本书是《这里是上海：建筑可阅读》系列出版计划的普及本，是突出普及性、可读性、传播性的城市建筑文化读本。本书共收录上海地区56处知名建筑，以图文并茂的形式，中英文双语，介绍每一处建筑的历史渊源、文化内涵、时代意义，旨在以建筑为载体，生动诠释 建筑是可阅读的，街区是适合漫步的，城市始终是有温度的 的城市内涵、品质、特色，打造展现上海城市形象、代表上海城市文化特色的伴手礼。 本书内容主要包括 文 、 旅 、 声 三个部分。主体内容为建筑图文，建筑数量仍为56处，仍分春申古风、中西交汇、都会映象、梧桐深处、海上华章五个篇章。以别册形式，添加10 101条建筑微旅行路线内容，体现 以脚步丈量人民城市 的精神。随书印刷 建筑可阅读 音频有声版的二维码，读者可通过扫码欣赏本书音频内容。 本书形态为单行本，另配别册，开本
愚园路，历经一个世纪建设，从未更名，历史与现代交织缱绻，构成复杂、多元、多层的社会街区图景。漫步愚园路，在风格迥异的建筑形态中感悟历史的醇厚积淀，在穿巷走弄间体悟城市氤氲的人间烟火气。本书精选数百幅精美图片，全景式展现愚园路建筑风貌，总结美食、咖啡、潮店、文学等打卡路线，让读者在建筑与人的故事中，读懂上海。
1924年，日本作家村松梢风以错综迷离的世相称上海为 魔都 ， 魔都 由此逐渐成为上海的代名词，家喻户晓。近代上海作为 魔都 ，具有高度开放、无所不容，一市三治、各行其是，战时中立、长期和平，形成中外利益共同体等特性，并由此形成上海超强的集聚功能，助推上海超强的创新能力，造就上海开放、创新、包容的城市精神。当代上海城市精神，是近代上海城市精神的创造性转化和创新性发展。上海史专家熊月之以学术为支撑，围绕魔都上海的种种特殊之处，深入分析了上述特殊之处的种种表现、形成原因及其背后的文化因素，为推进上海国际经济、金融、贸易、航运和科技创新 五个中心 建设，打响上海服务、上海制造、上海购物、上海文化 四大品牌 ，打造全球性国际化大都市提供历史依据和文化支撑。本书视野宏阔，史论融合，分析细致，见解独到，
上海汉口路，东起外滩，西至西藏中路，全长约1500米，一百多年来，汉口路承载过近代风云，见证过上海成长，留下过无数前人的足迹，书写过筚路蓝缕、波澜壮阔的奇迹。上海汉口路不仅是报业街，还是海关街、金融街，满满的历史、墨香与传奇。优秀历史建筑林立，坐落着曾经的申报馆、海关大楼、扬子饭店等，气场不可名状，气质深不可测。本书稿从建筑、美食、名人名迹等方面，书写汉口路上的历史风云，挖掘曾经在此驻足的历史名人以及发生的传奇故事等，结合数百幅珍贵的历史图片，记录这条百年马路的悠久历史。
本书是一部以上海为主题的摄影作品集，收录珍贵的历史照片以及当代杰出摄影师的作品，展现上海自浦东开发开放以来的巨大变化，这一过程也可以被视作中国改革开放的缩影。本书不仅是一部具有较高艺术价值的摄影作品集，更是一座城市的视觉历史，通过图文的立体呈现，为上海绘就一幅肖像，预示一座 世界城市 的风采。本书所收录图片反映了上海的方方面面，包括上海的科技经济、市民生活、艺术创新、城市建设等，总体通过图片生动诠释了 世界城市 的内涵、品质、特色，是一部展现上海城市形象、代表上海城市文化特色的图文作品。
《北虹口：历史与风景》是上海通志馆主编的上海地情普及系列丛书之一。 北虹口，主要指以上海虹口鲁迅公园为中心的地域，亦 1945 年设立的北四川路区范围。近代以来，很多文化名人在此聚集，见证了近代众多重要历史事件。本书聚焦北虹口，以16个专题、16万字的篇幅，通过翔实史料、严实考证、生动笔触，并配以历史照片、新闻报道、现代图片等各类图照100余幅，将北虹口的历史鲜活地呈现在读者面前。
