本书从自然科学、社会科学和社会生活等几个方面来讲述中国文化的内涵及其发生、发展和演变规律、注重不同时代文化的传承和不同地域文化的融合。介绍中华民族辉煌的科技成就，以及整体的、缜密的思维特点，中庸、和谐的深层观念，优秀的社会伦理和道德伦理，多姿多彩的社会生活场景。着重从总体上把握中国古代优秀文化的生存态势，汲取精华，去其糟粕，以利弘扬，以利发展。 学习《中国文化史》就是为了进一步激发学习历史的积极性，扩大文化史知识面，了解中国文化发展规律和趋势，初步培养对文化进行综合分析的思维素质，从更宽更广的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系，学会从文化角度分析历史事件和历史现象的方法，以适用未来社会的发展需要，使他们通够充分地理解过去，投身社会，创造未来，具有较高的创新意识和较
知识润泽乡野，文化涵养农村。《社会主义新农村文化构建》就是为了贯彻落实党的十七大报告精神，为了推动社会主义新农村文化大发展大繁荣而作。关于新农村文化建设有关问题的研究甚多，仁者见仁，智者见智。本书始终贯彻理论与实践相结合的原则，从文化学、社会学、经济学、哲学、政治学等多学科的视野，深入挖掘我国农村文化建设的精神资源，尤其是回顾了中国共产党在农村文化建设上的探索，总结了韩国、美国、德国等国在农村文化建设方面的实践，从中提炼出一些具有指导和借鉴意义的农村文化建设的经验和启示。在此基础上，对党中央关于社会主义新农村文化建设的有关部署和目标要求进行了理论分析，进而通过大量的实证调查研究，力求客观地分析我国社会主义新农村文化建设的现实状况、存在的主要问题和原因，从而提出要建设社会主义
本书以历史唯物主义为指导，坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式，力图在还原思想史实、文化史实的基础上，对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨，力图作出实事求是的评论。
拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。
本书全面参考了国际上先进的文化品牌理论成果，系统地总结了外文化品牌实践的经验和教训，全面提高了文化品牌的概念、历史、战略、延伸、创新、资产、团队等品牌创造、发展、创新的规律，是既突出理论完整性，又重视实务指导性的教材。
能否将中华传统文化的精华，融入高等院校的教育体系中去，取决于教育者以何种理念和框架、选取什么样的角度、采用何种方法实施我们的教育。我们尝试着作了一些探索，因此，编著这样一本小书，试图回溯博大精深的文化之河，找到一些具有内在联结性的传承脉络，形成小的构架和体系，再通过描述和归纳的形式，传导给学生。当然，内容的选取，尽量注重了与现实需要的结合，同时，也照顾到青年学生的情感特质和文化素养水平。全书共分十五讲，分述传统文化精神的十三个层面，以绪论篇统摄，以终结篇收束。它可以成为大学生文化素质教育的一个蓝本，或者说是一种进入的引子，也可以做一般青年的文化普及读物。而更复杂艰巨的工作，则有待于教师在创造性的教学实践过程中去实现。
今天依然有人对大众文化的崛起耿耿于怀，认定它的商业和娱乐特征会造成固定化消费模式，从而把文化和大众一并推向平庸。但理论家在关注、引导大众文化的同时，在多大程度上认识到这一文化内在机制中的积极因素？当人习惯于居高临下数落大众文化，假如有一天大众文化自己开口说话，又会是怎样一种景象？ 本书基于这一立场，介绍、评述了西方大众文化的来龙去脉、它在当代中国接受模式的变迁，以及日常生活审美化现象，以阐明大众文化在从反面走向正面的历史过程中，是人类文明传承的进步而非倒退。
本书是一部从思想文化的层面入手、从“中国传统文化与现代化”的现代视角切入，对中国传统文化进行探讨的著作。作者运用文化学、哲学、历史学等理论和方法，对文化和传统文化的内涵，中国传统文化的流变和分期，中国文明发展的特殊道路，中国传统思想文化的主体、结构和核心、理想人格、价格取向、社会心理、思维方式、基本精神、类型和特点、人文思想等，都作了较为系统深入的事实描述和理论阐析。全书按照专题内容写作，各章既相对独立，又有内在联系；既有史的风格，又有论的特点。 本书适合高等院校师生、文化宣传教育和新闻传媒人士使用，亦适合其他关心中国文化的人士阅读。本书既可作为高等院校中国文化课程的教材，也可作为学习中国文化、提高文化素质的读物使用。
国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。 阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读； 阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替； 阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情； 阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力； 阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶； 阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。
