《岭南文化》介绍了岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融会中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。岭南文化经过长期蓄积，终于释放出巨大的能量，在全国产生重大影响。
在许多人的心目中，新疆是谜一样的地方，梦幻般的所在，美如诗画，奇似仙境，荒漠与绿洲并存，险恶和幸运同在。新疆美系列是一套通俗读物，以图片为主，图片力求精美，每组图片配以短句式说明文字，图文并茂，雅俗共赏，生动优美，赏心悦目。《新疆美：废墟之美》是系列之一，将帮助读者省时省力、更直观形象、多视角全方位地了解新疆，欣赏、体味新疆废墟之美。 往昔的繁华，成了今日的遗址、废墟。遗址里储存着文化密码，废墟里暗藏着历史文化。 沙漠瀚海深处，遗址废墟之中，那些古代文明的实物遗存，重现了活生生的历史风貌，引人浮想联翩，发思古之幽情。即使已经消失的文化与文明，也能让人们从中获得某些新的价值存在。即使早期的辉煌变成一片瓦砾、一堆废土，也仍然有一种历史文化精神在萦绕闪现。 于是，就出现了一浪
岭南园林以其独具浓厚的地方特色而与北京的皇家园林、苏州的江南园林并称为中国古典园林体系，它地域广阔，风景优美，文化深厚。岭南园林始建于南越帝赵陀，兴盛于明清，延及民国，受岭南文化的影响，岭南园林具有通透与朴实、精美与细腻的特色，综合了多元文化特点，把北方、江南和外国的园林艺术兼收并蓄，灵活吸收，使园景布局显得挥洒自如，不拘一格。
书中一个小故事就是一面哈镜, 照出了我们心中的某一个解落。这些小故事都来源于北京的生活，透着浓浓的京味儿，令人捧腹的意外结局再配上绝妙的漫画插图不觉让人意味顿生。生活中有香甜有酸辣，也有苦涩，会心之余，也引发了我们对生活对人生的思考。
书中收录的小故事除了直接的轻松意之外,又多了一层对生活的感悟。有些故事读后让人有咀嚼与回味的余地有些则让人在日常的经历与体验中，产生隽永的快乐，生动活泼的漫画在轻松的调侃中蕴藏精妙的哲理，恰如其分地体现了故事内函，是一份符合口大众口味的美餐。
中华大地历史悠久，其间为世人提供、创造了灿烂的文明和丰富多彩的文化类型。吴越文化是一种富有特色的区域文化，是中华文化的有机组成部分。昊越文化区又称江浙文化区，以太湖流域为中心，其范围大致包括今日的苏南、皖南和浙江省。吴越文化区内产生的河姆渡原始文化，其丰富多彩的文化内涵充分表明长江下游的吴越地区也是中华古代文明的主要发源地之一。
“北京旧闻丛书”所涉猎的范围，虽然没有一定的系统性，但都与古都的历史文化有关，它将对这座历史名城的文化承传做出不少资料补充。本书的另一个特点，就是它具有非常吸引人的可读性，有如一幅白描长卷，将北京的历史风貌一一展现在读者眼前，如果它能为您留下一些回味，留下一些思考，也就达到了我们的出版目的。 《老北京的风俗》系统地介绍了古都北京的商业街和老字号。 《老北京的风俗》具有非常吸引人的可读性，有如一幅白描长卷，将北京风俗历史风貌一一展现在读者眼前。读者读后一定能留下一些回味一些思考。 本书的侧重点为，除了为溯本追源而叙述一些远古的或全国其它地区民俗外，其主要是反映清末民初北京地区的民俗。同时，鉴于民俗的群众性，故侧重于民间风谷的撰写，对于历代皇室习俗则予从略。
气势恢弘的大殿圣塔、精细逼真的彩绘佛像、文采飞扬的诗词歌赋、妙趣横生的故事传说，都是寺庙文化不可或缺的奇妙元素，作为历史悠久的古寺——报国寺，更是如此鲜明地将这几种元素体现到了。我国有四川峨眉山报国寺、四川乐至报国寺、福建金铙山报国寺、江苏苏州报国寺、北京报国寺、上海报国寺等，让我们走近报国寺，领略古老而神秘的佛教文化吧。
每每提及我国的旅游风景名胜，大多数人都会把大家耳熟能详的五岳放在首位，其中，五岳之首的泰山又最让人津津乐道。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这是古人对泰山的评价。泰山在华北平原拔地而起，就像是华北平原的一个守护神，日夜警惕地嘹望着远方。泰山山势雄奇、景色秀美，可谓“秀色可餐”，故古时被称为“五岳之长”“五岳独宗”“五岳独尊”。
