“薛理勇新说老上海”为上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海房地产大鳄》内容为霍格兄弟与兆丰洋行、汉璧礼与上海房地产、沙逊与沙逊洋行,以及陶善钟、程霖生、周湘云等一批老上海房地产大亨巨子写照,通过家世行状、发迹历程、盛衰沉浮等多面叙述,特别是发行债券、道契挂号、代客经租、抵押放款、租地造屋等各种经营手段的剖析,描绘出一幅幅老上海房地产业在运筹庙算、巧取豪夺中蓬勃发展的鲜活图景。
国际友人、海外旅游者来到上海,很想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海,亲近上海,融入上海——从打开《上海的外国文化地图》开始! 本书带你寻访之后,会让你觉得,上海,其实离你并不遥远。 以地图为引导,人物、故事、文化地标、名宅胜迹,人文习尚、璀璨斑斓,目不暇接。
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这是一张摩登上海的地图。这是享受的上海,消费的上海,让人惊奇的上海。这里有一些人的温柔乡,让他们由衷赞美上海的多情、上海的现代文明、上海的高雅艺术。但也让另外一些人看不惯这里的恣意享乐和放荡不羁。也有一些人既被这里的温柔多情所吸引,又被这里的金钱崇拜和少情寡义所伤害,苦恼得很……
解读百年旗袍的审美文化,通过穿旗袍的名媛们的故事,传达旗袍所蕴含的历史、文化和审美特性,从一个侧面展现中国独特的服饰文化。读旗袍,除了丰富的审美元素,还有厚重的文化元素,旗袍的发展历史,就是中国女性的解放史。那些穿旗袍的名媛,是秀色可餐的风景,也是中国独有的文化景观。读这本书,让你震撼于旗袍的恰到好处、典雅高贵,以及它的梦幻与迷失之美。
本书选取老上海大街小巷代表性的路人、摊贩、小工、乞丐、难民、招牌、店面、车流等八类的人和物,以近四百幅珍贵的历史照片,将这座城市的面貌和社会的风情直接地、忠实地展示出来。通过这些老照片,力图展现出一个真实的上海:一方面是无限的繁荣、繁华,另一方面却又是极度的艰辛、苦难;一方面是何等的多姿多彩,另一方面却又是如此的光怪陆离!凭借这些聚焦的历史镜头,读者也许对上海曾经走过的一百多年的路程,能有一个基本的了解和快速的感悟。
茶是西施故里诸暨的马剑茶,杯是牛年里鹏举兄在申窑为我题书的青花字杯,窗外紫玉兰已绽出花苞,铁梗海棠也在那里争先恐后地抽长叶蕊,常青的含笑、天竹、金桂在和风中轻曳,小鸟啁啾,初春的阳光让一切都变得暖意融融的。我握着如同年轻女子肌肤般的白瓷,看杯中的“芽”叶的茶瓣曼舞,恍然觉得西施真在一旁舒展着美丽身姿。
上海的灵魂,香港的桥,新浪潮导演为香港那段殖民历史——那段“借来的时间”找到了宿命,它来自上海,流连上海,既有晓风残月的缠绵,也有残酷夸张的命运。漫游在两个城市,一个游客必须像一个感伤的考古者,呼吸着海风,摸索着摩登的味道,一切无关风月,而欲望的新都早就向全世界敞开了怀抱。
野狐禅,在禅宗里、在上海话里,都有不正宗的意思。其实,正宗与不正宗,都是人为划分的。比如国语官话与方言,又比如方言中的官话与它的俗语、俚语和隐语切口。且不去讨论谁为谁之源,单就其色彩和活力而言,也总是后者胜出。多少年来,方言及其俗语、俚语和隐语切口一直在口头传播,很少有人记录,也很难记录,因此有的失传,有的濒危,有的以讹传讹,终致完全走样。市民生活方式也是这个态势。那么,不如来听听不那么正宗的“野孤禅”是怎么说的,总好过到头来什么也没留下。
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黄永生老师上世纪五六十年代在曲艺界已享有盛名。而他的大红大紫则自1976年演唱了《古彩戏法》、《狗头军师》等系列曲目,用尖锐、讽刺的说唱风格揭露“四人帮”的滔天罪行,及时地反映了民心、民声。此后,他的创作进入了丰产期,从而为上海说唱这一戏曲样式的定型奠定了基础。进入花甲之年,他还着手办起艺校,先后接收了300多名学生,并坚持举办“黄永生曲艺大家唱”的社会公益活动,为说唱爱好者提供一个展示才艺的平台。这一切都是为了使上海说唱后继有人,发扬光大。至今,他年逾古稀,仍在为上海说唱事业辛勤忙碌、奔波,可敬可赞。
本书的撰写就是一种承前启后的研究工作,它试图总结上海民俗的过去,把上海(特别是一百多年)历史的民俗事象展现在世人的面前,可以为人们了解、认识上海特有的文化提供有益的参考。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
城记是汇集、梳理、展示那些标识城市生命历程的文化符号。推出《老上海城记》丛书,是梳理、展示近代上海城市记忆若干元素的一种尝试。 《老上海城记》聚焦近代上海精彩超群的瞬间,透过纷繁庞杂的错综叠影,以独特的视角梳理、检视、再现近代上海城市生命旅程的亮点。
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