《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
作者化读《古文观止》经典名篇，首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓自无误，写作者的思想主旨凸显。在此基础上推进，分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体加以把握、体会 再进一步，能以博学和自身的人生境界修为阐释古人的精神世界，此尤为其独到之处。
《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。
三个特点：一齐全、二实用、三方便。齐全：包容了《金文编》及其他《金文字典》之后又被公认释读的金文文字，尽力不使遗漏，共计考据、汇集了2000多个金文文字，是容纳多的金文文字的字典之一；实用：是汉字所对应的金文结体比较全面而完备，突出了以金文的书写与实用性；方便：字典简明扼要，尽量不取通用重复，一字多用多形的文字字例，避免了混淆。字典精致小巧，携带、查阅方便，与之前的《甲骨文字典》成 姐妹篇 。
《尔雅义训研究》作者积十余年之功，专力于义素分析法，对我国早的一部训诂学著作《尔雅》的义训方法进行了全面深入的研究。全稿共分四章，首章在论述《尔雅》在我国典籍中的重要性，举例说明其编制缺点，各注家训释、援引《尔雅》的不足后，指出“义训”研究应重在揭示释词与被释词的意义关系。第二、三章分别从“同训”、“反训”两个角度出发，先界定术语，然后举例逐字解释，在对相关语料作穷尽性搜查的基础上，深入探讨字词的意义结构。终章总结前文，揭示“同训”及“反训”的意义本质，申论全文的要点与创获。