北京，是举世瞩目的历史文化名城。随着城市的现代化发展，旧北京的历史遗存和标识也在逐渐地消逝着。至于那些不见经传的常故轶闻和不同时代的社会生活史料，则往往被更多的湮没了。而“旧闻”对我们了解北京的历史与北京地域文化是具有一定参考价值的，可有些“旧闻”的内容更不见于正史记载。《北京旧闻丛书》目的是使人们了解北京的历史和文化积淀，更热爱北京的今天和未来。
胡同，也叫“里弄”“巷”。是指城镇或乡村里主要街道之间比较小的街道，通过它可以一直通向居民区的内部，它是沟通当地社区和交通干道不可或缺的一部分。在中国，尤以北京的胡同最为。可以说，它是北京地方文化的一大特色。进入现代化的北京城，人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路，而是那曲折幽深的小小胡同、温馨美丽的四合院。因此，有人称北京的古都文化为“胡同文化”或“四合院文化”，此话实不为过。
青年学者赵志忠不惧艰难，翻阅大量清代文史资料，并参考了今人有关论述，写出《北京的王府与文化》一书，是从明代北京王府初建，写到清代北京王府的繁盛，从清代诸王的分封写到王爷们的衣食住行。从文化的角度论说王府，从王府的角度论说清代满族文化。并从清代文人笔记、民间传说中汲取营养，使这部书读起来更有吸引力。
《北京话旧（增订本）》是百花文艺出版社在2004年搜集翁偶虹先生关于昔日北京市井玩物、工艺、戏曲、曲艺、庙会以及岁时节令等内容编辑的杂文集，最后三分之一部分是旧京的市井货声。虽全书不过十余万字，但都是前辈亲历、亲闻，绝不同于耳食之言，读来更觉亲切。 翁先生生长于北京，对古城的一草一木都有着深厚的感情，他熟悉旧北京的中下层生活，尤其对梨园的生活状态和演出形式有着更直观的记忆。一个好的作家，应该是一个热爱生活的人。什么是戏？戏如人生，戏是生活的再现与浓缩，于是翁先生有此散文和杂文也就不奇怪了。
北京，祖国的心脏，物华天宝，人杰地灵。在这块土地上世世代代繁衍、生息着勤劳、朴实的汉、满 、蒙、回等十多个民族的同胞，其饮食文化十分丰富，有关美味佳肴、名庖名厨、乃至宫廷御宴的专门论著琳琅满目、比比皆是，然面其家族闾巷之面食糕点、日常菜蔬之类的著述却鲜见于市、很少有人问津。本书就是该方面的补充。
多少年来，前门就是北京的象征。北京人热爱它，全国人关注它，侨居海外的炎海子孙向往它。这次把它介绍给青年朋友，帮助大家了解它，热爱它；把它介绍给老年朋友，有助于忆昔抚今，更加珍惜今天；把它介绍给工商业者，从中汲取发展企业的经验；把它介绍给侨居海外的朋友，以慰游子思乡之情。笔者借此将多年的夙愿，敬献给海内外各界朋友。
《老北京丛书》是一套介绍北京生活习惯的丛书，主要讲述清朝末年到新中国成立初期，北京人在穿戴、吃喝、剧住、出行、玩乐、商市等方面的情况。书中既有系统全面的概述，也有具体的描述和作者的见闻。它不是研究性的专著，也不是资料性的集录，而是阅读性很强的通俗读物。
连读变调是汉语方言的一大特色，它给语言学理论提出了两个问题：(1)变调与原调之间的关系如何?(2)多字组合时的变调，是否能从二字组合的基本变调推导出来?如果能，哪个组合先发生变调?从以上两个方面看，天津方言都是非常值得深入研究的。简单说来，天津方言的连读变调取决于两种制约的互动，即不许同调形相邻、不许同调高相邻。本书以L代表低平调形的阴平、H代表高平调形的阳平、LH代表调形上扬的上声(或简称R)、HL代表调形下抑的去声(或简称F)。当两个阴平调LL相邻时，由于项制约(不许同形)，前一个阴平要发生变化；同时，由于第二项制约(不许同高)，所以天津方言选择在前个阴平后面插进一个H，从而使它变成LH，即上声。这样，我们便可以得到一个简单的规律：LL—LHL(即RL)，这个规律反映了变调与本调的对应关系。当相邻的音节增加到两个以上时，
本丛书为读者提供一系列有关北京历史文化与社会生活的图书。使人们了解北京的历史和文化积淀，更热爱北京的今天和未来。
