“清明时节雨纷纷”，千百年来，中国人都在这 祭拜自己的祖先，悼念先辈，感恩先辈的勤劳和无私奉献，让子孙后代可以健康成长。绘本中运用天青色的水墨笔触，可以让小读者感受到属于这个日子特有的忧伤情绪。后文中，小主人公笑笑看到了人们在纪念那些为了修桥而牺牲的英雄，引出了有关“纪念”的主旨，那些为了中国人民能有美好生活而牺牲的人，也是值得纪念的。正是有无数先辈们的奋斗、奉献、牺牲，才有了我们 的幸福生活，所有为了中国的美好未来奋斗过的人，都值得我们纪念。
《西樵人的仪式人生 婚嫁篇》用口述史方式描述天下之西樵这一文化名镇的婚嫁习俗。作为西樵人仪式人生中的一个篇章，西樵镇的婚嫁习俗保留有传统特色以及地域特色。书稿分为概述、口述史、附录三大部分，其中口述史为全书的主体部分 以当今西樵婚嫁习俗的口述史为主体，讲述的也是主流的婚俗仪式，对于其它特殊的婚俗只在概述中略有提及。书稿还配有50多幅与西樵镇婚嫁习俗相关内容的插图照片，通过图文并茂的方式，以平实的文字语言来表现西樵镇婚嫁习俗的真实面貌。
本书从众多的中国传统节日中选取11个具有全国性影响的重要节日即春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、小年、除夕，以具有知识性、趣味性、可读性的文字，清晰梳理这些节日产生与演化的过程，全面概括这些节日的主要仪式、习俗，深入探寻这些节日蕴藏的文化内涵，向读者提供有关传统节日文化的系统的、可信的知识，并特别邀请著名剪纸艺术家、中国非物质文化遗产传承人卢雪女士为每个传统节日专门创作剪纸作品。图文并茂，相得益彰，对促进我国非物质文化遗产的保护与传承具有重要意义。
农历七月初七，这是中国传统节日中 浪漫色彩的一个节日，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。在这 ，女子们会向织女祈愿，希望自己也能如织女般心灵手巧，遇到心仪的未来伴侣。牛郎织女的故事代表着对个体生命愿望的尊重和幸福生活的理解，残酷现实与美好人生的冲突。通过一碗香甜的豆花，让我们看到了夕夕妈 独立坚强，对爱情的忠贞不渝的高尚情感，在困难面前没有退缩，而是选择勇敢的打拼，故事感人至深，人间至情不过如此，即使相隔千山万水再不相见，依然不能浇灭真情。
中国的节日与民俗，是一本中文阅读书籍，是为受过初步汉语训练（相当于经过三到四个学期的汉语课程学习），并希望迅速提高中文阅读能力的学生而编写的。具有440个汉字基础的读者即可流畅地阅读本书。 本书提供了众多有趣的介绍中国丰富文化的文章，使读者在更深更广地了解中国文化的同时，熟练地掌握汉语。本书中的文章主题和内容十分广泛。从中国古代的传说和习俗，到现代的生活方式和社会变化。 重复是学习语言有效的工具之一。我们努力使一些习惯用语和句子结构在书中恰到好处地重复。虽然有些重复的地方显得多余，但这些被重复的习惯用语，却是中国人经常用的。所以，读者可以从中体会它们的重要性，并明白它们的多种用法。我们努力使读者熟练掌握汉语，同时也努力使文章有实质性的内容，让读者对汉语产生更多的兴趣。
本书讲述了中国节日的起源及发展，按时间顺序讲述，中国节日文化对中国的历史进程有着巨大的、深远的影响。 全书的编写首先注重知识准确性的基础上，还力求使文字叙述生动、规范，深入浅出，引人入胜；内容则注重富有情趣，具有灵动的时代色彩，希望能够集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体；同时选配较多图片，彩色印刷，帮助读者更为真切地贴近历史；而汉、英双语对照的形式，将特别有助于非汉语母语的外国人士或是海外中国侨民的后裔用作学习中文的辅助读物。
中国的传统节日沉淀了千百年的传统文化，从远古走来。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚广泛的民众基础。传统节日习俗反映了我们民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬，具有很强的内聚力和广泛的包容性。本书选取中国传统节日数个，以汉民族的传统节日为主；同时融入了作者对中国传统节日文化的理解与体会，关于传统节俗的介绍方面，较多地汲取了目前学界已有的研究成果，因限于篇幅及本书的风格，未能一一标明注释，书后特附参考书目录，供感兴趣的读者参阅。 本书所介绍中国传统节日仅以汉民族的传统节日为主；同时作为具有文化普及意义的通俗读物，本书融入了作者对中国传统节日文化的理解与体会，关于传统节俗的介绍方面，较多地汲取了目前学界已有的研究成果，因
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中国现行的节日，有按公历（阳历）计的元旦、三八国际劳动妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、六一国际儿童节、七一中国共产党建党纪念日、八一建军节、十一国庆节；有按农历（阴历）计的传统节日和植根于传统文化和风俗的人伦主题节日，如中国年（春节）、元宵节、清明节、中华母亲节、端午节、七夕节——中华情侣节、中秋节、中华教师节、重阳节——中华敬老节。本书只介绍传统节目和植根于传统文化和风俗的人伦主题节日。 中华民族历史悠久，传统的岁时年节体系萌芽于先秦时期；成长于秦汉魏晋南北朝时期；定型于隋唐两宋时期；元明清时期又有重大的发展，并一直延续至今。她不仅影响今天的生活时间表，而且也成为外国人了解中国的重要窗口。 中华传统节日顺天时而成俗，形成于农业文明时期。
出生、结婚、怀孕、死亡、季节转换等地位变化的事件，往往会以过渡礼仪来加以标识。阿诺尔德·范热内普在《过渡礼仪》中所提出的过渡礼仪之分隔－边缘－聚合三阶段模式，及其对各阶段象征意义的分析，使此模式已成为民俗学的一个根本理论，也成为人类学和其他学科研究仪式行为的一个经典概念。 《过渡礼仪》首版于1909年的著作，对仪式机制和人类行为研究的贡献是多方面和意义深远的。正如当代美国 民俗学家邓迪斯所评价的，“也许可以公平地说，民俗学分析性著作对学术界所产生的影响没有一部可超过这一经典研究。”
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太庙乃明清两代皇室的“家庙”，非王室成员禁入，因此，皇家的祭祖规仪便显得威严而神秘，而父母子死后进入太庙等诸多皇帝的“家务事”也成了非寻常的“国事”，一波三折……
