在古代，印度并非国家的名称，而是一个地理概念，指的是包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、锡金和不丹在内的南亚次大陆。印度幅员辽阔，民族众多，文化上表现出多样性的特点，约公元前1500年，雅利安人大规模地进入南亚次大陆，以吠陀梵语，婆罗门教和种姓制度为核心内容的雅利安文化形成。雅利安文化的形成，受到了土著文化的影响。雅利安语言中有土著居民的语言，雅利安人的万神殿中也安置了土著居民信仰的神。而印度的西北地区，长期受外族的统治，波斯、希腊文化广为流传，对印度文化有着深刻的影响。
《尼罗河上的埃及》主要内容包括：从沙漠里走出来的埃及人曾经有着无与伦比的光辉历史，也曾经被外族不断欺压。这里有肥沃的尼罗河平原，更有广袤无际的沙漠，在历史的融合中，不同的文明在这里汇聚，演变成独具特色的埃及文化。在现实的发展中，埃及人自力更生，从贫穷落后的殖民地发展成西亚和北非地区有影响力的大国。这就是埃及，一个具有厚重历史和现代风貌的国家。 《尼罗河上的埃及》将用崭新的视角带你穿越历史的重重帷幕，感受远古的力量；带你走进市井，体味真实的埃及民生。走近埃及，你看到的不仅仅是风景，更是一种历经沧桑的独特“文明古国”范儿。
在广袤无垠的非洲北部，在孕育伟大生命的尼罗河畔，红海之滨，除了众所周知的古埃及文明外，还隐藏着神秘的、令人神往的、拥有丰富而又璀璨文明历史的被遗弃的伊甸园——努比亚。努比亚的历史可以追溯到公元前3500年以前，它是世界上已知*古老的黑人国家，世世代代在文化与经济上绽放着自己的光芒。然而它却突然谜样地没落然后被遗忘，无人问津。直到年轻的加拿大考古学家茱莉·安德森与国立卡土穆古物机构与博物馆的色拉·穆哈默德·阿赫默德的重要发现才让大家的目光重新投入到这个被遗弃的国度。
古埃及文明位于非洲东北部尼罗河中下游地区，时间跨度近300年，是人类历*古老而又悠久的文明之一，在世界文明史上占有相当重要的地位。 古埃及文物是研究古代埃及历史的重要因素。可以说，没有通过考古发掘得来的大量文物，就没有真正的古代埃及史。 《文物中的古埃及文明》一书，选取收集了古埃及从巴达里文化至新王国时期具有代表性的文物进行介绍，包括文物的发现时间、发现地、所属时期、材质、色彩、图案、形态等等，并配有图片。全书图文并茂，是了解古埃及文物，进而了解古代埃及文明和历史的上佳读物。
它是一个谜一样“失去了的”文明。它的种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。 印加、玛雅、阿兹特克并称为美洲三大文明，其中玛雅文明是古老的。玛雅，位于中美洲，从太平洋西南岸，向北延伸到尤加敦半岛所在的大西洋岸之间。在一片茂密的丛林中，笼罩着史前就曾繁华灿烂的玛雅城，高耸的金字塔，生动如画般的象形文字，精准的天文历法，迷狂的宗教…… 回顾这段失落的文明，人们感慨万千，除了惊叹于他们创造的灿烂文化，也将为人类审视自身的发展道路提供更多启示。
《发现太平洋》讲述了人类探索与发现太平洋的过程。太平洋是世界上*的海洋，覆盖着地球约46%的水面以及约32%的总面积。那里不仅有浩淼湛蓝的海水、壮丽奇绝的风景、无坚不摧的风暴，更有无数的宝藏和无穷的谜团，吸引着一代又一代探险家去探寻、去发现、去揭开。房龙以简洁轻松的笔调、丰厚的人文知识底蕴，以全新的视角再现了人类探索和发现太平洋的历程，将数百年来航海家的丰功伟绩娓娓道来，让我们穿越时空去经历那一段历史，体验探索的艰辛，分享发现秘密的乐趣，欣赏绮丽的异国情调。
1944年，本尼迪克特接受美国政府委托，要完成一份针对日本人的文化分析报告。但如果只是纸上谈兵的民族研究，她无法接受，这也有违于她的事业发展。基于此，我们才得以在《菊与刀》中找到“战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？在被原子弹轰炸后，它又是怎样迅速复兴崛起的……”所有问题的解答。也正是本尼迪克特详尽的剖析和调查，《菊与刀 》自1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的重要工具。
