王弼《老子道德经注》是以比较古老的《老子》文本为底本，注文同时保存了某些老子古意，并代表三国魏晋玄学思想，因此是《老子》一书*重要的注释之一，也是研究王弼思想的重要著作。楼宇烈先生以浙江书局刻明华亭张之象本为底本，参校数十种重要版本及相关徵引著述，是目前*，也是*精审的有关王弼《老子道德经注》校勘注释本。
《洛阳伽蓝记》为北魏时流传至今的一部名著，虽然以记洛阳的佛寺为题，可是实际上所着重记述的是当时的政治、人物、风俗、地理、以及传闻的故事等等。因此这部书不仅使我们了解到北魏洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹，同时使我们知道了许多的历史事实。作者杨炫之不但熟悉当时的掌故，而且长於著述，敍事简括，文笔隽秀，足与郦道元水经注娩美。周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》，除校勘和分析正文与子注的工作之外，又做了必要的注释，这样读起来就非常方便，成为现在较为通行的整理本。
《剪灯新话》四卷，古体小说集，凡二十馀篇，明瞿佑撰，开启了后世 剪灯 小说系列，并被各种小说选本收录，影响甚巨。作为明代第一部遭到朝廷禁毁的小说集，《剪灯新话》在国内流传比较少，但流播于朝鲜、日本和越南等地区，对亚洲文学产生了巨大影响，成为中国文学传播目前一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂：现存国家图书馆所藏章甫言刊本、日本所藏黄正位刊本为早期刻本；朝鲜所藏《句解》本（底本为瞿佑晚年重校本）；董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注本，主要依据诵芬室本，接近晚年定本，但早期刻本目前尚无整理本。今以章甫言刊本为底本，并将晚年定本异文悉数列出，必要时与唐传奇 源文 比照，使之成为中国古代小说目前能体现创作轨迹的重要文本。
《中华经典名著全本全注全译丛书：公孙龙子（外三种）》在内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。装帧设计采用布纹面精装，明快典雅，适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称 孔孟 。后世追封孟子为 亚圣公 ，尊称为 亚圣 。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出 民贵君轻 的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的*直接、*可靠的资料。
《申鉴注校补》，东汉荀悦撰，明代黄省曾注，今人孙启治校补。《申鉴》凡五篇，曰《政体》《时事》《俗嫌》《杂言上》《杂言下》。《政体》《时事》论制治大要及时所当行之务，《俗嫌》评禨祥谶纬之说，《杂言》上下皆泛论义理，颇似扬雄《法言》。此次整理，是在明人黄省曾注释的基础上，对《申鉴》进一步注解，以《四部丛刊》影印文始堂本为底本，以《四库全书》本、《汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本、《龙谿精舍丛书》本为校本。校注简约精当，足资研读之用。
如何引导孩子养成好的习惯？ 如何让孩子养成科学的思维习惯？ 如何培养孩子的定力？ 棍棒底下真能出孝子？ 把孩子保护得太好了真的对吗？ 到底要不要尊重孩子的选择？ 中国人重家、重家庭教育。家庭教育本质上是做人教育，重在培养孩子良好的思想品德和健全的人格。位列 晚清中兴四大名臣 之一的曾国藩不仅一生重视家庭教育，更善于智慧地开展这一教育。钱穆对他的评价是 算得上是一个标准的教育家 ，《曾国藩家训》也被誉为 千古家训 之典范。 郦波集多载之思，通过 十字法 全面剖析曾国藩教子的智慧，从教育孩子到教育自己，从目标建立到内驱力赋能、从习惯养成到趣味生活，郦波带你从曾国藩的教育智慧里汲取精华，从内解决孩子成长过程中的教育难题，启迪父母纠正平时教育中的不当举措，让你的孩子走上成功之路。
