知识润泽乡野，文化涵养农村。《社会主义新农村文化构建》就是为了贯彻落实党的十七大报告精神，为了推动社会主义新农村文化大发展大繁荣而作。关于新农村文化建设有关问题的研究甚多，仁者见仁，智者见智。本书始终贯彻理论与实践相结合的原则，从文化学、社会学、经济学、哲学、政治学等多学科的视野，深入挖掘我国农村文化建设的精神资源，尤其是回顾了中国共产党在农村文化建设上的探索，总结了韩国、美国、德国等国在农村文化建设方面的实践，从中提炼出一些具有指导和借鉴意义的农村文化建设的经验和启示。在此基础上，对党中央关于社会主义新农村文化建设的有关部署和目标要求进行了理论分析，进而通过大量的实证调查研究，力求客观地分析我国社会主义新农村文化建设的现实状况、存在的主要问题和原因，从而提出要建设社会主义
本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论。
本书全面参考了国际上先进的文化品牌理论成果，系统地总结了外文化品牌实践的经验和教训，全面提高了文化品牌的概念、历史、战略、延伸、创新、资产、团队等品牌创造、发展、创新的规律，是既突出理论完整性，又重视实务指导性的教材。
拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。
“西域”是古代中国人使用的一个地理概念，泛指玉门关、阳关以西的广大地区，其核心则包括我国新疆在内的中亚地区。 西域历史和文化的复杂性、民族的多元性、语言的多样性，使西域研究涉及历史、考古、语言、民族、民俗、艺术、宗教、哲学、文学以及人类学、遗传学、地理学、生物学等诸多领域，成为一门难度很高的综合性学科。正因为具备殷实充足的内涵，拥有神秘奇美的色彩，艰辛困苦的探索过程中常常伴随着令人目不暇接的惊喜，使西域研究反而充满牵魂动魄的巨大魅力，吸引了大批学者甘为这衣带渐宽，九死不悔。 可以说，西域研开凿了一条时空隧道，让我们能够沿之前往寻觅、触摸几千年来从未间断的国家与国家、地区与地区、民族与民族、文明与文明之间的交流轨迹。
在这本书里，作者追溯文化的概念的巡游，并检查其命运标志是经济全球化，移民和人口的交织的强大新势力的世界。他认为，欧洲可以发挥在振兴我们的文化的理解恰恰是特别重要的作用，因为欧洲有着巨大的民族，语言和历史的多样性，是空间，另一个是始终一个人的邻居，其中每个是不断在名为从别人学习。 “文化”的目的是为改变，通过将好的人类思想和创造力，以他们育“人民”的宗旨进行了访问代理。但是，在我们当代的液体现代世界，文化已经失去了它的宣教作用，并已成为诱惑的手段：它的目的不再启迪人，但勾引他们。文化今天的功能是不是满足现有需求，而且要创造新的，同时确保现有的需求永远保持未了。今天的文化比作自己的巨型百货里的货架上都挤满了那些每天更换称心如意的商品 - 只要足够长的时间，刺激欲望的满足是永远
此书成书于1942年，几年间仅在文光书店就印了五次，当时的宣传是“不读《经典常谈》，就过不了考试关”，“不读《经典常谈》就当不好国文教师”。经典训练是文化教育的一个必要项目，作者朱自清认为“经典训练的价值不在实用，而在文化”。而中国古代经典，浩繁艰深，一些人望“典”兴叹，不敢问津。为启发人们对经典的兴趣，先生给想“漫游”经典的读者当向导，以亲切自然的随笔风格描述了十三部经典的典故源流、“胜景佳境”，深入浅出、富于生趣，并尽量采用近人新见。先生一生诲人不倦，晚年致力于文化启蒙，他衷心希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。
生活在中国这片神奇而又广阔的土地上，处处都可以捕捉或经历到浓烈诡奇的民族传统风俗，五彩斑斓的服饰习俗，千奇百态的居住习俗，独具魅力的工艺习俗，绚丽多彩的婚姻礼俗。 《中国民俗丛书》出版后，在海内外反响强烈。自一九八七年以来，《人民日报》、新华社、《中国日报》、《中国社会科学》、《历史研究》等国家重要媒体发表书评百余篇，认为这套丛书是我国套全面深入研究中国民俗文化的大型丛书，也是二十世纪以来在全国范围首次对风俗文化做出科学性、系统性论述的大型丛书，填补空白之功不可没。 本书全面地介绍古往今来中华各民族风俗的形成、内容与特征。作者希望这套丛书有助于帮助读者透过中国各民族纷繁多样的风俗形式，把握我们民族的心理特征，从而进一步研究“中国传统文化与现代化”这一重大课题。
