珠匝体是藏文字体中常见，而且应用很广的一种字体。按字面意思，珠匝是“形似谷粒”之意。珠匝体的字具有一种典雅、庄重、整齐的直觉效果。过去的官方文告常用此字体，现在则常用于图书、信封的封面，请柬、假条等应用文的书写。
《文史知识（2012年第11期·总第377期）》封面故事：李元昊七娶。西夏称帝建国的李元昊，《宋史》卷四八五《夏国传》记载他有过五个妻子：凡五娶：一日大辽兴平公主；二日宣穆惠文皇后没藏氏，生谅诈；三日宪成皇后野力氏；四日妃没謻氏；五日索氏。
该书是我国有名的哲学著作翻译家庞景仁先生的一本关于中西哲学比较的著作。它原先是上世纪30年代末至40年代处庞先生在巴黎大学撰写的博士论文，后于1942年由巴黎让?弗兰哲学书局出版。当时法国里尔大学的有
贝多芬于1770年12月16日出生在德国小城波恩。他的父亲是宫廷男高音歌手，但有酗酒的恶习。从4岁起，贝多芬就受到父亲严格的音乐训练，他整天被关在屋子里练琴。贝多芬很早就学会了演奏钢琴、管风琴、小提琴、中提琴和长笛，13岁就当上了宫廷剧场首席小提琴师和教师、助理管风琴师。 由于家境贫困，贝多芬小小年纪便承担起家庭重担，因而没能受到很好的教育。他是靠在剧院里接触意大利、法国和德国的充满社会生活题材的喜歌剧以及欧洲各国文豪的作品，自学成长起来的。他17岁时，母亲去世了，年轻的贝多芬作为一家之主，同生活顽强地作斗争。 1789年，法国大革命爆发，革命影响到德国，正在波恩大学作旁听生的贝多芬也沉浸在革命的激情之中。法国大革命对贝多芬产生了决定性的影响，他信仰共和制，热爱“自由、平等、博爱”，推崇
本书为综合类文摘读物。
《文史知识（2013年第6期）》主要内容包括：我国环境变迁的历史教训，从气候变化论证大禹治水传说的真实性，明杂剧《蕉鹿梦》的演义，李长之与罗家伦，元诗与元代历史文化等。
《客观文化、主观认同与民族意识:来自湖南维吾尔族的调查与分析》内容简介：湖南维吾尔族世居桃源已有630多年，因其长期地处江南水乡地带，处在同西域完全不同的生态环境下，与汉族、回族共居的人文环境下，文化的变迁自不待言。他们讲汉语，与回族、汉族人通婚，过春节等汉族节日。但是，客观文化的变迁并没有改变他们的世系传承、没有忘记英雄祖先的历史，更没有“融化”他们对翦氏族人的内部认同以及新中国成立后与遥远的新疆维吾尔族的主体民族的认同。如果将他们同新疆的维吾尔族对比的话，人们会发现不论在体质上还是在文化上，两者都相差甚远；如果以同一个民族具有同一的文化模式为标准来衡量的话，显然不妥。事实上，两者巨大的文化差异、不同的发展历程以及几百年的文化阻隔没有影响到两者之间的相互认同。
当红藕香残玉簟初凉的时候，竹夫人这消夏的宁馨儿，暂时先.退出了主人的生活，菊枕带着它的清香和爽意，装点着主人的梦境……我们的古人，总是善于在平凡的日子里，发现浪漫，亲近着自然，无论竹林七贤的啸聚之所，还是王羲之的《兰亭序》，还是柳宗元清幽而小巧的山水，还是马致远的追求闲：适…… “明月出天山，苍茫云海间”，“但愿人长久，千里共婵娟”，“人生代代无穷已，江月年年望相似”，亘古的明月，带着不知多少人的憧憬，期盼，展现着无言之美。当您展开我们这一期时，应该正是中秋佳节了。节日，以她的丰厚和盈实，向我们走来，中秋，重阳，还有我们共和国的生日。让我们在收获的季节，高举起菊花美酒，向天地和岁月表达我们的敬意吧，更祝愿我们的国家美好富强！
本书以钱基博、钱孙卿以及他们的后辈钱钟书、钱钟韩等为主要人物，表现这个大家族在传统国学与科学的影响下，文理工各科人才辈出扫展轨迹。从他们的家族影响，成才道路亦可看出中国近现代家族文化的发展的一斑。
