《龙文鞭影》初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书进行教育容易取得成效。 龙文 是古代骏马的名字， 鞭影 是说鞭子扬起以后不打下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽打。 《龙文鞭影》内容丰富，共1062句，包含1000多个典故，涉及古代社会的方方面面，举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；从时代来说，上到三皇五帝，下到明末清初，无所不包。这么一本 上下五千年，纵横十万里 的书，可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材，也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故，一方面可供读者酒后茶余引为谈资，另一方面也是增进读者对传统文化的兴趣、进而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗
剧写晋灵公时，奸佞屠岸贾残害忠良赵盾，抄斩赵氏满门，一并杀死驸马赵朔。公主生下孤儿，屠岸贾意欲斩草除根，派韩厥把守宫门，不许放出赵氏孤儿。草泽医人程婴受公主之托，把孩子放在药箱内，携带出宫，韩厥放走程婴，并自杀以灭口。屠岸贾下令要杀全国小儿，献出孤儿者有赏。为了搭救孤儿和全国小儿，程婴与前中大夫公孙杵臼定下计策，将程婴儿子冒充赵孤，放在公孙杵臼家中，由程婴出首，并以孤儿为程子，由程抚养。公孙杵臼和程婴的儿子都被杀死，屠岸贾把出首人程婴视为心腹，并认程子实即赵氏孤儿为义子。二十年后，赵氏孤儿学就十八般武艺，程婴找机会向赵氏孤儿说明他的国仇家恨，赵氏孤儿杀死屠岸贾，韩厥、程婴、公孙杵臼等也受到封赏。
本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。《经典常谈》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。朱自清先生在这本小书里不仅讲了传统意义上的经典 五经四书，而且讲了历史的经典《春秋左传》《战国策》《史记》以及诸子的经典，辞赋的经典，诗的经典，文的经典，简直是一部小而精的经典学史。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。书中的语言极其地通俗，而条理又是那样
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《大学》原文含义及启示的深入解读。根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。
剧写晋灵公时，奸佞屠岸贾残害忠良赵盾，抄斩赵氏满门，一并杀死驸马赵朔。公主生下孤儿，屠岸贾意欲斩草除根，派韩厥把守宫门，不许放出赵氏孤儿。草泽医人程婴受公主之托，把孩子放在药箱内，携带出宫，韩厥放走程婴，并自杀以灭口。屠岸贾下令要杀全国小儿，献出孤儿者有赏。为了搭救孤儿和全国小儿，程婴与前中大夫公孙杵臼定下计策，将程婴儿子冒充赵孤，放在公孙杵臼家中，由程婴出首，并以孤儿为程子，由程抚养。公孙杵臼和程婴的儿子都被杀死，屠岸贾把出首人程婴视为心腹，并认程子实即赵氏孤儿为义子。二十年后，赵氏孤儿学就十八般武艺，程婴找机会向赵氏孤儿说明他的国仇家恨，赵氏孤儿杀死屠岸贾，韩厥、程婴、公孙杵臼等也受到封赏。
本书语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。用儒家经典来阐释修身的重要性以及修身的方法。本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《中庸》原文含义及启示的深入解读。根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。
《一个人的村庄》是著名作家刘亮程散文经典之作。 在本书中，刘亮程诗意地描摹了一个村庄里的草木、动物、风、夜晚、月光和梦。“万物有灵”的乡村书写，引领学生读者重识乡土自然，而充满哲理和韵味的语言，展现了汉语独特的纯真和瑰丽，这些使本书成为当代中文写作的典范，有利于提高学生读者的阅读和写作水平。 《一个人的村庄》自1998年首次出版以来，在全国引起巨大反响。书中数十篇文章被选入多种语文教材和多地语文试卷，成为千万人的记忆。
《新书》五十八篇，亡佚《问孝》《礼容语上》两篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）为 事势 类，皆为文帝陈政事。卷五至卷八（《傅职》至《道德说》）为 连语 类。卷九（《大政上》至《修政语下》）四篇不标目（《玉海》标 杂事 ）。卷十（《礼容语上》至《立后义》）为 杂事 类。 连语 杂事 两类或为太傅时所用的教材和笔记，或释经传古义，或草创仪法，与 事势 类陈政事不同。 《新书》反映了贾谊丰富的政治、经济、教育、哲学思想，而政治思想为突出。贾谊的政治思想，既不同于孔子的 从周 、 好古 ，也不同于商鞅的反对 法古 。贾谊在《过秦论》里说： 君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时。
《商君书》现有二十四篇，内容以论述具体的治国方略为主，与《史记》本传所记商鞅本人思想行事相一致，同时也有关于政治问题的理论阐发，虽然篇幅有限，但达到了古代一流理论著作应该有的深度。全书可以作为商鞅和商鞅派法家思想的代表作。《商君书》的主要内容在阐述治国措施，但它的贡献，并不局限于具体的政策设计和阐释，它还在一些理论问题上发表了重要的见解，成为后来法家思想的理论先导。其中有些甚至可以超越时代和国界，在人类的政治思想史上留下深深的印痕。就说它是古代世界的一部理论著作，则未免感到不足。庆幸的是，它的确在一些理论问题上有着出色的发挥，作为理论思维的优秀代表，是当之无愧的。