为什么说20世纪初的上海是 中国之门 ？本书的回答是：上海是一个小小的世界，在这里可以近距离地研究整个中国的缩影，新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起，比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、进步、肯定的眼光看待上海，强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自开埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展，还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应，以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书，去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满进步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
《外滩解码》是DP红砖 文化 城市考现 项目的*期公开发表。考现团队经历 一年半时间， 对外滩进行分区域考察，考察范围包括外滩风光带、南外滩、北外滩以及由北苏州路 -延安东路-中山东一路-河南中路合围而成的外滩后街区域。 全书为读者定制 4条解码线路 ： 看得见的声音 、 建筑的潮汐 、 江湖一平米 、 无界的窗口 。 《外滩解码》强调城市考察笔记的现场感，带来独特的阅读体验。 看得见的声音 以漫图穿插传递音画通感； 建筑的潮汐 中一栋栋转角建筑的宽大外立面令人身临其境； 江湖一平米 开篇以八步一拍、长图拼接形式呈现的街道全景，浓缩展现了路上丰富多样的人文细节；而穿插全书的一份份街头访谈实录，又通过普通人讲述了独一无二的外滩人生故事；外层包装的封面更有隐藏亮点，一张大 4K折叠海报，将外滩风云人物背
马尚龙“上海系列”是从十六年前《上海女人》开始，一发不可收，而这本长销的发轫之作是在“淡妆浓抹总相宜”中找到视角的依据。适宜是主体散发，适意是客体感受，苏东坡写的是主体的适宜。 有关上海女人亚文化，很容易被当作谈资。没有一个地方的女人，会像上海女人一样具有长久的可谈性、可读性。误读也时常发生。
本书着力描绘勾勒那些长久不受重视，甚至生平身世都很难考察以致湮没在历史中的世俗小人物，如王安德、范殷儒、徐咏青、邱子昂、徐宝庆、朱志尧、潘氏父子等。这些平民阶层也是熠熠闪光的，他们都是掌握着绝世本领的不凡人物，他们很难谋划方向，但却往往能决定质量，增加重量；他们都在某一领域作出了出色的、甚至杰出的贡献。如技师邱子昂，是19世纪中后期印刷史上石印时代的标志性人物，近代史上负有盛名的土山湾印书馆、申报馆的点石斋印书局、天津的《大公报》、上海的中国图书有限公司等，都活跃着他的身影。为便于阅读，本书参照辞典形式编排此书，并将全书分为人物寻踪、文化活动和建筑胜迹三大类别，每类以时间前后排序，每篇文稿均附以和文字紧密相关的照片。
灯彩，又名“彩灯”、“花灯”，俗称“灯笼”，顾名思义，即有色彩的灯。灯彩是我国普遍流行的民间传统综合性工艺品。其表现形式也就是灯的综合性装饰艺术。 中国灯彩起源于一千八百多年前的西汉时期。那时每年的农历正月十五日元宵节前后，人们都会张挂象征团圆意义的红彩灯笼，以营造一种喜庆的氛围。渐渐地，彩灯笼成了中国人喜庆的象征。 据《周礼注疏》载：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。中春以木铎修火禁于国中。军旅，修火禁。”可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所述及：“室中之观多珍怪些，兰膏明烛华荣备些。”汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖人成阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭以口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星需室焉．”
