居住是文化的基本组成部分之一,北京居住文化就是北京人传承与创造的北京文化的基本组成部分之一。讲述北京居住文化,也就是以居住为切入点来考察北京历史,品味京味文化。 随着历史进程的发展,北京居住文化呈现出不同的时代特征,形成了独特的地域色彩。北京有八百多年的建都史、三千多年的建城史,人类在此活动的历史更是长达数十万年。仅靠这部小书,无法对北京居住文化的内容、类型和演变过程做一个面面俱到、巨细不捐的梳理。所以,笔者退而求其次,将其定位为 北京居住文化简史 ,不是通史、全史,更不是大全、集成。而且,这也不是一本板起脸说教的学术著作或教材,读者自然也不必苛求什么 学术史回顾 以及注释的规范、齐备。 简单说来,这本书只是列举北京居住文化发展历程中的若干关键环节和专题要素,以此彰显历史
作者张善培老先生是土生土长的北京人,七十余年来居于四九城。作者热爱老北京的民俗文化,笔耕不掇,描绘自己亲历亲睹的古都风物,用平易亲切的文字记录岁月变迁,勾勒出一个原汁原味的老北京。书中汇聚了老北京的岁时佳节、古老传说、传统美食、旧时风物、人文景观。 这里有上巳节、中元节、重阳节的繁华盛景,有什刹海、唐花坞的良辰美景,还有白云观、古城墙、大栅栏的风情。 这里有戏楼书肆的风流雅趣,有蝈蝈和蛐蛐的悦耳鸣叫,还有孩子们的嬉戏欢笑。 这里有爆肚、焦圈儿、酱肘子、蜜供的唇齿留香,有四合院里的“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,还有胡同深巷里的门墩、鸟笼和小贩们余音袅袅的吆喝…… 唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市的精髓。 昔日繁华今何在,《老北京的
马燕晖的《老北京的传说(续篇)》继续讲述老北京那些街头巷尾的奇闻趣事、神话传说,展现北京历史文化名人掌故,书中选材涉及市区老胡同,以及远郊近区的名胜古迹。《老北京的传说(续篇)》作者作为土生土长的北京人,喜爱收集老北京的趣味故事和古色古香的图片,希望能让读者多了解那些已经消失和正在消失的地方。
仝冰雪编写的《解说老北京》内容简介:黄开文,北洋总统府六任总统的大礼官,浸淫总统府十四年,经常作为总统府“首席导游”,为游览总统府的外宾讲解老北京。晚年,黄开文把自己长年任职总统府的积淀,以及研经读史的心得,一一记录,形成了三本珍贵的手稿,内容涉及清官旧事、人物逸闻、老北京地理变迁及民间风俗礼仪等等。《解说老北京》中收藏家仝冰雪先生把偶然收藏到的这批民国白话文原稿整理推出,以一个总统府大礼官特有的“解说”,配上收藏家自己珍藏的一幅幅老北京历史影像,展示出一个图文并茂,你或许从未了解过的老北京……
这本小书《天桥旧话》在天桥和天桥市场一些重要历史问题上我们是这样处理的: 其一,现今看来,将天桥的历史上溯至元代,比较困难。因为专门记载元大都历史的《析津志》已散佚多年,近年虽有《析津志辑佚》出版,但该书只不过是从各种古籍中有关《析津志》的记述辑佚而成。在这本《析津志辑佚》上只有“丽正门南桥、第二桥、第三桥”极简单的论述,没有天桥和天桥地区状况的记载。我们认为只有到了明永乐年间,山川坛(天坛)和先农坛落成后,天桥一带地区的历史才算出现。 其二,天桥市场出现于何时,据《天咫偶闻》书中记载:“天桥南北,地宏敞。贾人趁墟之货,每日云集……今日天桥左边,亦无洒楼,但有玩百戏者,如唱书、走索之属耳。”这是早记载商人在天桥设摊卖货,艺人在天桥卖艺的情况。《天咫偶闻》的作者震钧生于清成
邢定康、季宁编著的《金陵成语溯源之旅》按古代的时代顺序把金陵的成语故事穿成一线,又与金陵的景点相结合而体现旅游特色,主要分为:东吴篇——钟山龙盘,石城虎踞,此乃帝王之宅也;东晋篇——江左夷吾,日近长安远,东山再起,行不由西州路;南朝篇——龙行虎步,天上麒麟,日出三竿,澄江如练;唐宋及五代篇——三山二水,成家立业,吹皱一池春水;明清篇——衣冠禽兽,用非所学,绕城暖足,回溯了古代金陵的成语故事,极富其趣,是南京旅游文化园中的一朵奇葩。
本书的内容包括自序:话说“坛根儿”、辑有字有号、北京的“五坛”、北京的古树、保护北京的皇城、北京的名人故居、京城老字号与名匾、牙雅“绝唱”、京城一绝金漆镶嵌、北京旗业、茶事和老茶叶铺、名厨成国宝、“鬼街”的北新桥、阅微草堂和晋阳饭庄;第二辑有热有闹、吃病房的“佛爷”盗版黑幕、拍卖行外说假画、关注“闹心”、话说导游、百货商场进军社区、老百性的“钱柜”、北京新“大巴”、绿了京城、世界*的地图、玩命进名校、京都私家车详细内容。