本书集知识性、趣味性、学术性于一身，涵盖了地理、考古、历史、天文等诸多范畴的知识，以说故事的方式，对64个中国地理之谜给予了深入浅出、生动精辟的剖析。对读者朋友、尤其是青少年朋友们拓展思维、增长知识有益处。
孙若风主编的《建设社会主义文化强国》内容简介：建设社会主义文化强国，是党和国家一项重大而紧迫的任务，关涉民族尊严，国家安全、文化自信和人民幸福。《建设社会主义文化强国》梳理了文化建设的决策过程政策内涵和重大事件，包括中国特色社会主义文化发展道路、社会主义核心价值，公共文化服务、文化产业文化传承文化体制改革创新等，在梳理历史和政策的过程中，加入社会民间的文化创新案例，脉络清晰，生动易懂。
本书是皮埃尔·莫内的作品，文笔简洁、率直；没有繁多的脚注和大量学术性的注解；各部分之间的衔接适当得体；并且在诸多复杂的主题上他都大胆地提供了简明的概括——比如说，欧洲长达数世纪之久的教会与国家关系史——寥寥数笔，却平实精当。在简约性的外表背后，莫内展示了一种复杂，敏锐，充满论证色彩，时而才华横溢而又时常充斥着各种矛盾的对于现代政治生活本质的阐释，我们从那些塑造和激励了现代政治生活的基本假定和预见中看到了这一点。
近年来，国内国外研究《红楼梦》的人越来越多，“红学”成了一门世界性的学问，“红学”研究总的说来是取得了很大成绩，是向前发展的，这很值得高兴。但是我们也看到，《红楼梦》研究中确实也存在着一点毛病，有的文章“旧”气横秋，“索隐派”、“自传说”的味道颇浓，似乎非如此不足以揭示《红楼梦》这部“奇书”思想艺术之奥秘，而有些读者也误以为这是什么新发明、新创造。其实，对于那些钩沉索隐的研究方法和悖理违情的“高见”，当年曹雪芹就已经大皱其眉头了。本书收集了笔者历年发表的评述红学索隐派，特别是批评其研究方法的文章，在朋友们的建议和催促下，现在结集交华东师范大学出版社出版。出版这本书主要目的是想说明，红学索隐派的研究方法是错误的、非科学的。
本书通过评介当代台港两代新儒家著名代表人物牟宗三等人对中国传统文化基本价值观念的梳理与剔抉，以中西文化比较的视角，既揭橥中国的人文精神平实而又高远，熔铸哲学、道德和宗教的特性为一体的一面，又鞭挞了传统文化中守成、重实利的另一面相。文笔明快晓畅，哲理分析透彻。
能否将中华传统文化的精华，融入高等院校的教育体系中去，取决于教育者以何种理念和框架、选取什么样的角度、采用何种方法实施我们的教育。我们尝试着作了一些探索，因此，编著这样一本小书，试图回溯博大精深的文化之河，找到一些具有内在联结性的传承脉络，形成小的构架和体系，再通过描述和归纳的形式，传导给学生。当然，内容的选取，尽量注重了与现实需要的结合，同时，也照顾到青年学生的情感特质和文化素养水平。全书共分十五讲，分述传统文化精神的十三个层面，以绪论篇统摄，以终结篇收束。它可以成为大学生文化素质教育的一个蓝本，或者说是一种进入的引子，也可以做一般青年的文化普及读物。而更复杂艰巨的工作，则有待于教师在创造性的教学实践过程中去实现。
弗莱作为二十世纪屈指可数的大师级思想家和理论家，其贡献和成就表现在诸多方面，这里仅作一简略概括：（1）作业位文化哲学家和或文化革新者，弗莱毕生致力于建构自己的理论体生活费，使其在国际文化理论界独树一帜；（2）作为加拿大在国际宁主界的主要发言人，他的学术思想和批评理论曾一度经历了从“边缘”到中心其后又逐步被再度“边缘化”的历程，但到了临近世纪末的今天，人们又发现了他的理论潜在价值；（3）作为一位有着世界性影响的文学理论批评家，他所开创的神话-原型批评理论曾一度与马克思议和精神分析学在五六十年代的西方论界形成过“三足鼎立”的局面；（4）作为一位有着自己独特风格的元批评理论家和比较文学研究者，他的理论对结束“新批评”在英语文学和文论界实际上的一统天下和比较文学超不科研究的兴趣有过举足轻
我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大声文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国博大久远的中华民族传统。 这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。 这里谈的“经书”，其实就是“十三经”，它是宋朝以来确定的，到今天还习以为常，不是有《十三经白文》、《十三经索引》、《十三经注疏》等可以为证吗？这是“儒家？的经典。拆穿西洋镜，也不过那么回事。 经书浅谈，只限于谈各种“经书”的主要内容、著作年代，我们今天怎样看待它；若要研究它，如何着手，如何深入。在这些方面提供作者的看法，
