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    • 千字文
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    • 冯国超 译注 /2015-04-01/ 商务印书馆
    • 《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品,作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂,陈郡项县人。《尚书固实》中记载,梁武帝教王子们练习书法,命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,每个字一张纸,杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间,把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝,劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后,遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富,描绘了多姿多彩的自然世界;勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓,列举了历史上一些著名的事件和人物;倡导以儒家思想为代表的传统价值观,对为人处世的原则和规范作了系统的介绍;以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复,而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人

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    • 千字文(普及版)(国学经典规范读本)
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    • 冯国超 译注 /2017-11-01/ 商务印书馆
    • 《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品,作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂,陈郡项县人。《尚书固实》中记载,梁武帝教王子们练习书法,命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,每个字一张纸,杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间,把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝,劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后,遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富,描绘了多姿多彩的自然世界;勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓,列举了历史上一些著名的事件和人物;倡导以儒家思想为代表的传统价值观,对为人处世的原则和规范作了系统的介绍;以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复,而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹

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    • 三字经(普及版)(国学经典规范读本)
    •   ( 464 条评论 )
    • 冯国超 译注 /2017-11-01/ 商务印书馆
    • 《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典,作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式,对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍,意思通俗易懂,读来朗朗上口,且易于背诵。 《三字经》层次分明,主旨明确,虽未分段,却可以清晰的分为五个部分:*部分,从 人之初,性本善 至 人不学,不知义 ,强调了教育和学习的重要性。第二部分,从 为人子,方少时 至 此十义,人所同 ,论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分,从 凡训蒙,须讲究 至 考世系,知终始 ,介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分,从 自羲农,至黄帝 至 通古今,若亲目 ,概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分,从 口而诵,心而惟 至 戒之

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    • 三字经·百家姓 千字文·弟子规诵读本 插图版 中华书局
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    • 无 /2019-06-01/ 中华书局
    • 《三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》(插图版)是“中华经典诵读工程配套读本”之一,专为4-12岁的青少年儿童编写,我们依据版本收录《三字经·百家姓·千字文·弟子规》全文,并附有拼音,对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释,同时,配有大量与文字密切关联的图片,让读者在愉悦的审美中,品味经典的魅力。

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    • 三字经·百家姓·千字文(古典名著普及文库)
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    • 王践 导读、注译 /2019-06-01/ 岳麓书社
    • 《三字经》被称为 袖里《通鉴纲目》 千古一奇书 若能句句知诠解,子史经书一贯通 ,是一本家喻户晓、脍炙人口的启蒙教材。其内容广博,涉及传统美德、基本名物、历史典故、名人故事等少儿常识。采用三言韵语形式,便于诵读,又通俗易懂。 《百家姓》,宋代已经开始作为少儿启蒙识字课本流行。全书著录姓氏 438 个,单姓 408 个,复姓 30 个。作为幼童之书,《百家姓》通过识字熟悉姓氏,便于日用,一举两得。王践注解的这个版本,吸取众家之长同时,还增加了各姓氏的名人名句或名人故事,别开生面。 《千字文》是一本公认编得好的少儿识字书,从南北朝至今,流行了 1500 多年。是世界上现存出书*早、流传*广、影响*的识字读物。相传周兴嗣作此书 一夕编缀进上,鬓发皆白 。明代诗文名家王世贞称之为 绝妙文章 。其内容包罗万象,涉及

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    • 三字经.百家姓.千字文.弟子规--中华经典精粹解读
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    • 李逸安 /2012-04-01/ 中华书局
    • 本书完整保留了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四部书的原文及相应的译注,然后从中遴选具有扩展意义的段落,予以发散点评。个别段落,还针对原文内容具体情况,增加了一至两个扩展阅读的语段,目的是更好的帮助读者理解原文。扩展点评,并不完全拘泥于精深思想哲理的分析探讨,而是兼顾必要的文化历史基础知识的讲解传授。

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    • 三字经·百家姓·千字文·弟子规:详解修身家教的传统老课本
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    • (宋)王应麟等 /2016-09-01/ 江西人民出版社
    • 《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表。 《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式,读起来朗朗上口、经久不忘,奠定后世蒙学读物的基调。它经过宋代王应麟初撰,又由国学大师章太炎等增补。其内容上自天文地理,下至诸子百家,是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》广泛引证相关历史资料,对500多个姓氏起源作了简明准确的注释,能使读者感受到中华民族源远流长。《千字文》为南朝梁周兴嗣所编,构思巧妙,寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部有关儿童道德训示的蒙学教材,风行海内,至今不衰。