本书以翔实的文字、丰富的图片、精确的数据，并穿插美丽的传说、生动的历史故事，向读者展示了各个文明形态中灿烂、神奇的部分：印证人类耀眼时刻的宫堡要塞，接受人们顶礼膜拜的宗教色圣地，承载失落记忆的古迹文明，代表着国家灵魂的历史名城，记录下沧桑往昔的建筑奇观。
《失落的文明：远古文明发现之旅》一书以考古发掘为切入点，以大量的研究文献为基础，从广阔的人文视角出发，对两河文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明、玛雅文明、印加文明的存亡兴衰进行了全面而通俗的介绍。全书将形象鲜活的叙述方式和极富洞察力的科学解析融为一体，娓娓讲述了这些古老文明的发现过程，细致勾勒了古文明的前世今生，真实再现了古人的生活场景，深入解读了古文明的伟大成就及难解谜题，将掩埋在丛林中、黄沙下、山脉里的昔日辉煌重现于世。至于考古过程中所涉及的如今仍存在争议的问题，本书始终保持科学客观的立场，罗列了多种观点，以期引起读者勇于探究的兴趣。本书还选配了大量精美图片，可谓图文并茂，生动地展现了人类文明进程的恢弘画卷。本书既适合专业人士研读，也适合所有渴望了
石器时代的玛雅文明，堪称世界文明史上的奇迹。玛雅文明因印第安的玛雅人而得名，是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下，独立创造的伟大文明，其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。玛雅文明诞生于公元前10世纪，是哥伦布发现美洲大陆之前人类就已取得的成就，它表现在科学、农业、文化、艺术等各个方面。但是，让世人百思不得其解的是，作为世界上**一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，玛雅文明与它奇迹般地崛起和发展一样，其衰亡和消失也充满了神秘色彩，引人遐思。本书全面介绍了迄今为止人类对玛雅文明的探索结果。内容包括玛雅人的生活习俗、经济情况、宗教信仰、城邦体制以及玛雅文化艺术、日历、数学、绘画等文明特征，清晰展示了辉煌而灿烂的玛雅文明。除此之外，本书对玛雅文明的衰亡
《读点经典(第10辑):埃及玛雅文明》从历史、宗教、文化、城市与建筑、艺术、教育、科技、民俗等多个角度，集中展示埃及和玛雅文明杰出成就的各个侧面。
华夏文明的代表性符号是什么？它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹，又有着怎样的因由？汉民族先民的南亚属性如何印证？文物和汉字中透露出怎样的文明史？ 作者通过一系列的考证和研究，开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法，试图带领读者进入一个全新的观察领域，细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
近些年，不少有关死亡的历史和社会学方面的书面世，但至今尚没有讨论陵园建筑、装潢和都市化的书籍。米歇尔·拉贡就这一主题投入了十多年的时间，收集了大量资料。 在《地下幽深处——幽冥国度的追问》一书中作者指出，陵墓是死者的第二个家，陵园是城市的理想翻版。从古代坐落在大路旁的陵园，到中世纪环绕教堂的陵园，米歇尔·拉贡又把我们带到十八世纪自然回归主义的陵园，十九世纪博物馆-陵园，终进入越来越以“建筑群”为特点的现代陵园。 令人惊奇的还应该是那些带有功能主义和死亡特点的章节：法国大革命时期祭奠礼仪的混乱、流放奥斯曼区巴黎死亡者的计划，为节约土地推行的火化、举行葬礼的火车站、带有空调设施的现代医院停尸房。 《地下幽深处——幽冥国度的追问》还理所当然地成为一部不同时代和不同国家墓葬风俗的
