北京中轴线，纵贯北京老城南北，自13世纪始建，16世纪形成，经不断发展，成为全长7.8千米的世界最长城市轴线。它是中国传统都城中轴线成熟阶段的杰出典范，代表世界城市历史特有类型，承载北京千年历史文脉与文化传统，也是东亚现存规模最大、保存最好的中轴线建筑群。 本书以图文并茂的形式、翔实的史料，全方位展现北京中轴线的独特魅力。不仅介绍中轴线概貌及15处遗产，还深入挖掘其形成的历史过程、理念、审美与建筑工艺，同时讲述申遗背后的故事，展望未来发展。通过阅读本书，读者能清晰了解中轴线全貌，深入理解其文化价值，增强走进和保护中轴线的意识，提升参与文化传承的热情，在历史与现代的交融中，感受北京中轴线的不朽魅力。
老北京的一切渐行渐远，留给我们的是无限幻想和惆怅。本丛书的作者是个地道的“老北京”，已经七十多岁了。他紧跟时尚，学会了电脑画图，开通了新浪博客，年复一年地写下自己的记忆，配着有他独特画风的图片，讲述着他经历的岁月和变革。那丰富多彩的童年生活、过去司空见惯的老行当和让人回味无穷的民间故事，仿佛都历历在目。历史和传说，都是魅力，期待一代一代传承下去。
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，借由刘凤云、江晓成、张一驰著的《人文之蕴(北京城的空间记忆)》中的文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。
《北京紫禁城》主要分三部分，上篇为图说规划，中篇为图说营造，下篇为图说内廷。在规划部分中，从营国旧事始，明朝朱棣定都北京，再到清朝康熙、乾隆等对于紫禁城的变动，紫禁城始终与国家象征密不可分。在中篇部分，作者谈及古建筑的数据分析方法，并用该方法对于太和殿、英华殿、体仁阁、弘义阁等建筑进行了分析，从而阐释了各建筑在营造上的不同手法以及局部特点。随着作者分析数据的思维路径，并逐渐揣摩出古代工匠的设计思想和方法，没有丝毫的枯燥之感，反而有种解谜般的阅读乐趣。下篇为图说内廷，主要讲述的是紫禁城内的诸多使用者，以及他们对于室内装饰设计的不同审美情趣，还穿插了关于帝后生活起居的趣事，细节感十足，有着不逊于文学作品的故事性。 《北京天坛》是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及
本书记录了美国女摄影家多萝西·格雷（DorothyGraham，1893-1959）于1924年在北京居住期间的所见所闻，以一个女性摄影师的独特角度真实记录了她和丈夫在北京四合院中生活的点点滴滴，对当时北京的市井生活、节庆习俗等方面做了细致生动的描写。
2003年11月北京大学召开了“北京:都市想象与文化记忆”国际学术研讨会，本书乃会议论文的结集。书中关于北京的论述，采取了不同的角度和方法，讨论对象包括北京的文学(小说、诗歌、小品文)、艺术(绘画、戏剧、音乐)、教育、传媒、宗教、建筑、生活环境以及民族意识等，穿越诸多学科领域，多有创见。在对北京的“阅读”、“记忆”与“想象”中，兼及了学者的严谨、文人的温情以及漫游者的好奇心，是一本高质量的学术论文集。相信其出版将为崛起中的“北京学”添加一块有分量的砖瓦。
这个城市，向你呈现的是如此动人的圈卷，千年历史的余温能真实地触摸，物质的遗存仍是那般地合用，虽然积下了一些尘土，但掸一掸并不碍事。这是怎样的一部大书啊，我这十多年的探索，尚不及只鳞半爪，可每一次的行进分明使我的灵魂舒朗开来……我的心开始了这样的歌唱，沉醉在历史长河之中。 在我们的梦想中，北京既是这本书的画中人，还是它的读者、鉴定者和收藏者，重要的是，它才是那位伟大而神秘的作者。 北京的历史文化，不是无源之水，无本之木，更不是空中楼阁，而是深深植根于北京这片土地上。也就是说，北京的历史文化与北京的地理环境是紧密相连、水乳交融的。北京的天，北京的地，北京的山，北京的水，北京的林木，北京的土壤，北京的城镇，北京的村庄，北京的街巷胡同，北京的道路桥梁等等，既是北京历史文化的载
