圆朱文也叫『元朱文』，原意是元代的朱文印，指元代赵孟頫首倡以玉著篆（李斯小篆）入印刻细朱文的一种印文字样式，而『元』后来变为『圆』，则是由于小篆入圆转、流昨，风格细朱文的秦汉印等，故而用一种特定的字体名称固定下来，种专指这一类印章。清陈炼《印说》云：『圆朱文，元赵松雪喜作此体，其文圆转妩媚，故日「圆朱」。要丰神流动，如春节舞风，转云出岫。』丁敬则把元朱文称为『圜朱文』。不管是『圆朱文』还是『圜朱文』，都是形象来定名一种新兴的印文字体，它原有时代的局限性，使之有进一步的发展。 元朱文亦称圆朱文，是中国篆刻艺术从秦以后发展起来的一个种秦汉印文“平方正直”以白为，秦汉以后用印制度改变，用印以朱文为主，入印的文字趋转篆法纯宗《说文》，至元代吾丘衍，赵孟頫正式确立元朱文印的流派雏形

内容简介r暂无

《家范》历代推崇为家教的范本，全书系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言，对我们颇有启发。还收集了大量历代治家有方的实例和典范，为后人树立楷模。《童子礼》，明代屠羲时所撰。从《礼记·少仪》始，记录儿童举止言行的规条的书很多。屠羲时在前人提出的规条的基础上，总结加工，提出了“检束身心之礼”、“入事父兄、出事师尊痛行之礼”、“书堂肄业之礼”三方面的要求，文字比较浅显，也比较易行。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实

中国书法历史悠久，书法宝库内容丰富，从商周甲骨文、青铜彝器款识，到周秦两汉魏晋简牍帛书、汉唐碑版铭志、宋元明清墨迹，琳琅满目。为了满足广大书法爱好者，特别是青少年学习临摹古代书法作品的迫切要求，更多地了解和欣赏中国传统书法艺术，我们在选编出版《历代碑帖法书选》之后，又精选地下出土的春秋战国至两汉魏晋时期的简牍帛书，推出新一套《简帛书法选》。

《家范》历代推崇为家教的范本，全书系统地阐述了封建家庭的伦理关系、治家原则，以及修身养性和为人处世之道。书中引用了许多儒家经典中的治家、修身格言，对我们颇有启发。还收集了大量历代治家有方的实例和典范，为后人树立楷模。《童子礼》，明代屠羲时所撰。从《礼记·少仪》始，记录儿童举止言行的规条的书很多。屠羲时在前人提出的规条的基础上，总结加工，提出了“检束身心之礼”、“入事父兄、出事师尊痛行之礼”、“书堂肄业之礼”三方面的要求，文字比较浅显，也比较易行。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实

本书特点： 规范：笔画、偏旁、部首、结构严格按照国家规定。 美观：笔画圆润精准，线条刚劲流畅，结构匀称淑美。 统一：笔画、偏旁、部首、结构和书写整体风格一致。 易学：字体符合大众审美习惯，不张扬个性，通俗易练。 精编：内容编排合理，版块安排独到，体例设计科学。 实用：学后应用自如，书写快捷美观，彰显儒雅风采。

......

《世说新语》是南朝刘义庆等人所作。内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，可以说是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国古代少有的一部文言志人小说集。 六大大购买理由 刻画魏晋名士群像，记载千古绝妙文章。 原文、白话译文对照，好读易懂 译者陈书良教授为魏晋六朝专家，译文精准。 作家出版社重点出版，精心编校，值得信赖。 封面典雅，装帧精美，双封面精装，可读宜藏。 用纸考究，用墨环保，字号够大，印刷清晰，享受阅读不伤眼。 海报：

本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编，上自汉代，下至清末，皆以名人名训为主旨，精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训，同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释，配以精美的图片。

《颜氏家训集解(精)/中华国学文库》七卷，王利器撰。王氏博洽好古，撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等，并由中华书局推出。该书参考众多文献，吸收前人重要的校勘成果，对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容，既有对文义的疏通，对掌故的考证，又有对文字的校勘，对音韵的厘正，是目前所能见到的《家训》 读本。附录部分的佚文、序跋等，对读者有重要的参考价值。