本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。
《人文蜀地：一份记者的行走笔记》是由封面新闻杂志集近些年文稿编撰而成，以游记的形式，把蜀中的古宅院、古战场、古桥梁、古驿道、古官寨、古寺院，一一记录在案。作者试图将每一处历史遗迹，当成一口深井，通过田野考察、口述采集、档案各种方式，去挖掘遗迹背后的人文精神，揭示其中的历史渊源和人文掌故，以一斑窥全豹，展现巴蜀地区深厚的历史文化底蕴。该书分为 小镇大事 名流屐痕 蜀地沧桑 街院遗迹 四大篇章。
蜀道之难，难于上青天。 蜀道，又称秦蜀古道，是指古代中国由秦地长安通往蜀地成都的道路系统，演绎了中国西南部与中原地区悠久的交流历史。而金牛道是蜀道体系中最大的一条， 具有蜀道北段所有线路入川总路线的地位 ，可谓了解蜀道的极具代表性的路线。这条古道不仅是重要的交通路线，更是古蜀文明的重要组成部分，是线型的文化遗产，是搏动了几千年的中国经济文化之脉。 本书作者考察探寻蜀道长达十余年，辗转行程十三万余公里，拍摄了沿线壮丽、险峻或幽静的自然风光，城镇、乡村、民居等人文景象，以及石窟寺、古碑刻、古石刻、古建筑、古墓葬等文化遗产，志在用纪实摄影手法为蜀道造像。《行走金牛道》分南北主线、南段支线、北段古线三章，按照 先主后支 从近到古 的顺序，展示了历代金牛道路网的基本结构。其以图文并茂的方式，
本书主要以 城市笔记 和 语闻成都 版面内容为主，讲述成都新兴的人文生活方式，聚焦本土特色人物和有个性、有品质的成都式人文生活样本，反映当下多元化社会所带来的不同生活类型、别样生活态度、趣味生活圈子等。通过城市与人的故事，从不同角度展示城市文化生活，普通市民生活图景和新旧地域文化，真实细致地描摹出成都这座新一线网红城市的迷人魅力和城市文化的立体形象。
《打开重庆》是一部以重庆为主题的纸艺设计立体书。全书选取山城全景、洪崖洞、磁器口古镇、解放碑、洞子火锅、李子坝与来福士以及四川美术学院7处经典地标场景，用惊喜有趣的互动式立体结构还原重庆真实城市场景，形成以重庆为展示对象的3D立体城市文化书，给读者以全新的阅读体验，开启一场对重庆的探索之旅。 《打开重庆》一书不仅有对经典景点、特色建筑的介绍，还着重表现出了重庆的 山城 特色，采用 大场景 小细节 的方式，宏观勾勒层层叠叠的城市场景，微观融入防空洞、变脸、麻辣火锅等重庆符号，用艺术真实还原重庆的历史与文化之美。
本书为故园画忆系列丛书之一，通过刘涟老师指导后目录以文物保护单位为依据，以、省市级、区级文物保护单位顺序选择，终和作者确定以下目录： 部分历史建筑80幅，第二部名人故居10幅，第三部分宗教建筑19幅，第四部分历史街区5幅，第五部分民风风俗12副，共计126幅。绘画过程成中存在疑问时及时沟通协调。
本书是一本地方文化普及读物，以成都河流、水文化为对象，从人文地理的角度切入，主要从成都河流水系发展历史、成都冶水历史人物、成都古代湖堰、成都古代桥梁、成都水战、成都河流水系利用等方面，讲述成都水文化的有关知识。该书图文并茂，文字清新活泼。书中既有人文地理参考资料做支撑，还融合了历史文献、考古成果，在水文化线索之下，全面立体地呈现出成都厚重的历史文化。该书便于当地人深入了解成都的历史底蕴，也有利于更好地宣传成都历史文化，使外地来成都的人能认识一个立体全面的成都。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了卢沟桥事变后，其告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。书中不仅讲到了其在联大的生活与研究，也旁及对联大师生栖息之地昆明、蒙自与呈贡的点滴观察，细致记录下了艰难岁月中的弦歌不辍，与烽火连天中的风土民情。
本书是 本全面介绍康有为家乡南海丹灶的文化专著，涉及地理、经济、名人、典籍、文物、非遗、古村等方方面面。作品上接晋代葛洪在此地炼丹济世的千年历史，下接《申报》对此地各种民生世态的纪实报道，深入探讨丹灶文化的发展规律，揭示岭南文化的深厚底蕴，展现丹灶历史名镇的文化新貌。
作为“立体活史书”的巴蜀牌坊，蕴含着丰富的历史文化信息。其形制、雕刻、涂塑以及铭文等，均展现了我国文化遗产的博大精深。尽管各级政府和牌坊周围的百姓做了许多卓有价值的保护工作，但由于历时年代久远，如今大多数牌坊风化严重，有的甚至整坊倒塌。加之地震等重大自然灾害的破坏以及不法分子猖獗的偷盗行为，严重破坏了牌坊的原貌，使其成为濒危文化遗产，抢救性的记录、保护、研究工作显得十分迫切。由黄尚军、罗亮星、李国太、王振、游黎等著的《巴蜀牌坊集成(**卷)(精)/巴蜀濒危文化遗产研究丛书》作者在十余年田野调查的基础上，从近十万张**手照片中精选出数百张，用图像志的方式对巴蜀牌坊进行了直观、真实的记录，从而系统、全面地展示了巴蜀牌坊在功能、类型和风格上的丰富性。这不仅为学界的进一步研究提供了重要线索，而
