《儒家哲学》 从 儒家哲学是什么 为什么要研究儒家哲学 儒家哲学的研究法 二千五百年儒学变迁概略 儒家哲学的重要问题 等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作。本次出版参考参照中华书局1936年4月版。 《国学指导二种》 是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部指导年轻人如何阅读国学经典的作品的汇编。《国学入门书要目及其读法》为1923年春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿，并 督责甚急 ，先生 竭三日之力 完成。书稿从 修养应用及思想史关系书类 政治史及其他文献学书类 韵文书类 小学书及文法书类 随意涉览书类 等六个方面，为年轻人开列了一份国学经典阅读书单。《要籍解题及其读法》是任公先生1923年在清华学校
家风和家教是密切相连、不可分割的，家风是耳濡目染式的家教，是家族成员在繁衍的过程中形成的比较稳定的生活方式、处事精神；家教则是对家风的一种传承方式，是在家庭生活中对家庭成员涵养的日常教化。家风家教作为规范家庭道德、维护家庭秩序的伦理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、报国、清廉、节俭、孝梯等各个方面，并潜移默化地存在于人们成长的每一个发展阶段。
在中国，万物皆有规矩。有了规矩，才有璀璨的建筑和精美的器具；有了规矩，我们举手投足之间才有分寸和礼仪。 本书全新阐释了中国人日常生活方方面面的规矩和讲究。比如，出门、回家都要跟长辈打招呼，夹菜不许满盘子乱挑，不许管闲事，笑不露齿，话不高声，站有站相、坐有坐相，做客时不许随便动主人家的东西，忠厚传世，勤俭持家，等等。 出言有尺、处世有度，便是规矩。规矩不是逢场作戏，它是千百年来中国人自觉自愿遵守的规则，是经过历史的积淀保留下来的精神遗产。人们按照新时代的节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和精髓是举止文明、礼貌待人，这一点应当是作为礼仪之邦的中国以及每一个中国人为人处世的准绳。
丁忧作为一种中国古代职官管理制度，在中国存在和沿袭了数千年，成为研究中国文化必不可少的素材之一。本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。
中华优秀传统文化教育的经典读本！ 国有四维。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。 何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。 四维不张，国乃灭亡。 中国梦，从这里起飞！ 本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。通过研读古文名篇，带领读者深入了解孝悌忠信、礼义廉耻等八德。读者可在学习古文的同时，深入领纳中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，是中华优秀传统文化教育的经典读本。 全系列共四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。依序分别为《承传千年不衰的家道》《代代出圣贤的教育智慧》《孝悌忠信：凝聚中华正能量》《礼义廉耻，国之四维》。本
“当你遇到挫折失败时，要知道，这是因为你不够努力或者是路走错了，要及时地检讨纠正；当你取得一些成就的时候，要记住，这是为有家族的德佑和亲朋好友的帮忙扶持，要知道感恩。无论你做什么事，要明白，祖先在看着你，不要做让祖先蒙羞的事情。”这是一位名人回忆自己的外公时所说的话语，他认为外公的教导中所包含的“孝悌忠信礼义廉耻”思想，对自己影响深远，是自己事业成功与生活美满的基石。
家庭是人生的 个课堂，父母是孩子的 任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就会有什么样的人。 崇文编著的《中国好家风(历代传世经典家训经典版)》立足历代相传的经典家训家规，从中选择符合新时代潮流的积极内容编篆成书，传承传统好家风，弘扬经典好家训，让中华民族 的文化基因在一代代人的心中生根发芽。
洪迈所著的《容斋随笔(精)/国学典藏》是宋代学术笔记 综合性和代表性的作品之一，与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》被 为宋代三大 有学术价值的笔记。其内容繁富，议论精当，自经史诸子百家、诗词文章及历代典章制度、医卜、星历等，无所不包，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。
美德是中华民族的优良传统，很多古代著作中都有关于美德的论述。本书汲取中国古典著述中美德智慧的精髓，按照现代人的视角重新整理，精选400多个古今中外杰出人物的事迹，分别从公心、责任感、恒心、孝心、情义、仁爱、诚信、谦虚、好学九个方面阐释了美德对人生的影响——美德是立身之本、处世之道、成功之基、财富之源，帮助读者培养正确的美德观，从而获得美好生活。
