《了凡四训》是明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是 立命之学 、 改过之法 、 积善之方 和 谦德之效 。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述 趋吉避凶 的方法；强调命运掌握在自己手中， 命由我作，福自己求 。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
朱子读书法 是中国古代影响*广泛、*系统的读书方法，近代以来的大学者钱穆、徐复观、余英时等都曾专门向读者推荐。《朱子读书法》一书首先由朱熹亲传弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成，而后再由张洪、齐增补，并进行系统的整理， 更易次第，先定纲领，以载书之所当读之故，与读之所当务之说。复于中撮其枢要，厘为六条，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力，曰居敬持志，而著其说于每条之下，于是纲领条目粲然明白 。
《智囊》是一部公认的处世奇书，是中华民族智慧的结晶。书中辑录了从先秦到明朝，历代古人的智慧故事，既涉及政治、军事、外交方面的大谋略，也包含士卒、漂妇、仆奴、农夫等小人物日常生活中的聪明才智。这些内容选自明代以前各类史籍文集、稗史笔记，内容博大精深，思想丰富多彩，读来妙趣横生，令人回味无穷。
《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集，是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章，以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代*重要的经学家、思想家、政治家，更是具有开创性和体系建构能力的哲学家，集先秦儒学之大成，对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想，有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程，以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战，建构庞大儒学体系的思想脉络。
《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌总集，是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创造的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 本书是《楚辞》的注译普及读本，全书对疑难字词采用分句注释，尽量选择古今学者合理的解释，特别是充分吸收20世纪以来楚辞学、神话学和文化人类学的研究成果，力求详尽通俗，译文则主要采用直译，以便于读者理解原文。
《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷，收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情，取得了文言小说创作的辉煌成就。我社此次出版，从其中精选四十余篇文章，约请古典文学研究专家胡国浩先生做了导读、注释和翻译。本书的导读见解独到，注释精炼，翻译文笔流畅，对于读者阅读理解大有禆益。
《小学》是朱熹于淳熙十四年（1187年）所撰，全书六卷，分作内、外两篇。内篇包括立教、明伦、敬身、稽古四门，外篇分嘉言、善行二门，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，是儒者为学的基础，儒学启蒙教育的重要教材。 然而，随着时代的变迁及其他多种原因，加之现代人对古文的阅读障碍，该书已被现代人所忽视，其中的优秀思想亦不被现代人所了解。为了方便读者更好地阅读、理解、实践书中的为人处世之道及学习方法，我们重新出版了《文言文对照小学集注》。书中，编者为该书做了通俗、简明、易懂的注释及相应的白话翻译，很容易让读者深入其中，领悟作者深意。
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》是儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的*直接、*可靠的资料。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称 四书 。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书，就像我们的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅*的一本，有三万五千多字，直到清末， 四书 一直是科举必考内容。《孟子》这部书，不但理论纯粹宏博，文章也极
《文心雕龙》作为 子书中的文评，文评中的子书 ，全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精。全书50篇，用精美的骈文写成，约成书于南朝齐末梁初。本次约请龙学家以养素堂本为底本，并吸收历代龙学家之研究整理成果，进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑，使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结；注释力求简洁准确；翻译以直译为主辅以意译，重在贯通前后文意。
庄子，战国时代宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇，分 内篇 外篇 杂篇 三个部分，一般认为 内篇 的七篇文字肯定是庄子所写的， 外篇 十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想； 杂篇 十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇*集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
