑。
《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特点，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，开启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观点存在时代局限性，然其所提倡的“卑弱”“谦顺”“执勤”等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为进，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。《闺范》一书共四卷，第一卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教
《欽定篆文四書》是清康熙帝命大臣用篆書形式編訂的儒家經典。康熙帝認為“漢人傳經多用隸寫，至唐開元改寫今文，於是諸經悉從楷體，古經舊本久已沿訛”，需要用小篆體重新考訂、書寫，“俾學者奉為圭臬，得以循流溯源，有禆經學”。當時用篆文編訂的經典還有《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《儀禮》《春秋》六經。時特設篆文館，李光地、王掞為總閱官，張廷玉、蔣廷錫、陳邦彥等為校閱官，王澍為校對官，張照、薄海奉旨校刊。參與編訂人員中的王澍和張照皆為著名書法家。清初工書者，大抵淵源於明文徵明、董其昌兩家，王鴻緒、張照為董氏嫡派，何焯、王澍則與文氏為近。王、張尤為一時所宗。 據康熙原本原大景印，選用上等宣紙，珍本再造，疏朗悅目。
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本书以清经韵楼本段玉裁《说文解字注》为工作底本，以专书的框架纂集抄录段玉裁在《说文解字注》中对四部群书的专门考证研究，分为横纵两个维度。横向的维度是将《说文解字注》对四部群书的考校置于群书各自的框架下逐条排列，以四部群书分章，记一百零四章。问题条目计五千余条。纵向的维度是指每一条目之首以标签的形式标明段玉裁所考为哪一方面内容，包括训诂学、音韵学、文字学、校勘学、目录学、辨伪学、经学、史学及其他九大类二十五种标签，每条之末标明其于《段注》中的位置。书末附录十余篇相关札记或专题论文。本书目的在于一览《段注》对某一专书（例如《史记》）的全部研究，或同时检得《段注》某一方面问题（例如破读群书假借，再如历史地理考证）的所有相关资料。
《通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，根据大量史料编纂而成的一部编年体通史。记载了上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。书中描绘了战国至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的之书。
本书以清经韵楼本段玉裁《说文解字注》为工作底本，以专书的框架纂集抄录段玉裁在《说文解字注》中对四部群书的专门考证研究，分为横纵两个维度。横向的维度是将《说文解字注》对四部群书的考校置于群书各自的框架下逐条排列，以四部群书分章，记一百零四章。问题条目计五千余条。纵向的维度是指每一条目之首以标签的形式标明段玉裁所考为哪一方面内容，包括训诂学、音韵学、文字学、校勘学、目录学、辨伪学、经学、史学及其他九大类二十五种标签，每条之末标明其于《段注》中的位置。书末附录十余篇相关札记或专题论文。本书目的在于一览《段注》对某一专书（例如《史记》）的全部研究，或同时检得《段注》某一方面问题（例如破读群书假借，再如历史地理考证）的所有相关资料。
《汤显祖学刊（第十、十一辑合刊）》所收论文主要选自2022'中国（抚州）汤显祖学术研讨会的专家致辞、会议发言和学者论文。会议共收到近六十篇文稿，我们对这些文章进行审读、讨论，终遴选了二十六篇。根据内容，分为“临川汤公”“文献文物”“艺文哲思”“案头场上”“影响传播”“汤学学案”“学术动态”等栏目。七个栏目所选文章各有特色，有的还有新意。“临川汤公”栏目里的文章站位高，视野广，描绘了汤显祖研究的发展愿景。“文献文物”栏目里的文章有新文献发现。“艺文哲思”栏目里的文章探讨了汤显祖剧作的经典性，汤显祖的至情论、文学思想、人生哲学等，给读者提供启发。“案头场上”栏目里的文章，有的关注台湾省和江西本地演出汤显祖剧作的状况，有的从诗学、医学角度阐释汤显祖创作。“影响传播”栏目里的文章侧重于汤
《王端淑集》由[明]王端淑著，杨叶，周昕晖点校
《明人碑传索引》是一部研究明代史料的基本工具书，本辑为初编，收录《明别集丛刊》第一至五辑（黄山书社2013至2016年陆续出版）所载碑传之索引。以《明别集丛刊》所收录的2000余种明别集为基础，著录明人碑传25000余条，包括传主的姓名、字、号、籍贯、生卒年、碑传篇名、出处及页码等八部分。凡卒于洪武元年（1368）之后、生于顺治元年（1644）之前者的碑传文信息，包括墓志铭、神道碑铭、墓表、行状、行略、家传、略记及具有实际参考价值的哀辞、祭文、诔文等，均予编入。全书以姓氏笔画为序，并附音序对照表，颇便检索。
诞生于明末江南腹地的毛氏汲古阁是中国文化目前的一颗灿烂明珠。阁主毛晋（1599—1659）是明末清初著名藏书家、刻书家、抄书家、校书家、文学家，子孙亦承其学、继其业。毛氏著述丰富，其中书跋是其重要部分，涉及毛氏汲古阁的藏书、刻书、抄书、校书活动，毛氏学术观点及思想，毛氏与当时学者的交游唱和等内容，具有重要的学术价值。本书共收400余篇，其中新辑书跋110余篇，并进行校勘、注释、解题，对于研究毛氏藏书、抄书、校书及其学术思想，探究汲古文脉，弘扬中国传统文化有重要作用，是解读江南地域文化的珍贵文献资源，同时对于文体学相关研究亦有重要价值。
