《北京中轴线》（彩绘本）详细绘制并介绍了永定门、天坛、先农坛、中轴线南段道路遗存、正阳门、天安门广场及建筑群、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、端门、故宫、景山、万宁桥和鼓钟楼等15处遗产点，以及中轴线上建筑的左右对称、吉祥瑞兽、围合空间等文化特征。形象、生动地诠释了中轴线所蕴含的中国特色、中国精神和中国智慧，旨在引导大家更好地传承、保护、利用中华民族的文化瑰宝。
《北京文化探微一脉相承：北京中轴线》本书以通俗的语言，简洁而又较为全面地描述了中轴线的确立、完善及改造、延伸，介绍中轴线上一座座宏伟的建筑，展现了这条世界上长而宏伟壮丽的城市中轴线的文化风貌、艺术魅力以及内涵价值。
本书选译自奥野先生二十世纪三五十年代有关北京的随笔文集，记录了他先后三次在北京学习、工作和访问的见闻，回顾他在北京生活的往事，亦侧面书写了北京的风物与人情，见证了这座城市在时代浪潮中的变革。奥野认为，北京有着沉淀数千年温雅而高贵的古都气质，同时也不免被时代席卷，处在新旧交替的变迁和震荡中。他的文字表现了他对古都生活的眷恋、对北京朋友们的惦念，以及对古都风物深情的怀想。从中真切地感受到，奥野先生作为一个日本人，是怎样怀有深厚的 北京情节 。
《北京文化探微旷园山影：京西三山五园》本书以 三山五园 为依托，阐述与之相关的重要历史事件、人物、景物以及发生在其中故事和蕴含的文化内涵，体现了中国建筑、中国园林，以及帝王政治、皇家文化等中国传统文化，不仅系统地展现了 三山五园 的前世今生，而且彰显了中华民族的伟大和中华文明的源远流长。
《北京文化探微京畿屏障：北京长城历史与文化》本书立足于对北京长城文化的挖掘、传承以及长城精神的弘扬，围绕长城的修建历史、军事防御、建筑形制、武器配备、民族融合以及长城的价值与魅力等方面进行了通俗易懂的叙述，既有知识性又有趣味性，可以让读者对北京长城有一个系统而全面的认识，从而热爱长城、保护长城。
《北京文化探微味儿正腔圆：老北京俗语民谣》本书从由地道北京话写成的小说、鼓词、评书等作品资料中搜寻老北京人耳熟能详的俗语和民谣。俗语例证选自上起明代、下迄当代的京话代表作品，字形、字音遵从原著，释义简明扼要；民谣对老北京的歌谣、儿歌、妈妈论儿、喜歌等民间口语材料进行了概述。本书是对老北京俗语民谣的一个比较全面的整理和记录。
《北京文化探微古都情愫：北京的胡同与四合院》本书用通俗简练的语言介绍北京胡同与四合院的基本常识，讲述了胡同四合院的来源、发展、变迁以及现状，不但呈现了发生在这里的一代代北京人的故事，而且阐释了一条条胡同、一座座院落所承载的中华民族传统的思想意识、伦理观念以及审美情趣。
老字号对一些经营理念的注重、对一些细节的坚守，在百年的时光中沉淀为某种气质，成为城市文化的一部分，消费者品味的是产品和服务，同时也是在品味一种文化、一种记忆。《北京文化探微慕名而来：北京老字号文化》本书对北京地区的老字号分门别类进行了历史变迁介绍与文化内涵挖掘，以及老字号兴衰沉浮中那些值得关注的语言文化遗产，让读者更深入地了解北京老字号，了解北京老字号文化，传承北京老字号精神。
《北京文化探微山水风韵：北京西山文化》本书作者以对家乡无限热爱的深厚情感，以鲜活生动的文字和精美图片，撷取西山自然、人文文化的精髓，介绍了北京西山具代表性的古村古道文化、民间习俗文化、宗教寺庙文化、红色历史文化、生态山水文化等内容，具有极高的文化内涵和艺术价值，为读者了解丰富厚重的西山永定河文化打开了一扇窗。
《北京文化探微京华回眸：北京的城市记忆》本书围绕北京建都的历史进程，以辽为序，以金、元、明、清等定都北京的朝代为纲，以政治、经济、文化、交通、气候、人口、商业、民俗等为目，尝试掀开历史面纱的一角，为读者描绘不同历史时期、专属于古都北京的 清明上河图 ，再现那一幅幅生动鲜活的历史画卷！
《北京文化探微岁月留痕：老北京地名的讲究》本书沿着城名、街名、胡同名的线索，追寻已逝去或已模糊了的老北京城踪迹，让读者从充满京城文化色彩的老街胡同及其名称中，感受老北京地名文化的根，感受北京深厚的文化底蕴。