此书成书于1942年，几年间仅在文光书店就印了五次，当时的宣传是“不读《经典常谈》，就过不了考试关”，“不读《经典常谈》就当不好国文教师”。经典训练是文化教育的一个必要项目，作者朱自清认为“经典训练的价值不在实用，而在文化”。而中国古代经典，浩繁艰深，一些人望“典”兴叹，不敢问津。为启发人们对经典的兴趣，先生给想“漫游”经典的读者当向导，以亲切自然的随笔风格描述了十三部经典的典故源流、“胜景佳境”，深入浅出、富于生趣，并尽量采用近人新见。先生一生诲人不倦，晚年致力于文化启蒙，他衷心希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。
《君主论》的根本特征在于，它不是什么成体系的论述，而是“活生生的”书：政治意识形态和政治科学在这里以戏剧性的“神话”形式融为一体。与乌托邦和经院学术论文不同，就是说，与政治科学在巴基雅维利之前所采用的那些表现形式不同，这样的论述给他的观念赋予了纪想和艺术的形式，从而把说教和理性的因素都凝结在了一位雇佣军首领的身上，此人形象而“拟人化”地表现为“集体意志”的象征。确定的集体意志的形成过程，与一个确定的政治目标相适应，在这里，并不是通过对行为方式的原则和标准做出长篇大论或学究式的分类来表现的，而是通过一个具体人物的品质、性格、职责和必要性来表现的。这激发了马基雅维利想要说服的那些人们的艺术幻想，使政治激情获得了更加具体的形式。 葛兰西（1891-1937），意大利著名的政党领袖和理论家
十七世纪中后期在西方掀起的启蒙运动翻天覆地地改变了人的生活状况和精神世界，从五四运动以来，整个中华民族的精神方向也被启蒙心态笼罩着。作为中华民族重要精神来源的儒家传统自那时起遭到了多方面的怀疑甚至否定。但现在，已经有越来越多的人开始意识到启蒙的缺失和这些缺失所造成的不良后果。儒家传统也就在此背景下，作为被启蒙的过分夸张的光芒所遮蔽的西方以外的文化价值重新进入了人们的视野。而在当今这全球化呼声日高、地球村概念越加真实的新世纪，现代新儒学运动的研究者杜维明等看出了儒家传统对于建立一个和谐的人类社会的积极的意义。在本书中，国内外多位著名学者对儒家传统的积极意义进行了多方面的鉴别阐释，他们从不同角度，就儒家传统如何能更好地促进新世纪人类社会和谐发展，谈了自己独到的见解。
《超越文化相对主义：加里 斯奈德的文化思想研究》概括斯奈德在融合不同文化过程中所作出的长期不懈的努力，同时指出，斯奈德的文化思想是对文化相对主义观念的有益弥补。斯奈德的文学实践还证明：东西文化的冲突是暂时的，共融是可能的。东西方文化皆应遵循 和而不同 的原则，并在此基础上由沟通交流达到融合。
孙若风主编的《建设社会主义文化强国》内容简介：建设社会主义文化强国，是党和国家一项重大而紧迫的任务，关涉民族尊严，国家安全、文化自信和人民幸福。《建设社会主义文化强国》梳理了文化建设的决策过程政策内涵和重大事件，包括中国特色社会主义文化发展道路、社会主义核心价值，公共文化服务、文化产业文化传承文化体制改革创新等，在梳理历史和政策的过程中，加入社会民间的文化创新案例，脉络清晰，生动易懂。
我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大声文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国博大久远的中华民族传统。 这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。 这里谈的“经书”，其实就是“十三经”，它是宋朝以来确定的，到今天还习以为常，不是有《十三经白文》、《十三经索引》、《十三经注疏》等可以为证吗？这是“儒家？的经典。拆穿西洋镜，也不过那么回事。 经书浅谈，只限于谈各种“经书”的主要内容、著作年代，我们今天怎样看待它；若要研究它，如何着手，如何深入。在这些方面提供作者的看法，
本书紧紧围绕安庆师范学院对皖江文化的贡献，从教育文化、政治文化、军事文化、科技文化、文学文化等八个方面进行了认真的研究和阐述，具有较高的学术价值。本书阐述了安庆师范学院与皖江文化的关系，明晰了安庆师范学院在皖江文化中的重要作用和地位，把对安庆师范学院这所百年学府的研究纳入到了皖江文化的研究体系之中。它不仅弥补了皖江文化研究的一切空白，也开创了校史研究的新天地和新境界。 本书虽然是本研究著作，但是一点也不枯燥，具有浓郁的文学韵味，内容大多是用文学语言表述的，很有感情。从头到尾，你会感觉是在读一部文字优美的散文著作。
