本书回忆了十几位文化界的北京老人儿，“老人儿”是北京话，指老资格的人。书写这些老人儿的人生，也是为历史积累宝贵的文化财富。单弦艺人常澍田，书画宗师李苦禅，评书演员马增锟，相声名家李文华、常宝华，“京城叫卖大王”臧鸿，音乐家白奉霖，话剧导演班赞，文化名人钱亚东……他们都是各行业的翘楚，是各种北京文化的代表者和传承者。这些北京胡同里的大爷们，已经跟胡同一起消失在人们的记忆中。但是在作者徐德亮的生花妙笔之下，他们的形象再次生动、鲜活地跃入读者眼帘。他们的精彩故事，读来或令人捧腹，或令人扼腕，或平和，或激烈……而且有着徐氏特有的相声韵味。让我们通过本书，了解这些北京老人儿文化生涯中鲜为人知的故事，并向他们代表的北京文化致敬。

文革时期成长起来的那一代孩子们的童年和学生时代所经历的生活和学习，令这些如今已人到中年的人们刻骨难忘。 本书以大全景的模式描写了六七十年代出生的人们所经历的场景，包括野营拉练、看露天电影、借小人书、学工学农、课堂学习、恶作剧、玩闹游戏、体育运动、干家务、过年节、买东西、穿衣打扮、流行语等，翔实真实的资料、温暖细腻的记忆、幽默风趣的文字使本书读来令人忍俊不禁，使我们重温了特定年代的岁月。

本画册以精美的图片及简洁的文字讲述北京胡同的文化渊源，讲述北京胡同的文化。为读者展示出一幅北京胡同的画卷。 三岁进京，就在胡同里居住，几张业已发黄、背景有漂亮的游艇和假山的照片即是全部的印象。 一九七八年初秋，在中国社会科学院的一个大礼堂里，卖“文化大革命”中查抄的书，小山样的书堆里，有一本前后很多书页都被撕掉了的小册子，残存的页上，是一个关于北京胡同的只有几百字的小故事，故事的标题是《百花深处》： 相传明朝万历年间，有一对年轻的张氏夫妇，在新街口以南的一条小巷内，买下了二三十亩地，以种菜为生。两人省吃俭用，渐渐有了钱，便在园中叠石山、挖池塘、建立草亭茅阁，并辟地栽种芍药、牡丹及满塘荷藕。每到春、秋之季，满园鲜花盛开、清香浮动、幽雅宜人，引得当时的许多士大夫、文人

在这部书里，作者没有静止地去描摹以往北京人的生存情状，其行业的兴衰、礼仪的演化、时尚的更替，每有世事变迁、岁月流动的影子在里面。譬如窖冰这一古老的制冷行业，过去一直为皇家垄断和专享，作者在书中详尽地介绍了窖冰业怎样一步一步地由官营向民营、由皇家专享到民间共享的演变过程，其中民间对皇家特权无孔不入，锲而不舍的步步蚕食，层层解消，让人感受到时代蹒跚前行中的决然步履，今天读来，依旧发人深思。

本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，都在论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。

《西城追忆》创刊于2001年9月，是西城区档案馆以馆藏档案、口述史料、回忆文章为主体创办的内部刊物，设置的栏目有往事追踪、胡同漫谈、人海撷英、西城旧景、西城文萃等。《西城追忆》注意配合西城区中心工作和经济建设、精神文明建设形势编辑内容，同时注意内容的通俗化和大众化，其中以名人名店的故事、胡同街巷的变迁、古迹名胜的历史渊源、老北京的风俗等受读者喜爱。

老猫在《这是哪儿？北京！》这部书里面展示的是一个他生活了几十年的林林总总、具体清晰的北京，有关于它的历史掌故，也有关于它的衣食住行，更有关于它的好玩与无奈。一句话：这是一个有烟火气也有故事的都市。 这是一本关于北京的书。不是那种老先生、老北京的回忆式的书，也不是那种蚁族、北漂的憧憬式、奋斗征服式的书，而是一种记录。记录一下几十年间城市的变化，也记录形形色色在北京生活的人的心态。

作为《北京乎——现代作家笔下的北京》(姜德明编，三联书店，1992)的赓续，《抚摸北京(当代作家笔下的北京)》(作者邹仲之)精选收录34位当代作家、学人言说北京的散文、随笔42题。《抚摸北京(当代作家笔下的北京)》内分七辑，或谈论北京整体风貌的历史变迁，或述说局部区域的印象感受；或感叹胡同、寺庙等人文景观的日渐消逝，或描摹四台院、大杂院里的日常生活；或凭吊不堪回首的饥饿记忆与“文革”往事，或缕述旅食京华的苦辣酸甜。是忆旧念往，也是感新说世，关乎一个城市的历史与命运，也折射出一个时代的风云与沧桑。

此图为北京早年胡同风光图,可观赏到北京胡同的人文风俗,有小贩、脚夫、三轮车、娶媳妇、回娘家、算命先生、剃头匠、街头巷尾、闲人忙人、商户平民，都一一再现，生动有趣，从中可以了解和欣赏到老北京的胡同文化，是一幅具有收藏和馈赠价值的艺术礼品。此图采用现代数码技术和艺术构思精心制作，采用亚光金铂相纸喷印，配有胡同特色的精美包装盒。

总有一些时光，要在过去很多年后，才发现它已深深刻印在记忆之中。张力著郝成院绘的《关中记忆》中土生土长的陕西关中作家张力、郝成院先生用 真实的笔触和寥寥几笔的简笔画，把自己孩提时代的农村经理形象逼真地表达出来，如捉蚂蚱、滚铁环、玩泥巴、割麦子等等。