《北京文化探微京腔国韵：京剧艺术》本书顺着读者认知京剧艺术的规律，讲述京剧的由来、京剧的主要行当 生、旦、净、丑等，进而引出京剧流派、脸谱、老北京戏楼、伶界术语等不同主题，*后谈及京剧的传承与教育，叙述中不时穿插梨园掌故，以期读者初步了解京剧走过的200多年历史及其独有的美学特质。
中国古代祭天文化约有5000～6000年的历史。可上溯至华夏民族的幼年时期，有记载远自三皇五帝时代，就有祭天礼仪了。考古发掘也证实古人早在新石器时代就有柴祀祭天的活动了。它反映古人对大自然、对宇宙的尊 崇，也是帝王维护统治的需要。 我国自黄帝、尧、舜到清末宣统约为4500年，王朝80个，帝王550多个。他们不论是有道明主，还是无道昏君，并无一人自愿放弃祭天的权力。他们提倡敬天法祖，集政权、神权于一身，把自己扮成是“天父、地母”的“天子”。祭天是皇帝地位的强化手段，所以古有“国之大者在祀，祀之大者在郊”。《左传》有“国之大者在祀（祭天）与戎（征战）”。总之祀天地位十分重要，事关江山、王权。发展到后来竟成为皇帝专利，甚至对天的观测和研究工作及历法的制定也被皇家垄断，他人不得插手。 几千年来，除少数帝
俗话说，无规矩不成方圆。老北京人的礼儿多是出了名的，尤其是满族在旗人家，特别有讲究。只要是这北京城圈子里的人就一定得讲规矩， 这规矩就是北京人常说的一句话， 您瞅这人嘿，怎么连个礼儿面儿都不懂啊 。老北京人顶在意的就是礼儿面儿，都是从小就立规矩。早年间，家里就是揭不开锅，这些个礼儿面儿不能忘，忘了让人笑话。所以外地人都说北京是天子脚下，规矩大，礼儿多。 老北京人的 礼儿 ，不是宫廷礼仪，也不是官场上的逢场作戏，它来自于民间，是百姓当年自觉自愿遵守规则、靠实践得来的民俗，是经过数百年的演变过程，保留下来的精华和宝贵遗产。如今这些老理儿大多已被人们淡化，甚至完全消失，人们按照新时代、新节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和骨髓是文明修养礼貌待人，这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦
本书是 北京市民语言文化阅读书系 中的一本。作者选取历史上一些利用汉字的巧妙结构编制的令人拍案叫绝的字谜对联进行赏析讲解，深入体会其中蕴含的智慧。
中国的传统文化源远流长，而北京作为一个拥有三千多年建城史和八百五十多年建都史的古老城市，曾先后历经了辽之陪都、金之上都、元之大都，直至明、清之首都，历五朝都城。岁月的沧桑更为这块土地增添了深厚的历史与文化积淀，造就了北京城所特有的文化内涵，形成了其独有的皇家文化和民俗文化的城市个性特征。 北京城作为中国历*后两代封建王朝明和清的都城，其设计规划体现了中国古代城市规划的成就，被誉为是“地球表面上，人类伟大的个体工程”。然而，历史的变迁无情的抹去了这座古城诸多辉煌与灿烂，现代化的城市进程已经使我们越发找不到古城的旧影。今天，对都城文化和历史遗迹的保护日益受到各方面的重视，许多曾经逝去的得以重建，破坏的得以保护和修复。人们已经开始重新审视、认识这座多灾多难的文化古城。 本书是“
《格致之路--古都北京的科技文化》为北京文化史科技卷，作为专门史，特别是科技史，本书打破按编年写史的常规写法，而强调真实体现科学技术自身发展的过程和规律。因此，把北京及其前身的数千年历史大体划分为几个大的时期，每个时期内则按学科领域写。作为地方史，特别是北京这样一个文明古城的地方史，本书注意突出地方特色，着力反映科技发展与自然环境、人文环境的关系。把北京作为国都之前和作为国都之后作为两个大的阶段，对前一阶段更突出其自然条件对科技的影响，后一阶段则更突出其人文条件对科技的影响。
本书记录了美国女摄影家多萝西·格雷（DorothyGraham，1893-1959）于1924年在北京居住期间的所见所闻，以一个女性摄影师的独特角度真实记录了她和丈夫在北京四合院中生活的点点滴滴，对当时北京的市井生活、节庆习俗等方面做了细致生动的描写。
