中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，它以儒家文化为核心内容，同时包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。现存的古代书院遗址、古代戏台遗址、古代石刻文字遗址、古代宗教建筑遗址等，皆是中国古代灿烂辉煌文化的重要记录。通过这些有形的历史遗迹，我们可以感知、触摸到无形的传统文化。南宋朱熹，世称“朱子”，是孔子、孟子以后杰出的儒学大师，大师往矣，但他生活的时代距今已逾千年。大师往矣，但他生前曾讲学并重整的岳麓书院，至今仍保存着许多的历史遗迹，我们可以从中穿越时空，走近、瞻仰这位旷世伟人。这就是历史文化遗迹穿越时空后带给我们的文化意义。 由于时代久远，现存的历史遗迹大多数埋藏在地下，部分历史遗迹地面尚有存留，但多已残缺不全，需要进一步考证、分析。在历史遗迹的发现、发掘过程中
《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立国家，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。
岳麓书院是中国最古老的书院之一，坐落在历史名城长沙市湘江西岸的岳麓山下。岳麓又称灵麓，被古人视为南岳七十二峰之一。这里景色优美，人杰地灵，有着古老的文化渊源，吸引了众多文人在此隐居读书。清朝黄宗羲的《宋元学案》中曾说，岳麓书院的师生中，“成功立业”者有很多。他们投身于政治、经济、军事、文化等各个领域，为社会的发展与历史的进步作出了的贡献。
《中国文化史论纲》特点是根据教学对象的需要，以“专题”为主，兼及历史与全权类，兼取文化知识与学术精神。《中国文化史论纲》重点实在的二十一个专题，各专题相对独立，故不求面面俱到，或有深入探究；然各专题间又有联系，以期构成有机整体。
《普通高等教育“十五”规划教材：中国文化史（彩色增订本）》作者是当代研究中国文化史的专家，曾有《中华文化电》等多种文化著作问世。《普通高等教育“十五”规划教材：中国文化史（彩色增订本）》是作者为大中专院校教学而专门编著的教材，也是作者相关研究的精炼浓缩。《普通高等教育“十五”规划教材：中国文化史（彩色增订本）》在重点叙述学术思想文化演变历程的同时，对行为、制度和物质等其他文化层面都有关注。与已出版的多种文化吏教材比较，《普通高等教育“十五”规划教材：中国文化史（彩色增订本）》对中国文化史整体脉络把握准确，断代分期明晰；材料新颖，吸纳了的出土文献和研究成果，篇幅适中，宜于教学，语言典雅，通俗易懂。书中选插的200幅图片，对于理解中国文化史的丰富内涵和曲折历程，大有帮助，与其他同类
西方文化经历了五个时代，即：远古的直觉时代 、中世纪的信仰时代、文艺复兴时期的求知时代、17 至19世纪的创造时代和20世纪的反省时代，刘文荣所 著《西方文化史（从阿波罗到阿波罗）》以此为经线 ，以宗教、哲学、艺术和科学文化领域为纬线， 以最简洁的方式概述西方文化的来龙去脉。
中国传统文化是儒、释、道三合一，相辅相成的。儒家的根本是《弟子规》，道家的根《太上感应篇》，释家的根是《十善业道经》。《十善业道经》是纲，《弟子规》是目；《弟子规》是伦理教育，《太上感应篇》是因果教育。 自古以来，儒、释、道三家在外表上有这个形式，内里面完全不分，因为每一个人儒、释、道三家的东西统统都学，扎根教育三个根一起扎，就是《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》同时扎下，根深蒂固。这就是成圣成贤的根。
