二战临*尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定决策，美国政府动员了各方面的*家来研究日本，*资料和意见，其中*括了本书作者、人类学家本尼迪克*。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的*些行为，恰是本尼迪克*用来解析日本文化本质的范本。书名中的 菊 是日本皇室家徽， 刀 是武士文化的象征。 菊与刀 的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克*在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共13章：从对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述日本人风俗习惯、道德观念、*直到怎样 自我训练 （修养）和孩子怎样受教育。全书夹叙夹议，抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述，更多是对家庭关系、**信仰进行白描
早起喝一杯咖啡，疲倦时点一支烟，聚会时来一瓶可乐，你对这些习惯上瘾吗？酒精、烟草、咖啡因、鸦片、、古柯叶，瘾品已经深深渗入了我们的生活。戴维·考特莱特编著的《上瘾五百年(烟酒咖啡和鸦片的历史)》综合了
本书是《京华通览》的一个分册。详细介绍了碧云寺的建筑、文化及植物、诗文等。
《24品脱的历史——啤酒与欧洲》是一本关于啤酒与欧洲社会发展的书，描绘了欧洲历史上饮用啤酒的悠久传统和广泛的传播背景。 作为世界消耗大的三种饮料之一，啤酒对欧洲历史的发展，起着“一、两品脱”的作用。对欧洲人来说，啤酒是烹饪的重要组成部分、灵感来源，甚至是国际友谊的建设者。《24品脱的历史——啤酒与欧洲》用24个章节介绍了各种因啤酒——喝啤酒、啤酒存量不足、啤酒文化——而发生的事件，这些事件影响了欧洲历史，甚至世界历史的进程。 在每个章节后，还介绍了与该章主题相关的啤酒品牌。
《孟子高级读解》是台湾版《论语高级读解》是从1963年开始编写，经过近半个世纪的精心打磨、不断修订而成的。这套书很好地继承了七个世纪前半叶中国传统国文教材的精华，同时又能融通古今，与时俱进，富于现代气息，将中国传统文化基本典籍的精髓集于这一套书中，“以能反映中华文化之精髓，培养伦理道德之观念且具有时代意义者”为标准，启发读者联系现实，领悟原作精髓。
《孟子高级读解》是台湾版《论语高级读解》是从1963年开始编写，经过近半个世纪的精心打磨、不断修订而成的。这套书很好地继承了七个世纪前半叶中国传统国文教材的精华，同时又能融通古今，与时俱进，富于现代气息，将中国传统文化基本典籍的精髓集于这一套书中，“以能反映中华文化之精髓，培养伦理道德之观念且具有时代意义者”为标准，启发读者联系现实，领悟原作精髓。
《文史百谭》属“咬文嚼字文库·慧眼书系”，是一本普及我国传统文史知识的准工具书。作者选取了一百个实际语用中常见文史知识差错，详谈运用文史知识时的注意点，以期引起关注，在实际运用中减少此类差错的发生。 内容分为传统称谓谭、谦辞敬辞谭、礼仪习俗谭、干支历法谭、古代科举谭、古代职官谭、常用典故谭、国学常识谭。具体每篇分“病例”“诊断”“辨析”“链接”四部分。作者贴近语用现实，追本溯源，用大量例证和文史资料来讲解。链接部分的小知识颇具可读价值，能有益地补充读者的文史知识。
一部课堂实录，初版后竟然立即海峡两岸，成为先生巡视台北书市时的首购之书，而参加课程的各位学生，全都成为社会各界竞相招聘的对象——这就是本书创造的奇迹。 文化史家潘之刚教授说：“此为平生所见最有高度、最有裁断，又最有趣味的中国文化史。环顾身旁，从中学生到老学者都爱不释手。” 本书前半部分，是北京大学学生、台湾大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”，涉及当代社会大量艰涩的话题。但一来一往之间，却显得那么干脆、痛快、幽默，充满了阅读愉悦，被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。 这本新版，比以前的版本又增加了很多全新的内容。
本书为《中国海洋文化丛书》8本分册中的第4本，内容包括“郑和、王景弘七下西洋的历史背景”与“郑和、王景弘船队下西洋”两部分，以图文结合的形式，从历史背景、过程、意义与影响等方面，全面地分析了郑和王景弘七下西洋这一著名历史事件，展现了七下西洋对中华文化整体发展所产生的巨大影响，与中国海洋文化的自强爱国、不断进取、重视科教等精神内涵。
巴别塔在现代知识体系的文化内涵，无论如何都是意味深长的。不妨说，它就是西方社会的一个文化征象，凡语言、哲学、政治学、伦理学，乃至建筑技术、帝国主义、都市化、后现代、生活形象、种族分化，以及说到底对人类傲慢的谴责，都在这里追根溯源寻到了家园。潘道正的《解读巴别塔：一个概念的文化史》，就是通过梳理多不胜数的大量西方文献，围绕巴别塔的原型，显示了一脉每每被人忽略过去的文化史。
《中国古代文化纲目举要》主要收录了周代严格典型的宗法制度的主要内容、宗法制在历史上的演化及其影响、中国古代文化的抉择与结晶——儒家经书与经学、中国古代文化的大论争与大总结——百家争鸣与十家九流简介、罢黜百家与儒家经学的形成与发展等内容。
《京师学术随笔·文化史漫记：天光云影》共分为国故平议、学海蠡测、乡关何处、异域采薇、师友序评五部分，主要内容包括：从梁启超对东亚传统的两极判断说开去；对东亚智慧现世意义持平允态度等。