在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，是当前实现中国梦的重要资源基础。本书是“中国孝文化丛书”的总论。重点论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝的思想进行了论述。
本书秉持弘扬中国文化，在浩瀚烟波的传统文化中立足对修身、修心、守孝、为学、交友、处世、养生等多个方面存在不良的品行、陷入的误区、身心的蒙蔽等等抽丝剥茧，提出先贤们呕心沥血、以身示范、身体力行的循循劝诱，以之告诫人们在生活中要摒弃的恶行，要拒绝的诱惑，要警惕的陷阱，以及要走出的误区。
中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。 国家兴 亡，匹夫有责 、 尊贤以崇德，举善以劝民 、 心欲小而志欲大 ，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。 国家兴亡，匹夫有责 、 尊贤以崇德，举善以劝民 、 心欲小而志欲大 ，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
《父子宰相家训——聪训斋语澄怀园语（第3版）》为清代张英《聪训斋语》、张廷玉《澄怀园语》合集本。张英、张廷玉为安徽桐城名人，官均至宰相。桐城张家在当时举业不断，名宦迭出，在京城、乡里誉声四起。本书主要对两本古*进行点校、整理。对张英、张廷玉良好的家训、家风进行整理，如对读书的作用、富贵贫贱与生活、养生之道、家庭仆役、为人处事等进行阐述，对今天的家庭教育、中国传统文化教育均有较为深远的影响。 本书是对本社2012年出版的《聪训斋语澄怀园语——父子宰相家训》的重新修订。此次修订除对原书稿中的部分内容进行删减外，还补充一些新的史料，增添了一些新的内容。同时，根据广大读者的反馈意见，对书稿版式进行了重新设计，使得该书*符合常销书的特点。
中国作为一个具有悠久文化的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。所谓礼仪，从广义上讲，指的是一个时代的典章制度；从狭义上讲，指的是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而成。礼仪文化也不是一成不变的，而是随着社会的进步而不断发展。本书主要通过对先贤原典的赏读，大到行为处世，小到行为举止，了解古代社会生活中不同方面和不同层次的礼仪。通过对圣典的理解和剖析，结合现代生活的礼仪现状，加以借鉴和参考，达到修养自身的目的。后通过故事的扩展，更加清晰的展现古代礼仪的趣闻轶事，让我们知其所以然的同时达到真正的吸收和内化，并能够开拓思维。
德，代表的是君子应该有的美好品德。中国既是礼仪之邦，更是美德之国。几千年的中华历史长河的绵延，不仅带来了高度发达的现代物质文明，也建成了宏大的精神文明宝库，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。源远流长的中华传统美德，作为传统文化中富生命力的核心部分，是中国人世世代代生存、发展的基本准则，是中华民族自立于世界民族之林的宝贵思想支撑，对中华民族的团结、和谐发展及促进社会主义精神文明建设起着非常重要的作用。 尚波等的《中华美德书大全集》从仁、义、礼、智、信、患、孝、廉、耻、勇、勤、专、公、和、恭、俭、让、悌等能代表中华传统美德的十八个方面人手，从数不胜数的中华传统美德故事中撷取具有代表性的事例，分类编排，内容详尽，故事生动，教育性强。阅读每一个故事都是一次对心灵的洗礼，都
中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。 国家兴亡，匹夫有责 、 尊贤以崇德，举善以劝民 、 心欲小而志欲大 ，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
《 孝经》是儒家典籍中*早以 经 命名的书，西汉时期汉文帝设立《孝经》博士，《孝经》列为国子之书。南宋以后被列为 十三经 之一。几乎每个朝代都强调 以孝治天下 ， 在今天，不论是企业高级管理者，还是对国学经典感兴趣的普通人，皆应先 修身 而后方可 齐家、治国、平天下 。 本书结合现实，深入讲述以 孝 为代表的中国文化：向下，将 孝 细化为亲切可行的生活方式和情感皈依；向上，展现大孝大爱的广博与深沉，诠释大孝人生的充实与幸福。 《孝道离我们有多远 《孝经》与幸福人生》引领读者从行孝开始 修身 ，然后一步步走向更为广阔的儒家文化天地。
人生八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，缺一不可，而孝悌居于八德之首。如是，生命才有意义。因为，人无孝不立，无悌不成，孝悌是人于世间生存、在社会发展的根本。 孝悌的当代意义是什么？对构建和谐社会具有什么样的建设行？对实践中国梦有哪些积极内容？这些问题都需要国人深入思考和认真解答。 人生世上，受父精母血孕育，父母创造了自己的身体和灵魂；从呱呱坠地到成年，离不开父母辛勤培育、无私呵护。因此，孝顺父母，是人子的本分。 至于兄友弟爱，团结互助，待朋友、他人如兄弟姐妹，人及自然亲善，社会必然和谐。亲情和友情是人立于世的两大支柱，是为人、做事的基石。 而当下的中国，“兄弟阋于墙”的故事屡屡上演，如此礼崩乐坏的结果是，对社会是道德滑坡，对家庭而言则父子不睦、家道败落。 笔者从浩如烟
