本书共收录楹联100副，为作者近3年所创作，包含园林名胜联、历代贤士联、古诗文集联、师友联等， 书体涉及行书、草书、隶书。 本书中几幅扬州园林的联句，原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的，一方面内容十分雅致，另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外，册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联。本书收录了多副明清以来的学者贤士联，共有仇兆鳌、吴让之、赵之谦、王文治、邓石如、汪中、郑板桥、纪晓岚、陈鸿寿、屠敬山、赵熙、李根源、曾国荃、李鸿章、曾习经、张祖翼、陈白崖、谭延闿等 30 余人的经典作品。古诗文联是我平时*常写的内容，这类联语占了本册的近一半。像扬州平山堂的 衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春秋之交，草木际天 ，上联集自范仲淹《

《年画研究 2024冬》分特稿、本期专题、文化研究、地域研究、珍品鉴赏、海外学术动态6个专栏，以年画为主题，对年画的研究与现状进行了专业的、系统的探讨，为年画的保护与发展提供理论的支持。该书共收录中国、俄罗斯、日本、越南等作者的相关研究文章17篇，年画内容涉及宗教、历史、文学作品、家庭生活习俗、日常生活与风俗、城市景观与山水风光、仕女、花鸟禽兽、游戏和儿童等，都是大众喜闻乐见的题材。

21世纪初，社会公众对中国非物质文化遗产保护的关注度、参与保护的热情，以及中国非物质文化遗产保护工作的有力推进，成为中国文化界乃至中国社会的重要事件。从大多数人对 非物质文化遗产 一词的内涵不知所云，到 非物质文化遗产 成为家喻户晓的词汇，人们普遍对它的具象呈现形态有了一定的认知，并支持或主动参与保护工作，说明人们在现代化进程的背景下，已经看到，由于生活水平的提升和生活方式的变化，作为传统社会生存环境下人们生活方式和生产方式的非物质文化遗产正在急剧消失的现实，而这种现实，一定会对人类社会可持续发展的前景带来不可挽回的损失。因之，全面保护非物质文化遗产已经成为全社会的共识。

本书是《中国剪纸》姊妹篇。2008年出版的《中国剪纸》取得了良好的读者反响，市场效益很好。第二辑承继前书风格，将我国20多个省、市、自治区以人物、动物、植物、节庆等为主题的造型各异、栩栩如生的 剪纸作品收录于本书。大多剪纸作品保存完好，并未公开出版或展览过，难得一见。 本书由吴良忠编著。

从支离破碎、大小尺寸失当的老式字帖 升级到完整清晰、临摹装裱皆宜的复制原作 通览一代行草书大师传世条幅墨迹（53件） 启发当今大尺幅书法创作的不二法门 观赏 更加全面清晰 临摹 尤为精准便捷 装裱 即是大幅立轴

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本书是《中国剪纸》姊妹篇。2008年出版的《中国剪纸》取得了良好的读者反响，市场效益很好。第二辑承继前书风格，将我国20多个省、市、自治区以人物、动物、植物、节庆等为主题的造型各异、栩栩如生的 剪纸作品收录于本书。大多剪纸作品保存完好，并未公开出版或展览过，难得一见。 本书由吴良忠编著。

《中国客家对联大典》共收客家代表性对联30000余副，涵盖历代客籍作者编撰的对联作品，这里包括全世界客家人聚居地、迁徙流转地的实用对联作品；以及非客籍作者为客家人、物所题撰的对联和客籍作者在外地工作生活撰写使用过的对联。全书分上下两卷，分以下十二类：地理名胜、姓氏祠堂、宅第居室、宗教庙宇、政务衙署、文教体育、行业商肆、婚寿赠贺、缅怀悼挽、时令节日、集句谐巧、征联求偶。各大类之下根据联语内容区分相应小类。

本书是《中国剪纸》姊妹篇。2008年出版的《中国剪纸》取得了良好的读者反响，市场效益很好。第二辑承继前书风格，将我国20多个省、市、自治区以人物、动物、植物、节庆等为主题的造型各异、栩栩如生的 剪纸作品收录于本书。大多剪纸作品保存完好，并未公开出版或展览过，难得一见。 本书由吴良忠编著。

楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中国楹联文化艺术，具有重要的意义。

《百家姓宗祠对联》讲述祠堂楹联是直接昭示这些先贤的美德和意境、以及他们在历史上的丰功伟绩，传递宗族思想及行为规范，鞭策后人奋进向上的表现手法。它通过对联形式，将姓氏发祥地、祖先居住地、名号、堂号、官位，勋绩等等信息，以大众化的艺术手法，把其丰富的内涵反映出来，从而达到数典不忘祖之目的。所以祠堂楹联对于敦亲睦族，弘扬正道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重要的作用。

此书是民国年间成书的楹联工具书。纂辑者收集古今楹联，并参以个人创作，总计达13000条。其突出特点是：分门别类异常细致，除分为十六个大类外，每类之中又分子目，每个子目辑录数联至数十百联不等。条分缕析，极为富赡；名联兼收，无美不备。

对联是中华民族的文化瑰宝，是依托于汉字方块字特点的独特的文学艺术形式。《字说对联》选取了常用的对仗字八十对，以对仗字作为切入点，介绍了每一个字的起源、演变和内涵，配以对联常识、对联故事和对联赏析，把汉字的文化意象与对联知识相结合，以期普及对联的基本知识。

本书是《中国剪纸》姊妹篇。2008年出版的《中国剪纸》取得了良好的读者反响，市场效益很好。第二辑承继前书风格，将我国20多个省、市、自治区以人物、动物、植物、节庆等为主题的造型各异、栩栩如生的 剪纸作品收录于本书。大多剪纸作品保存完好，并未公开出版或展览过，难得一见。 本书由吴良忠编著。

本书共收录楹联100副，为作者近3年所创作，包含园林名胜联、历代贤士联、古诗文集联、师友联等，书体涉及行书、草书、隶书。本书收录的几幅扬州园林的联句，原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的，一方面内容十分雅致，另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外，册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联。

本书是《中国剪纸》姊妹篇。2008年出版的《中国剪纸》取得了良好的读者反响，市场效益很好。第二辑承继前书风格，将我国20多个省、市、自治区以人物、动物、植物、节庆等为主题的造型各异、栩栩如生的 剪纸作品收录于本书。大多剪纸作品保存完好，并未公开出版或展览过，难得一见。 本书由吴良忠编著。

《中国客家姓氏祠堂楹联》收录客家227个姓氏的祠堂、家庙或宗祠的很好楹联30000余副，包括历代客家人编撰的对联，海内外客家人聚居地、迁徙流转地的对联，非客家作者为客家所题撰的对联。全书按姓氏编排，先说明该姓氏的图腾、姓源、分布、郡望和堂号，再介绍该姓氏的祠堂楹联。楹联按门联、堂联、栋对、龛联、祠联编排，对于有典故来源的楹联进行注释。

《百家姓宗祠对联》讲述祠堂楹联是直接昭示这些先贤的美德和意境、以及他们在历史上的丰功伟绩，传递宗族思想及行为规范，鞭策后人奋进向上的表现手法。它通过对联形式，将姓氏发祥地、祖先居住地、名号、堂号、官位，勋绩等等信息，以大众化的艺术手法，把其丰富的内涵反映出来，从而达到数典不忘祖之目的。所以祠堂楹联对于敦亲睦族，弘扬正道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都具有十分重要的作用。