本书侧重于介绍文学中的北京,所以,书的内容构成分为三大模块:四季风光、名胜古迹、市井风情。以期通过风光、古迹、风情的学习,提高学生对文学中北京印象。本书集科学性、简明性、实用性、可读性于一体,具有内容丰富、难易适度、实用易行、图文并茂的特点,适合广大爱好者阅读。
邢定康、季宁编著的《金陵成语溯源之旅》按古代的时代顺序把金陵的成语故事穿成一线,又与金陵的景点相结合而体现旅游特色,主要分为:东吴篇——钟山龙盘,石城虎踞,此乃帝王之宅也;东晋篇——江左夷吾,日近长安远,东山再起,行不由西州路;南朝篇——龙行虎步,天上麒麟,日出三竿,澄江如练;唐宋及五代篇——三山二水,成家立业,吹皱一池春水;明清篇——衣冠禽兽,用非所学,绕城暖足,回溯了古代金陵的成语故事,极富其趣,是南京旅游文化园中的一朵奇葩。
李艳编著的这本《名不虚传:北京品牌的语言与文化》介绍了北京品牌的文化内涵。全书分九讲展开:靠前讲从语文的角度,谈“字号”的用法演变;第二讲从五个角度介绍了“品牌”在命名方面的文化特点;第三讲从民间流传的与“品牌”有关的顺口溜、歇后语中探索“品牌”文化内涵;第四讲至第八讲按“食品加工类、餐饮饭庄类、医药类、服饰鞋帽类、书画工美类”重点介绍了部分品牌的具体情况;第九讲谈“品牌”的“新”传播,从传承的角度,显示出品牌对当今年轻企业的示范作用。
本丛书的前身有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了类古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备,希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点,读者能够从中认识文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系,这就是编者的最大愿望。
该书旨在介绍京城新词语。对于什么样的词语可以算作京城新词语,京城新词语来自哪里,在构词、传播、修辞等方面有什么特点,使用新词语时应该注意些什么等方面的问题,做了较为深入的探讨和分析。 该书还收集、精选了一批近些年、特别是*近一两年在北京地区流行的新词语,注音、做了详尽的解释,并且举出用例,以期帮助读者更好地理解、运用新词语。
北京城分内外城。内城是明永乐年问在元大都城的基础上改建而成的,城内大街小巷规划有序;外城建于明嘉靖三十二年(1553)。崇文区位于外城的东部,根据《京师五城坊巷胡同集》成书的年代,推断崇文区的街巷胡同在明嘉靖三十九年(1560)以前就已形成了。 历史上崇文区的街巷胡同可分为两个不同区域。东起广渠门,往西经米市口、柴市口、揽杆市、抽分厂大街、蒜市口、东三里河、西三里河直至猪市口。这条路线以北是一种区域,以南是另一种区域,简称北部和南部。 北部基本上是明朝的正东坊和崇北坊地界。这个区域,在外城还未建成前,就早已形成。西以正阳门大街为主干线,东以崇文门外大街为主干线,其东西两侧形成许多街巷胡同。正阳门大街以东至崇文门外大街,北有一条西东走向的打磨厂街,南有西东走向的鲜鱼巷、小桥儿、羊房草
《邓云乡集》十七种之一。 民俗学家邓云乡先生所撰写的关于北京四合院的种种,四合院的标准、变化、花木布局等逐一解读,读者可以从中了解四合院的悠久历史和独特的风韵。
《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册,着力把握长江流域经济社会发展新特征,深入挖掘长江文化底蕴和特质,以求全面、系统地展示长江文明。全套书包括500多万字和上千幅图片,融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉,雅俗共赏,适合全民阅读。走进长江文明馆,阅读“长江文明之旅丛书”,一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开,一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现! 王玉德编写的《长江流域的民居园林》为其中一册,介绍了长江流域的民居园林的有关知识。