《周易本义》是朱熹（一一三〇-一二〇〇）的重要著作，也是易学史上颇有影响的注本。其成书和流传过程颇为曲折，学人们的评价也有所出入，值得介绍和分析。 白寿彝（一九〇九-二〇〇〇）《 周易本义 考》认为， 《周易本义》底初稿，大概在淳熙二年（一一七五）朱熹四十六岁时开始起草。这时还没有《周易本义》底名称，而称作《易传》 。淳熙四年（一一七七）朱熹四十八岁时，《周易本义》 事实上的初稿 《易传》成。此是以《易传》与《周易本义》为一书，只是有 初稿 与 定稿 之别。 但距朱熹不久的陈振孙（？-约一二六一）《直斋书录解题》卷一却将 《易传》十一卷、《本义》十二卷、《易学启蒙》一卷 分别著录，并说： 晦庵 初为《易传》，用王弼本。复以吕氏《古易经》为《本义》，其大指略同而加详焉。 这是说《易传》与《
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《中华经典诗词（汉壮对照）》紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识主线，精选能够反映各族人民共同缔造伟大祖国的历史进程、展现各民族交往交流交融生动事实的100首中华经典诗词，分为 瑰丽奇伟大中华 友好往来齐开发 各族文化相辉映 拳拳爱国传佳话 悦穆相处多融洽 5辑，按汉壮双语对照编排，配全书汉壮双语音频。中华经典诗词是各民族共同创造的精神财富，是中华民族文化认同的价值共识。本书的出版，有利于促进各民族交往交流交融，对铸牢中华民族共同体意识有着积极的促进作用。
《增广贤文》和《格言联璧》都是古代著名的童蒙读本，对后人为人处世、修身治家都有很好的参考价值。古人说： 读了《幼学》走天下，读了《增广》会说话 。《增广贤文》由古代的谚语、名句选编而成，其中许多格言至今仍在广为流传。《格言联璧》收录格言十一种，分学问、存养、处事、接物等篇，言简意赅，富有哲理。《增广贤文 格言联璧诵读本》（插图版）是 中华经典诵读工程配套读本 之一，专为4 12岁的少年儿童编写，我们依据权威版本收录《增广贤文 格言联璧》，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精练、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中品味经典的魅力。
《四库存目三式汇刊》收录《武备志》93卷所载典籍,分占和度两部分，载气象、五行、云物等术，主要应用在方舆、镇戍、海防、江防、四夷、航海等六个方面，图文并举。《四库存目三式汇刊》汇辑《武备志》所列明代古籍而成编，对于掌握古代军事战争的排兵布阵、进退之机、重负决断等决策思路，有着重要意义。其中存录的许多珍贵资料，如阵图阵法、地理形势等，为他书罕载。该书在军事史上占有较高地位，为后世所推重。本册为《壬窍》。
《宋四家词选》与《词辨》出自清代著名词论家周济之手，自问世以来便受到世人瞩目，堪称常州词派集大成之作。前者以宋代51位著名词人分属周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家之下，各选经典篇目，加以评点；后者更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，为中国词学史研究不可不读之名著，常被各种词学史乃至文学史引用，将之与全书一同比看，更能获得全面而切实的理解。此次出版，《宋四家词选》用潘祖荫滂喜斋刊本，《词辨》用谭献评本，原书评语及圈点均保留，选词以各家别集参校。后附周济传记4篇及全书选词篇名索引，以便读者。
《中国佛教典籍选刊：华严金师子章校释》是校注，佛教自汉代传入中国以后，对我国社会发生过广泛而深刻的影响，在我国古代宗教、哲学、文学和艺术等发展史上都占有重要的地位。汗牛充栋的佛教典籍，尤其是中国高僧的佛学著作是我国古籍的重要组成部分。整理、研究和出版中国佛教的重要典籍，是中国哲学史、宗教史、文学史等有关学科的尃业工作者的迫切需要。华严金师子章，系唐代华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天宜让华严义理的记录整理稿，是华严宗的代表作之一，是华严宗佛教哲学思想的基本纲要。作者希望这本华严金师子章校释能对中国哲学史和中国佛教思想史的研究起到参考资料的作用。