此系列包含《上海素描》、《上海滩风情》、《上海街情话》、《上海大世界》。《上海素描》为近年来作者*的散文精选，以多元化的角度阐释上海文化的方方面面，品味地道的上海生活，享受醇正的上海味道。《上海滩风情》为孙树先生生前在香港《大公报》“闲话上海”栏目上发表的短文合集。分为五个乐章，分别是：壮美的协奏曲，思恋的随想曲，飘逸的咏叹调，甜美的小夜曲，怀旧的金曲。 《上海街情话》是在香港演绎的上海人的故事，时空、地点和时代背景的转移，人情仍是浓浓，依然故我。故事的悲欢离合隐喻沪港双城剪不断、相融相彰的渊源，双城小市民的俗众生相，跃然纸上。
静安和闸北，一个诞生了近 800年，一个不足400年；一个得名于寺庙，一个得名自水闸。出生时间不同、出生环境不同，甚至连陆路地域都不接壤，隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后，两个区都在曲折中发展，静安区走得稳，而闸北区追得猛，无论经济、文化还是居民，都是你中有我我中有你。有人把静安和闸北在商业、房产、交通、教育、文化方面一一对比，得出结论：一个 高大洋气 、一个 霸气侧漏 ，洋气的静安和霸气的闸北，那么远又这么近，终于在*好的时光里牵起了手。
本书不仅介绍了人们所熟知的爱因斯坦、罗素等来访经历，也介绍了一般人不太熟悉的桑格夫人、朗之万等来访情况。
朱家角人热爱自己的家乡，为其深厚的历史文化底蕴而自豪，也为其秀美的水乡建筑而骄傲！但朱家人也与都市居民一样，渴望未家角有所发展，渴望享受现代文明。作为古镇的建设者，我人既有“保护历史”的职责，也有“传承历史”的使命，更有“创造历史”的重任。 朱家角是“一城九镇”中具有中国传统特色的城镇，这种性，这种一比九的关系，使朱家角的开发在一开始就负担了过重的文化责任，或者说增添了很多非建筑的重量感。对于目前很多设计师来讲，“传统”没有成为一种内在骨子里的修养，没有积聚成一种创造的冲动，而是一种外在的要求和压在肩头的责任，这种辛苦和心理的压力是可想而知的。但是相对于很多地方随意、轻松地指点江山和疯狂拆建，这种重量和束缚也许更是一种幸运，也许会转化成一种探索的动力。
作为“近代中国公共空间”的张园，是新式公共文化的诞生之地，因演说、展出频繁，娱乐样式众多而独步一时，许多“次”发生在这里，如电灯、照相、电影、热气球、过山车及各种体育竞赛、戏剧表演等都在此亮相。张园这种集各式娱乐功能于一园的娱乐方式，是19世纪末随着上海城市商业经济繁荣发展，市民消费热情日益高涨而出现的，张园也因此成为近代文明之舞台。为了全景式地展现张园的百年沧桑历史，我们特此编辑出版张园系列书籍，通过众多珍贵的历史照片、文献资料等图文并茂、系统地反映张园作为清末民初上海的“社会沙龙”在中国近代历史进程中的重要地位，也完美诠释了海派文化“中西合璧、海纳百川”的特质。透过这些珍贵史料、图片，我们可以看出张园的发展见证了静安城市文明、市民文化、建筑形态、商业发展的过程，也见证
懂得上海人性格的人们应该知道，上海人的家居生活有两个十分重要的特征。一是上海人很少会把客人请回家，二是上海人居住的地方从外表看灰头土脸毫不起眼，室内布置却往往极为舒适整洁，甚至富丽堂皇。 室内空间是上海人家和上海城市性格的内在秘密，事实上没有一个中国城市像上海这样对此人的空间有着如此强烈的关怀，有时甚至达到神经过敏的程度，上海市民将家居空间看作是自我的小边界并长期处于高度戒备的状态，正因为如此，才养成了上海人谨小慎微和严格遵循游戏规则的性格。 本书通过摄影角度，呈现了一个个上海家庭的生活侧影，浓缩了一个个上海家庭的喜怒哀乐。 本书是胡杨的一部摄影作品。必须把胡杨的摄影作品当作一个整体来看，才能够领会《上海人家》专题这一庞大计划背后所隐含的深层意义。由一幅幅单独的图片构成的《