书中收录的小故事除了直接的轻松意之外,又多了一层对生活的感悟。有些故事读后让人有咀嚼与回味的余地有些则让人在日常的经历与体验中，产生隽永的快乐，生动活泼的漫画在轻松的调侃中蕴藏精妙的哲理，恰如其分地体现了故事内函，是一份符合口大众口味的美餐。

北京——北平——北京，仅从名称上看，京都就一直在飘摇晃动之中。在这历史的变迁中，多少人沿着这条轨迹沉沉浮浮。可以说，近代以来，就都一直就是中国人心中不灭的情结。不入京师，犹如锦衣夜行。 因此，中国近现代史上的每一位有影响的人物，都或多或少地与北京城有着丝丝缕缕的联系。虽然这些进入北京城的目的各不相同，有的是为了实现救国救民的理想，有的是为了获取政治资本，有的是为了实现自己的文艺梦想……但当他们在北京奋斗的时候，北京城已经留下了他们的足迹，而他们的心头也留下了北京城不灭的烙印……

北京，是举世瞩目的历史文化名城。随着城市的现代化发展，旧北京的历史遗存和标识也在逐渐地消逝着。至于那些不见经传的常故轶闻和不同时代的社会生活史料，则往往被更多的湮没了。而“旧闻”对我们了解北京的历史与北京地域文化是具有一定参考价值的，可有些“旧闻”的内容更不见于正史记载。《北京旧闻丛书》目的是使人们了解北京的历史和文化积淀，更热爱北京的今天和未来。

书中洋行、洋庄介绍了京城的涉外贸易及“外资商业”的一些概况，俗话说：“经济是历史的骨骼”。我们从商业经济、民俗商业文化的视角，展示这种“历史的骨骼”，将会更加深刻全面地了解老北京的生活，获得有益的启示。

截取了同仁堂、瑞蚨祥、马聚源、内联升等这些北京 在其百年乃是数百年的传承中精彩而又蕴意深刻的片段，以讲故事的形式记录下来这些 的传承。在那个商人地位还有待提高的年代，这些商贩家族一代又一代的传承与守护，构成了一个有一个鲜活的家族传承史，而这些家族传承史交织在一起，就是老北京的文明传承史。 这些 是北京的瑰宝，有着浓郁鲜明的北京特色。这些 对一些理念的坚持、对一些细节的坚守，已经成为老北京 的气质。

《太湖文化》收集了研究者华永根、吴企明、吴惠生、鲍志军、陈锡荣等近年来研究太湖流域文化的十四篇文章，在时间上上推至“三山岛文化”(距今一万多年)，下及当代社会；在空间上注目于太湖流域之地；在内容上则偏重历史、考古、民族、民俗、社会生活与文化学术等诸领域。

门墩在几千年的发展变化中，受到墓葬文化、佛教文化、儒家思想、宫廷建筑和外来文化的影响，是一个包含多元素、多种文化构成的建筑符号。随着历史的发展，门墩除了具有建筑功能、装饰作用、等级象征，还因雕刻图案精美、内涵丰富，而逐渐成为一种精美的民间雕刻艺术品。北京门墩大多数在“ 文革” 时被拆除、破坏或下落不明，65% 的门墩已经消失，史料难以搜集，此书正是作者跟时间赛跑，拍摄、研究北京门墩十年后的作品。

青年学者赵志忠不惧艰难，翻阅大量清代文史资料，并参考了今人有关论述，写出《北京的王府与文化》一书，是从明代北京王府初建，写到清代北京王府的繁盛，从清代诸王的分封写到王爷们的衣食住行。从文化的角度论说王府，从王府的角度论说清代满族文化。并从清代文人笔记、民间传说中汲取营养，使这部书读起来更有吸引力。

北京这座闻名于世的六朝古都，有史以来一直是万众瞩目的风水宝地，如今北京1633万的人口中，云集着420万形形色色的“闯北京”的外地人。这些北漂人士的社会背景不同。生活形态各异，有带着成功的喜悦和欢愉，也有带着失败的创痛和悲伤。但他们都在为实现梦想而努力拼搏着……

北京，祖国的心脏，物华天宝，人杰地灵。在这块土地上世世代代繁衍、生息着勤劳、朴实的汉、满 、蒙、回等十多个民族的同胞，其饮食文化十分丰富，有关美味佳肴、名庖名厨、乃至宫廷御宴的专门论著琳琅满目、比比皆是，然面其家族闾巷之面食糕点、日常菜蔬之类的著述却鲜见于市、很少有人问津。本书就是该方面的补充。

多少年来，前门就是北京的象征。北京人热爱它，全国人关注它，侨居海外的炎海子孙向往它。这次把它介绍给青年朋友，帮助大家了解它，热爱它；把它介绍给老年朋友，有助于忆昔抚今，更加珍惜今天；把它介绍给工商业者，从中汲取发展企业的经验；把它介绍给侨居海外的朋友，以慰游子思乡之情。笔者借此将多年的夙愿，敬献给海内外各界朋友。

《老北京丛书》是一套介绍北京生活习惯的丛书，主要讲述清朝末年到新中国成立初期，北京人在穿戴、吃喝、剧住、出行、玩乐、商市等方面的情况。书中既有系统全面的概述，也有具体的描述和作者的见闻。它不是研究性的专著，也不是资料性的集录，而是阅读性很强的通俗读物。