本书针对当下社会人们的“焦虑”现状，通过对传统文化的解读和应用，帮助现代人找到通往“安详”的正确路径。本书共分为6章，分别为：“走进安详”“享受安详”“向孔子学习安详”“在大年中感受安详”“在文学中传播安详”“在生活中应用安详”，并附有作者解答人们在追寻“安详”之路上的相关疑问，此外，还附有受益读者，包括因读此书而康复的抑郁症患者的分享。本书细细读来，让人们在字里行间得到心灵的宁静。本书选取了中国哲理画创始人王家春的24幅哲理画做插画，增加了哲思和阅读的趣味。
《中华传统文化百部经典 孝经》正文包括导读、原典、注释、点评四个部分。《孝经》（今文经）原文，以清嘉庆二十年（1815）阮元《重刊宋本孝经注疏》（《十三经注疏》[清嘉庆刊本]，中华书局2009年影印）为底本。本解读以通俗普及为宗旨，又要尽可能揭示其真蒂，故而必要时进行了一些学术考辨。注释以郑玄注、唐玄宗注、邢昺《正义》为主，兼采敦煌卷子、西夏文本以及汉唐至明清诸家注说，尽可能追踪原始，排除错误，择善而从。个别歧见较大者，则加以考辨，以略申解读者己见。
《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千百年来亿万儿童由此启蒙识字，走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成，后世又有所增补。全文从人性本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材，收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文，系今存较早的完整的蒙学教材。附收清人石天基的《训蒙辑要》和王筠的《教童子法》两种蒙学教法专著，呈现古人关于儿童教育的真知灼见。
《围炉夜话》一书简明扼要，可圈可点。稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。为人处世，名牵利引，总须立定脚跟，坚持原则。所以稳当话还是要听一听。此书是咸丰年间作者家庭的谈话记录，所以殷殷劝告、谆谆教导，苦口婆心，情深意切！
该丛书是冰心奖获奖作家、资深阅读推广人秦爱梅为幼小衔接儿童创作的有趣小故事集。书中以顽皮可爱的范胡图为主角，讲述发生在他身上的那些啼笑皆非的故事。每篇有趣故事后面配有“快乐学成语”部分，让小读者在阅读故事之后，对其中出现的成语进行巩固性学习。他古灵精怪，脑袋里总会有一些奇怪的想法；他聪明可爱，回答说耳屎也是耳朵的组成部分……他的身上可以寻找到众多可爱孩子的影子，极易引起读者的共鸣。书稿不仅可读性强，而且学习的功能性也很突出。
《尚书》作为语文出版社重点图书 **历代语文教育经典丛书 中的一册，面向以中学师生为主的读者，以 语文教育 为切入点，对《尚书》进行难易适中的解读，扩展语文教师和中学生的阅读视野，对《尚书》的思想性与语文性有更深入的认识和理解。 本书内容包括《尚书》的大部分原文（全书28篇中的23篇），有全书的导言，各章节都有 导读 原文 注释 大意 ，在每篇后有 本篇评析 。
《问答实录. 第三辑》共八个部分，包括开篇（生命共同体）、问道经史、社会生活、文以齐家、职场管理、学校教育、经典学习和历事炼心。较之前两辑问答，所涉及的内容更加广泛，所探讨的层面也更加深入。 大道至简，很多在提问者看来困惑、迷茫、纠结，百思不得其解的问题，事实上往往只需要三言两语，或沉默不语，或 以其人之道，还治其人之身 ，稍加回应，即可于一瞬间令人茅塞顿开，阴霾尽散，光明现前！ 本书所辑录的上百则问答，实质上是对经典生活化、生活经典化的实战拆招与灵活运用。平凡的生活，本就蕴藏着取之不尽、用之不竭的大道之源头活水。所谓 运用之妙，存乎一心 尔！ 其中，很多带有普遍意义的案例，在不同人身上一次又一次地重复上演，可以让读者相观而善，思齐思省。四色印刷，上百张高清图片，与师友、师生间的问答
明代袁了凡所著训子之书。其从 立命、改过、积善、谦德 四方面，阐述了 命自我作，福自己求 的处世观点。思想兼融儒、释、道三家精髓，被誉为 东方lizhi奇书 。 康熙帝训教诸皇子之言，由雍正继帝位后追录而成。全书涵盖读书、修身、理政、待人、尽孝、养生等方方面面。字里行间可谓谆谆至嘱，毫无矫饰造作，读之意味深刻。
《国学指导二种》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部指导年轻人如何阅读国学经典的作品的汇编。 《国学入门书要目及其读法》为1923年春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿，并 督责甚急 ，先生 竭三日之力 完成。书稿从 修养应用及思想史关系书类 政治史及其他文献学书类 韵文书类 小学书及文法书类 随意涉览书类 等六个方面，为年轻人开列了一份国学经典阅读书单。《要籍解题及其读法》是任公先生1923年在清华学校的讲义。书稿论及 论语 孟子 大学 中庸 孝经 史记 荀子 韩非子 左传 国语 诗经 楚辞 礼记 大戴礼记 尔雅 等国学经典，从其编写者/作者、成书年代，内容及价值，阅读方法，其注释书及关系书，等等方面，做了提纲挈领的归纳与总结。
黎小北是个普通的六年级男生，他懂事、乖巧，却总是生活在“别人家孩子”的对比之中——在家长和老师眼里，他的双胞胎弟弟黎小东堪称“完美”。各种对比正在悄然无声地发生着。黎小北在失落中找寻理想的方向，曾经遭受同学们嘲笑的梦想也逐渐向他靠近，最终他凭借着自己的努力引起了偶像作家励远的支持与帮助，成功发表了第一篇作品,实现了写作梦。小说将写作视角聚焦在永远处于无形比较中的孩子们，黎小北、易米、林一麦、杨子凯……他们对理想的追寻、对认可的期待、对成为父母骄傲的渴望，让我们看到每一颗星星的光芒。
