中华民族数千年的历史长河中，中华传统服饰经历了不同的发展变化，从秦汉时期的朴实、魏晋南北朝时期的秀美、隋唐五代时期的华贵，到宋代时期的淡雅、明清时期的华丽，各式各样的服饰散发着无与伦比的美丽。本书按照历史发展的顺序，选取了历朝历代具有代表性的传统服饰，做了简单的介绍，通过通俗易懂的语言， 帮助读者领略中华服饰文化的魅力。
华夏纺织有着几千年的悠久历史，尤其栽桑、养蚕、缫丝、织绸是中华民族的伟大发明，它对人类文明的发展做出了 的贡献。 薛雁、徐铮编著的《华夏纺织文明故事／中华服饰文化系列》按历史发展的脉络，从纺织文明起源开始，以纺织纤维的发现和利用、历史的传说、生产技术、礼仪制度、文化艺术等为线索，用图文并茂的形式和通俗易懂的语言，讲述了华夏纺织文明的故事，以期传播和弘扬中国纺织科技和文化。
服饰既是物质文明的结晶，又具有精神文明的丰富内涵。本书介绍30余种现代服饰的由来、款式、选择和搭配，旨在帮助消费者穿出健康和美丽，也可供从事服饰设计、生产和销售的人员参考。书中序篇包括服饰起源、我国服饰发展简史等基础知识，上篇包括衬衫、T恤衫、中山装、西装、夹克衫、婚礼服、牛仔装、旗袍、裙子、工艺装饰服装、大衣、风衣、雨衣、寿衣，中篇包括乌纱帽、帽子、围巾、丝巾、领带与领结、胸罩、腰带、手帕、手套、袜子、鞋，下篇包括发饰、首饰、花边、纽扣、拉链、尼龙搭扣。
《华梅谈服饰文化》主要内容：传统服饰观在当代中国人着装意识中，仍然占支配地位，服饰常常是礼仪、礼节、礼貌的直接现实。社会生活中，往往以讲究服饰者为“上等人”，以短打扮者为“下等人”。 当然，世界上事物都不是纯粹、单一的，传统服饰观既是民族文化的产物，其中自然也包含着精粹部分。但这部分因为与传统观念相连结，因此又遭遇到一次次的时代冲击波。中国服饰文化，自然会被打乱以至被忘掉甚至抛弃。 中国当代人对传统服饰观的扬弃，确实存在着种种矛盾与困惑。“被褐怀玉”在现实中还行得通吗？当代社会，人们往往只是匆匆一面就要决定其交往或交易，谁又肯在着装上如此轻慢别人，同时影响自我形象呢？“怀玉”与“佩玉”兼具，也许是当代着装者的*选择。中国传统的服饰观中肯定的一些着装上的繁文缛节，已经随着历史
藏族服饰历史悠久，造型独特，色彩绚烂。服中有饰，饰可成服，凝结着民族文化精华。藏族服饰的特点之一是大胆组合对比强烈的色彩，并且巧妙地运用复色金银线搭配，使服饰色彩显得明快而又和谐。藏族服饰的另一个特点是广泛运用金、银、珠宝等作为装饰，造型厚重，雍容华贵。 藏族服饰面料选择余地较大，包括呢、毡、氆氇、棉和丝绸等。同其他民族的服饰一样，藏族服饰也经历了由简到繁，再从繁回到简的发展过程。 在藏族人民与外界的交往历史中，藏族服饰也曾受到汉、蒙、满等民族以及波斯等国服饰的影响，但总体造型上仍较完整地保留了藏族服饰的传统特征。由于各个地区自然气候条件的差异，生产、生活方式的不同，加之经济文化交流的因素，藏族服饰可谓异彩纷呈，在结构、装饰、着装方式等方面都有明显的地域差别。
华夏纺织有着几千年的悠久历史，尤其栽桑、养蚕、缫丝、织绸是中华民族的伟大发明，它对人类文明的发展做出了 的贡献。 薛雁、徐铮编著的《华夏纺织文明故事／中华服饰文化系列》按历史发展的脉络，从纺织文明起源开始，以纺织纤维的发现和利用、历史的传说、生产技术、礼仪制度、文化艺术等为线索，用图文并茂的形式和通俗易懂的语言，讲述了华夏纺织文明的故事，以期传播和弘扬中国纺织科技和文化。
由日本宝库社编著的《零起步钩出甜蜜宝贝装(2-3岁宝宝的钩针小衣物)》精选90~100cm的宝贝毛衫9款，其中2款为亲子装。另外，还收录帽子、小挎包、午休枕头、抱抱小布偶等宝宝时尚小道具33件。所有作品的钩织方法以及纸样图解都 详细，方便每一位爱好者学习。
华夏纺织有着几千年的悠久历史，尤其栽桑、养蚕、缫丝、织绸是中华民族的伟大发明，它对人类文明的发展做出了 的贡献。 薛雁、徐铮编著的《华夏纺织文明故事／中华服饰文化系列》按历史发展的脉络，从纺织文明起源开始，以纺织纤维的发现和利用、历史的传说、生产技术、礼仪制度、文化艺术等为线索，用图文并茂的形式和通俗易懂的语言，讲述了华夏纺织文明的故事，以期传播和弘扬中国纺织科技和文化。
本书以细腻唯美的笔调，围绕江南服饰，对江南与服饰相关联的风土人情、历史人物、风物景致娓娓道来，走进江南的蚕桑、丝绸、织锦、缂丝、刺绣、蓝印花布与旗袍的国度，讲述和江南服饰有关的历史人物、风物，西施、勾践、白居易、李清照、沈万三、沈婉、柳如是、苏州昆曲……在江南的诗性意境、历史风物、风物景致中自由地行走，体味每一个和江南衣裳有关的细节与韵致。《江南衣裳》还有呈现江南衣裳的大量精美图片，读者在品味文字的同时，还可获得视觉上的美的体验。 江南，小桥流水、草长莺飞、烟雨迷蒙。江南衣裳，轻柔飘逸，有丝绸的缠绵华贵，有蓝印花布的朴素自由。
