《礼乐中国》由清华大学礼学研究中心主办的首届礼学会议的成果论文集。主要内容围绕经学之“三礼”。中国人的价值观、生存方式，都在经典里面承载着，不读经典，就不能了解中国传统文化。本次学术会议旨在正本清源，改变以往将礼教妖魔化的看法，公允地评价礼学，并由此培养一些精通《仪礼》的年轻人，恢复中华文明之根。本论文集从有关传统古礼的各个方面，包括礼制、礼仪、礼教观、礼文献、礼在海外之流传、礼在现代之存状等，显示出礼学研究之丰富与兴盛。极有学术价值。

《礼乐中国》由清华大学礼学研究中心主办的首届礼学会议的成果论文集。主要内容围绕经学之“三礼”。中国人的价值观、生存方式，都在经典里面承载着，不读经典，就不能了解中国传统文化。本次学术会议旨在正本清源，改变以往将礼教妖魔化的看法，公允地评价礼学，并由此培养一些精通《仪礼》的年轻人，恢复中华文明之根。本论文集从有关传统古礼的各个方面，包括礼制、礼仪、礼教观、礼文献、礼在海外之流传、礼在现代之存状等，显示出礼学研究之丰富与兴盛。极有学术价值。

杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇。杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。

本书是作者多年不懈研究之后完成的一部有较完整构思、方法得当、内容翔实、讨论深入的古代宗庙及祭仪制度研究的新作。全书通过相关史料的梳理、分析，对汉唐时期皇帝宗庙制度在不同历史时段具体表现形态，及其与该时段政治、经济、思想、学术诸因素之间的互动关系进行了系统、详细的考证与论述。

这是一部全面研究中国传统礼仪及现代化转型的重要作品。以敏锐的思辨剖析了礼仪与礼的异同，从人类政治经济文化活动的方方面面分析了礼仪的特点，以历史唯物主义的视角论述了礼仪的传承性，从人文角度和情感层面阐释了礼仪的情感色彩。又纵观古今，横涉四域，总述了礼仪的形成。本书从历史发展的角度系统地论证了礼仪的历史演变，本书所阐发的现代礼仪的发展及核心价值观的培育，对当今礼仪建设有着重要的现实意义。这部著作，文献资料翔实，内容全面丰富，考据真实严谨，论证精审严密，是丁先生的呕心沥血之作，是一部关于中国传统礼仪发展为当代礼仪研究的填补空白之作。

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本书的结构，是以“忠孝仁义礼智信”的传统文化为核心，每一部分精选了若干传统故事，并进行精短的点评，便于读者通过对这些故事的读和品，了解和学习中华民族传统文化思想，从中获得教益。当然，对于这些传统文化所宣扬的思想，我们只吸收了其中科学合理的成分，剔除了封建糟粕，以使之成为利国利民的新的思想武器。通过读故事，广大读者还可以了解到古人的思想特点，认识古人的行为方式，和他们进行一次跨越时空的“对话”。

这是一部“最全面”的孔子语录，选材从传世文献到出土文献，涵盖编者目前所接触到的所有涉及孔子语录的文本；这是一部“最客观”的孔子语录，无意对所选孔子语录之真伪、美丑、善恶做任何价值判断，让读者在思想的天空自由飞翔，将指点江山的权力让渡；这是一部“最营养”的孔子语录，所选孔子语录内容繁富、语气跌宕、智慧闪烁、意境深幽，可使瘦削者转丰腴，可让贫瘠者变强壮；这是一部“最实用”的孔子语录，编排简约、引用信手、研习方便，可省去穿梭经丛的苦旅，可提升悟道的效率，可指引成人的路径，可缩短近圣的距离。