本书收入王夫之的四部著作。 思问录 分内篇、外篇各一卷。内篇以讨论哲学问题为主，外篇涉及许多科学的问题。 俟解 特别注重在个人的修养方面。 黄书 和 噩梦 是他关于政治问题的著作，书中反映了明末清初的实际政治情况和作者对一些政治问题的见解。
《诗经》共三百零五篇，简称 三百篇 ，是我国部诗歌总集，也是周代前段五百多年间的诗歌选录。《诗经》从产生之日起，就成为了童子就学时使用的教材。所以闻一多先生说： 《诗经》是我们中华民族本文化的教科书，而且早的时候是的。 另外，《诗经》倡导 温柔敦厚 的诗学理论，受到了历代诗人的推崇，对中国古代诗歌乃至中国古代社会都产生了非常大的影响。《诗经》中，不少诗篇语言优美，情感绵长，很值得反复玩味。因此，我们选取其中的精华，加以注释、评析，以便今天的读者能更深切地体会《诗经》之美。
本书将“诗仙”李白的一生分为“蜀中初学与辞亲远游”、“初游东南与回向江汉”、“酒饮安陆与初入长安”、“寄家东鲁与二入长安”、“南北漫游与变乱前夕”、“报国蒙冤与流寓客死”六个时期，精选精评代表性诗篇81首（另附“未编年诗”11首）。逐首考其创作时地，参稽众说，裁以己意，以搏虎之力撰普及读物，体现出严谨不苟的治学精神。注释简明扼要，甚便初学入门。评赏尤为精彩，一是注意联系李白生平及唐朝历史，以见诗歌创作的阶段性特征与历史文化背景；二是擅长艺术分析，准确理解诗歌主旨，细致梳理诗歌脉络，揭示“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”（《河岳英灵集》评语）的李白诗内在的严谨章法；三是造语平易而文采斐然，以美文释名诗，相得益彰，给读者以美的艺术享受。
南宋张敦颐撰《六朝事迹编类》十四卷，分门别类，详细记载了六朝三百余年史事及建康周围山川、城阙、楼台、宅舍、寺观、坟陵等兴废始末。张敦颐广泛吸收了前人典籍八十余种，结合当时所存碑刻考订是非。《六朝事迹编类》上承《建康实录》，下启《景定建康志》，征引自六朝至宋代约二十余家佚诗近百首，保存了六朝史和南京地方史的丰富资料，文献价值颇高。
本书包括四种唐代笔记：即《大唐传载》、《幽闲鼓吹》、《松窗杂录》、《尚书故实》。 1.《大唐传载》，不著撰人，中唐人撰。或以为韦瓘，或以为于竞撰，皆无确证。书中所记多中唐事，广涉朝野轶闻、典章制度、历史传说、社会风俗等。两《唐书》与《资治通鉴》颇有采摭。 2. 《幽闲鼓吹》，晚唐张固撰，所记以唐玄宗至宣宗时名人轶事为主，尤其以宣宗本人故事为多。 3《松窗杂录》，晚唐李濬撰，记武则天至唐武宗时事，以唐玄宗事*多。宋代司马光修《资治通鉴》，已参考此书，四库全书馆臣谓其 足以补史阙 。 4. 《尚书故实》，晚唐李绰作，李绰为赵郡李氏之苗裔，此书记录张彦远谈话，对名画、法书多所记载，并兼及其他。此书虽篇幅不大，但文献价值甚高。
由岑仲勉编著的《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》将《墨子》一书中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等，甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。
李清照，自号易安居士，济南人，宋代杰出女作家。李清照的前半生舒心适意，但在北宋灭亡后，经历了凄苦的后半生。因此她的创作也经历了明显的转折：从轻盈妙丽的闺阁之作，到深沉凝重的身世之叹。李清照词作，善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我独特的内心世界。她的语言独具特色，清新素雅，风韵天然，尤其擅长用生活化的语言来传达细微的心理活动。本书选取李清照诗词中的代表作品，以简明的注释和评析辅助读者阅读。
对史书典籍《史记》进行研究，作为近代经学家的作者从《史记》属 今文经学 为立足点，对著作进行仔细的校阅与辨正。