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    • 《百家姓》精解
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    • 刘清滢 注解 /2009-01-01/ 人民文学出版社
    • 《百家姓》是我国古代儿童开蒙要读的书之一,也是其中流传广、时间久远的一种。 初的《百家姓》列出了四百三十八个姓,都是比较常见的,有单姓,也有复姓,四字一句,句句押韵,像一首四言诗一样,阅读和记忆起来非常方便。关于这本书的作者,目前还没有定论,一般认为是由北宋初年一个杭州人编著的。因为宋朝皇帝姓赵,而杭州是五代十国时期吴越国的都城,吴越王姓钱,所以《百家姓》以“赵钱”开头。 《百家姓》问世以后,广受欢迎,成了古代儿童的启蒙读物,渐渐家喻户晓,一代代流传下来,有仿写的,有改编的,有增补的,还有为它做注解的。这一方面说明它适宜于儿童的启蒙教育,另一方面也说明姓氏文化在中华传统文化中的重要地位。 中国人是重视祖先、家族的,直到今天,人们初次见面,问的个问题常常就是“您贵姓”。姓

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    • 华藏弟子规践行教材
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    • 黄汉礼 编 /2013-03-01/ 中国财富出版社
    • 《弟子规》作为一部童蒙养正的经典,虽然只有短短的千余字,但言简意丰,精要地为我们指出了为人子弟应秉行的待人接物等礼仪规范。待人上指出了人人应遵循父子有亲、长幼有序、朋友有信、泛爱亲仁等伦常道德;接物上提示我们要落实饮食有节、穿衣有时、起居有常、行动有则的规范。 《华藏 弟子规 践行教材》是华藏培训教师在带领大家一起学习《弟子规》的过程中,组织有志之士共同编写的一份具有鲜明华藏“立体”学习模式特点的教材。本教材自2009年1月于内部推出后,供不应求,再版四次,并进行了多次修订。 全书共29课,每课学习内容包括“解字、释义、引申、导行、范例、每周学礼、拓展训练”七个部分,构成了从释义到践行的完整教学环节。

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    • 钱文忠解读《弟子规》(钱文忠印章签名版)
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    • 钱文忠 著 /2010-08-01/ 中国青年出版社
    • 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁…“一座让专家通向老百姓的桥梁”,从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》,坛坛都是好酒”的节目制作理念,不断培养专家、学者的公众意识,不断强化媒体为受众着想的服务意识。

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    • 弟子规全鉴(典藏版)
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    • (清)李毓秀//贾存仁|校注:蔡践... /2015-01-01/ 中国纺织
    • 李毓秀和贾存仁编著、蔡践解译的这本《弟子规全鉴(典藏版)》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上,以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲,充分融入对现实的深层次思考,书中大量引用圣贤著作进行说理,穿插上百则历史故事和现实案件,将《弟子规》蕴涵的智慧与当下职场相结合,将传统文化的厚重感与当今鲜明的时代感相结合,是 和企 员工、国学爱好者以及青年学生塑造健全人格、培养良好习惯、提升个人修养的 读物。

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    • 《三字经》全解
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    • 毛春晖 注解 /2009-01-01/ 人民文学出版社
    • 在我国古代诸多启蒙读物中,《三字经》是有代表性的。一般认为它的成书年代早是在南宋末年,作者为王应麟。王应麟是南宋的著名学者,他晚年隐居乡里,编写了一本《三字歌诀》,目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下,便不断有人加以补充,尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补,使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字,意思是说本书字字经典,具有不可动摇的权威地位。 《三字经》的影响巨大。在中国,它自产生以来就家喻户晓,妇孺皆知。在海外,它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年(公元1727年),它还被译成俄文流传到俄国,以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年,联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》,向全世界推荐。可以说,如今的《三字经》早就不为中国人所专有了,它已走出国

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    • 三字经·百家姓·千字文·弟子规(中华经典诵读)
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    • 李逸安 译注 /2018-03-01/ 中华书局
    • 《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国传统蒙学经典中影响*的几种,自问世以来在初等教育中表现出旺盛的生命力。本书译注稿由中国人民大学李逸安教授完成,注释简明扼要,译文采用与原文类似的韵文体白话,流畅清晰,读起来琅琅上口,易于成诵。本次我们按照"中华经典诵读"丛书的体例要求,对书稿进行了适于诵读要求的改造。给这四部蒙学经典原文逐字加了现代汉语拼音,根据实际情况在原文简体字下面加注了对应的繁体字形,以便于青少年读者在诵读时能感受到中华传统文化的绵延传承。是一部优秀的少儿国学经典诵读作品。