《文化语言学视域下的北京地名研究》以北京地名为考察对象，以文化语言学的研究视角全面系统深入地考察了北京城区及郊区的地名文化，通过对现存地名进行回溯，由地名的命名、更名理据梳理出北京城区和郊区的地名文化资源，并从其文化内涵的角度考察专名中蕴含的封建衙署、经济生活、驻军营卫、社会意识、社会心理、宗教信仰、民族融合、移民情况、宗族观念、历史人物（含民族英雄）、历史事件、传说故事、五色五行观念、地标建筑等诸多信息。借此让读者通过北京地名，了解历史上北京地区的社会经济发展、民族迁徙与融合、宗教信仰、军事活动与政治变革；也可以由此窥探中华民族的思维特点、思想观念、心理特征、审美特点等，对人文北京建设不无助益。
妙峰山是京津冀地区民间宗教的圣地，从清康熙帝敕封金顶庙会开始，香火甚盛，绵延不绝。1925年，顾颉刚等前辈学者曾考察妙峰山庙会民俗活动，从而开启了中国现代民俗学有组织的田野调查的先河。这部文集记录了2005-2010年妙峰山庙会的历史瞬间，对于认识转型时期的民间社会，把握庙会文化变迁的脉动，具有重要的学术意义和史料价值。
烟袋斜街是什刹海地区一条古老小街，它区位极佳，从地安门外大街鼓楼前进入斜街东口，向西南走二百米就到了什刹海核心地区银锭桥。这里是什刹海前海和后海连接处，著名的燕京小八景“银锭观山”所在地。烟袋斜街的格局和肌理也十分有趣，由东北向西南蜿蜓曲折，恰似一烟袋，敌名。斜街中问路北有一明代道观——广福观，山门斜对一较宽开敞空间，直通前海北河沿，右手和烤肉季、银锭桥，左手和后门桥、火神庙等景点遥相呼应，这一格局和天津古文化街天后宫（闽台称为妈祖宫，现为天津民俗博物馆）前面广场戏楼直近海河的形态很相似，只是具体而微，很有魅力。基于斜街区位和格局优势，自古以来，就是一条休闲街市。晚清八旗子弟出入其间，留下众多市井文化和民俗传统，只是近些年来衰退了，从业态到环境都反映出它的破败和无奈。80年代
《老北京的趣闻传说》《老北京的趣闻传说》从老北京的历史典故、地名由来、名胜古迹、皇城内史、城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、会馆故居、陵墓祠堂、风味饮食、民间风俗、商业传奇、皇宫轶事等方面对老北京的前尘往事进行了详细有趣的介绍，让读者在一种轻阅读的氛围中对老北京的风土人情有个清晰了解。
本书是 北京市民语言文化阅读书系 中的一本。作者选取历史上一些利用汉字的巧妙结构编制的令人拍案叫绝的字谜对联进行赏析讲解，深入体会其中蕴含的智慧。
《白云观志（附东岳庙志）》记述了白云观和东岳庙各方面的情况。在卷一白云观小志中，作者引经据典考证了白云观从唐代建立到清代的发展历史。卷二白云观记事，记述了历代方丈、道士小传、斋日、道观之区别、授戒、道士之生活及宗规、方丈资格、经济的状况、道教分派。卷三诸真宗派总簿，共记八十六派。卷四白云观碑志，收录了明正统时至民国十七年的碑文。卷五为东岳庙志，分小史、碑志、方丈、东岳庙与白云观之异同四部分，并附七十六司说。卷六东岳庙七十六司考证，七十六司指的是俗传的地狱中的各衙门。卷七补汉天师世家，从五十代天师记起，到六十一代天师止。附录为白云观调查报告。
《名士.斯文风雅》是一本讲述那些曾经在北京掀起风云的文人雅士们的小传记类书。作者通过探名士虚实、寻恩仇缘由、鉴风流真假3个部分，真实还原了那些在新文化运动前后名声鹊起的文人雅士们间的嬉笑怒骂、恩怨情仇，用严谨而又不失活泼的文字中把 京派文化 展现给了广大读者。让人们看到了不一样的文人雅士。
说起四合院，北京可说是多层次、多规模、多水平、多形式的集四合院大成之地。 本书集前人研究成果之精华，尤其注重四合院这种建筑形式与传统文化的渊源。作者以小见大，不放过每一个细节和生活场景，还搜集了数百幅图片，将这种奇异而微妙的文化存在为我们完完整整地展示了出来。作者并以更开阔的视角对四合院进行了审视和反省，使对四合院的研究在深度和广度上都有了新进展。
本书汇集了2007年北京城市服务管理广播《茶余饭后话北京》播出节目的精华，分为“京城史话”、“胡同探秘”、“市并风情”、“京腔京韵”、“说案揭秘”共五大部分，涵盖了关于北京史地民俗的多方面内容。文字简练，文笔生动，内容翔实，图文并茂，有利于广大读者在阅读中了解历史。了解北京的老传统，从而更加热爱北京。激发起建设新北京的责任感和自豪感。
