明清晋商 纵横欧亚九千里，称雄商界五百年 ，在我国经济发展史上留下了浓墨重彩的商德文化和晋商精神，它积淀着中华民族最深层的商业精神，代表着中华民族独特的商业文化标志。 游山西就是在读汇通天下的晋商史。明清时期的晋商以敢为人先的商业胆识、不畏艰辛的创业精神，开辟了南起福建、北达俄罗斯、连接欧亚的国际贸易通道 万里茶路 ，是如今 一带一路 大商圈的重要组成部分。清代的晋商独具慧眼、敢于创新、勇于探索，首创 山西票号 ，并创设独特的经营管理制度、制定严格的号规，解决了银两异地汇兑的难题，将全国各地的商铺紧密联系起来，汇通天下，成为中国大地各式银行的 乡下祖父 。富裕起来的晋商，有远赴沙俄数年不归的思乡之苦，有披星戴月走西口的残酷经历，更多的是叶落归根、衣锦还乡、光宗耀祖的情怀。在他们积累了巨额
曾几何时，三晋的豪商巨贾富甲一方，雄视海内外；从古至今，山西的传统文化独具特色，争艳于黄河流域。 屋宇高峻、气势恢宏的晋商豪宅；质朴无华、古色古香的民居院落，为后人留下了一段尘封的历史，记录了一段兴衰的沧桑。也讲述着一串串令人感叹、感伤而又沉思无限的动人故事……
本书主要是对晋商文化在其发生、凝聚、发展过程中渗透的美学内涵加以重新审视，并将其与现代社会的价值观、伦理观等结合起来，做到古今贯通、古为今用。这些内容共分五部分，第一部分绪论，介绍研究背景、研究内容和
王沂暖先生在他的《新注》中说：有人说《大学》是孔子的大弟子曾子所作，此盖臆测也，要之与《礼记》一书同为战国末年之作，但其思想内容，乃为儒家之绪余，则可信也。我写的这个新注，与朱注或有出人。现在总结起来说一句，大学之道，包括两个基本的学习，一是做人，二是生财。 在《自述》中又说：我在一师读了四个年头，那时有一位国文先生叫真，他很喜欢我。他崇奉孔子，尤爱明末大儒刘宗周。明儒学案中有刘宗周的蕺山学案，蕺山是他的别号。他学宗慎独，因此我也爱读蕺山学案，更喜欢他的慎独学说。慎独之说，出于《大学》《中庸》。奠现乎危，莫显采微，故君子慎其独也，不愧于屋漏，内省不疚，这便是慎独之实质。我从此亦以慎独自律，定了两名言为座右铭，日：“必慎其独，行己有耻。”对于读过的四书五经，视之为珍宝，也为我做
曾几何时，三晋的豪商巨贾富甲一方，雄视海内外；从古至今，山西的传统文化独具特色，争艳于黄河流域。 屋宇高峻、气势恢宏的晋商豪宅；质朴无华、古色古香的民居院落，为后人留下了一段尘封的历史，记录了一段兴衰的沧桑。也讲述着一串串令人感叹、感伤而又沉思无限的动人故事……
抗日战争时期，中国共产党人在山西抗日根据地展开了多层次、全方位的文化传播，形成了体系化、系统化的构建格局。丛书通过从新闻、美术、戏剧、音乐、教育、文学、法律、体育等社会文化生活的八个主要方面切入，逻辑贯通，从一个侧面印证习近平总书记提出的 中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，从根本上说是因为马克思主义行 这一精辟论断。全书尽可能全面地搜集了历史资料，力图用更高、更新的视角去回望历史，尽可能客观地再现山西抗日根据地文化传播的光辉历史。
追寻颜廷亮先生的文学、文化理论探索之路，他对敦煌文学的研究是毋庸置疑的切人点。敦煌文学是敦煌学领域里早开展研究的学科之一。20世纪20年代到80年代流的中国文学史家，几乎没有人不涉足敦煌文学。他们推出了一大批敦煌文学的奠基经典之作，影响极为深远。但是，由于这批学者主要是就随时得到的材料进行移录校勘和整理，在理论的探讨和宏观把握方面显得不足。颜廷亮先生是改革开放以后才涉足敦煌文学的研究的，这个时候，敦煌文学的积累已相当丰厚，敦煌遗书的精华部分已经公布（通过图版或缩微照片），这为他从更高的层面研究敦煌文学提供了客观条件。由于颜先生对中国文学从古代到近代都有较为深入的研究，尤其是对鸦片战争以后的文学嬗变做过深入探讨，近代学术大师受西学的影响而从学理和历史变迁方面研究文学的治学方法对他
《陕西煤老板》由祥所著，私营煤矿是中国现阶段发展过程中一个令人无奈又无法克服的社会矛盾，要完全处理好解决好，需要全社会自上而下的重视和努力。难能可贵的是《陕西煤老板》选取最典型区域，以大气恢弘的铺排、细致入微的描写，为我们提供了观察和思考的窗口。这是中国煤矿报告文学创作的一个重要收获。