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    • 《弟子规》《百家姓》《千字文》《三字经》《德育启蒙》《朱子治家言》中华经典诵读系列丛书
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    • 王海涛 编 /2016-09-01/ 广西民族出版社
    • 中华传统文华博大精深、源远流长,是先人留给我们的宝贵财富。随着国家*把国学经典纳入中小学教材,经典书籍逐渐得到人们的重视,《中华经典诵读系列丛书》也借此孕育而生。古代经典作品不仅让孩子了解中国历史,丰富文学知识,还能让孩子学习中华圣贤智慧明白做人道理,同时培养孩子的阅读兴趣。《弟子规 三字经 百家姓 千字文 德育启蒙 朱子治家格言》选取的是古代经典作品《弟子规》《百家姓》《千字文》《三字经》《德育启蒙》《朱子治家格言》,都为古时幼儿的启蒙读物。

    • ¥18.6 ¥30 折扣:6.2折
    • 刘红毅博士《千字文》讲记
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    • 刘宏毅 著 /2007-07-01/ 海南出版社
    • 一个国家经济落后并不可怕,可怕的是文化与传统的消亡。只要有文化在,国家亡了可以复国,民族衰了可以振兴;如果文化消亡了,这个民族就永远没有翻身之日了。 小孩子好教,作祟的是家长。他们宁愿每个小时花一百元钱送孩子学钢琴,也没有时间和兴趣陪孩子一起学习圣贤的教诲。更有甚者还怕孩子学多了,将来无法在社会上自立,担心“人善被人欺”,真是糊涂的爹娘,可怜的儿郎。有什么办法呢?

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    • 《三字经》说什么
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    • 汪孝杰 /2016-09-01/ 应急管理出版社
    • 提起《三字经》,很多人都能吟诵出几句,但是极少人是真正懂得这部经典的。它绝不是简单的儿童读物,经过不断的传承和完善,现在的《三字经》内容涵盖历史、天文、地理、文化、哲学等方方面面,可以说是古代的小百科全书,是成人和儿童都可以学习、钻研的知识普及读物,同时也可以作为当代人系统学习优秀传统文化的起点和大纲。 这本书出于向广大成年人普及并宣扬优秀传统文化的初衷,语言简洁流畅,既包含了各个学科范围的小知识,又不至于晦涩难懂,同时还加入了很多当代文化环境下新颖的事例对比和新鲜解读,更加耐人寻味。

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    • 中华文典·中华句典大全集
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    • 李承林 /2010-12-01/ 高等教育出版社
    • 中华文化经过不断积累、沉淀、衍生出了光辉灿烂的文学典籍以及许多经典名句。它们不但是中华民族的智慧结晶和永恒财富,也是世界精神宝库中极为重要的组成部分。 《中华文典中华句典大全集》是中国历代文学作品和传世经典名句的合辑。这些历久弥新的经典名句,历经时代的变迁,逐渐形成特定的含义,不仅琅琅上口,而且言简意赅、富含哲理,可以让我们领略古代文学的特殊韵味,体味历代名家的人文精神,感受普通大众的日常生活。 《中华文典中华句典大全集》是中国历代文学作品和传世经典名句的合辑,分《中华文典》和《中华句典》两部分。其中,《中华文典》选取了诸子百家文、唐诗、宋词、元曲、文论及近现代文学史上脍炙人口的精粹警辟之作,划分为“中华传世名诗”、“中华传世名词”、“中华传世名曲”、“中华传世

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    • 三字经·百家姓·千字文·弟子规(中华经典指掌文库)
    •   ( 1378 条评论 )
    • 李逸安 译注 /2015-03-01/ 中华书局
    • 《三字经·百家姓·千字文·弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表,《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式,读起来琅琅上口经久不忘,奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理,下至诸子百家,内容丰富,包罗万象,是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面,传播“人之初,性本善”等积极人生理念,同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能,有利于青少年形成完整明确的人生信念,被认为是古代教育成功的秘诀之一。《百家姓》集中国常用姓氏之大全,认祖归宗追根溯源,为人人,家家的常用书籍。本书广泛引证相关历史资料,对500多个姓氏起源作了简明准确的注释,能使读者感受到中华民族源远流长,繁衍至今的持久生命力。《千字文》是一千四百多年前,南朝萧梁才子

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    • 画说三字经
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    • 张葵 编;诚美堂 绘 /2007-07-01/ 上海古籍出版社
    • 《三字经》是我国古代蒙学综合性读本有代表性的一种,它流行时间长,范围广,影响大。相传为宋末大学问家王应麟编撰。《三字经》结构严谨,文字简洁,概括性极强,在千余字的篇幅里容纳了大量的知识和道德规范。它三字成句,或三字倍数成句,短而谐韵,读起来琅琅上口,通俗易懂,便于记诵。 《三字经》具有识字、增广见闻和道德教育的功能,文笔自然,朴实无华,其中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁,历来备受赞誉。《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称“三百千”,《三字经》后来居上,尽管这里的“居上”是源于数字顺序,未必便是价值和声望的高低排列,但事实上,综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言,《三字经》在中国古代蒙书教材中,不能不说是影响*、有代表性的书。 《三字经》

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