水是城市生活的生命线，是城市文明的摇篮。成都是一座因水而生，因水而兴，因水而困，因水而荣的城市，是按照“上善若水·孕育文明·文明城市”的自然哲学模式形成和发展起来的城市。 本书以“水”的骨肉为脉络，展开了成都经济、社会、文化发展的美的画卷，其成功之处也正在于此：成都城市是“水”做的骨肉，是水孕育出的成都，是水润泽的天府。 本书以“水”为成才城市文化解题的锁钥，阐释成才水文化，可谓抓住了成都城市文化的核心和灵魂。本书作者不畏其难，致力于成都水文化的研究，吸纳与总结诸家的学术成果，疏理脉络，加以提升，做了很好的工作，取得了新的收获。
本书向广大读者介绍了古代四川地区zhu名文人墨客的活动和遗迹，描述古代川籍和客寓四川省的zhu名文学家、艺术家，如 文翁、卓文君与司马相如、扬雄、谯周、李密、陈子昂、李白、岑参、杜甫、薛涛、白居易、刘禹锡、贾岛、李商隐 等历史上在天府之国游学、作官的名人。蜀山蜀水，人杰地灵，给我们留下许多优秀的文化遗产，值得今天的我们传承和学习优秀中华古蜀文明。
《人文蜀地：一份记者的行走笔记》是由封面新闻杂志集近些年文稿编撰而成，以游记的形式，把蜀中的古宅院、古战场、古桥梁、古驿道、古官寨、古寺院，一一记录在案。作者试图将每一处历史遗迹，当成一口深井，通过田野考察、口述采集、档案各种方式，去挖掘遗迹背后的人文精神，揭示其中的历史渊源和人文掌故，以一斑窥全豹，展现巴蜀地区深厚的历史文化底蕴。该书分为“小镇大事”“名流屐痕”“蜀地沧桑”“街院遗迹”篇章。
成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气，孃孃有孃孃的脾气，老板有老板的脾气，食客有食客的脾气，这些脾气里藏着成都人的生活习惯，包含着成都人对生活的态度。 成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发？大爷们为啥 孤独地在新华公园着牛牛？作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受？很多迷思我们找到了 答案。 成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭；别人买菜就买菜，成都人还要顺手捏把花回家；餐饮老板有属于自己的语录，厨房有每家每户的玄学；小李爱吃泡菜，小王爱吃泡菜，小张也爱吃泡菜。很多习惯我们打了个总结。 看完这些，总的来说，我们觉得，成都，有点乖。
《重庆文化研究·乙亥》是2019乙亥年里一本立足重庆，面向全国的重庆本地文化研究文集。全书分为九个部分，“政策研究”聚焦国家文化体制方针政策改革背景下，文化艺术领域及重庆本土文化体制改革探索研究；“学术争鸣”探讨国内书法乱象问题；“文化前沿”介绍中国戏曲发展的近期新理论与实践；“基础科研”传递艺术基础理论戏剧（含曲艺、杂技、木偶、皮影）、音乐、舞蹈、广播影视艺术、考古、民间语言艺术、美术、新闻传播、文化艺术管理等门类的理论研究成果；“巴渝文化”展示重庆历史和地域特色文化研究成果；“人物风采”专题推介文化名家；“文化记忆”介绍曾经在重庆学习、奋斗过的文化名人、科研专家；“艺文空间”分享重庆本土文学艺术作品；“文化资讯”介绍我市文化艺术研究动态。
内容简介： 《老重庆影像记录》从1000余张高清照片中进行遴选，这些照片拍摄于20世纪初（截止于20世纪20年代），再现了当时重庆的城市建筑与市井生活。 照片内容主要包括市井生活和建筑风光两大类，建筑类包括20世纪初的重庆码头、华严寺、现已消失的万州古桥等，每张照片附有相应英文说明；人物类照片主要展示了20世纪初的重庆劳动人民，包括文娱生活、社会生活场景、妇女接受教育场景、家族合影等，再现了历史场景中的重庆建筑特色和城市风貌。
竹对于人类来说，是大自然的恩赐，竹全身的实用价值，早已被原始先民所认识和利用。 《竹与云南民族文化》中，全书结构分为上下两编，但上编题为“竹与物质文化”，下编题为“竹与精神文化”，而不是“竹文化景观”和“竹文化符号”，我想，这也许更符合云南少数民族竹文化的实际。从物质文化的层面看，竹与少数民族文化的关系更为直接，更为普遍；但从精神文化的层面看，却不像汉文化中的竹文化那样，在文学、艺术以及伦理道德观念和人格意识等文化领域中表现得那么充分。 研究竹与云南少数民族文化的关系，不仅具有文化学、民俗学、人类学的价值，而且对当代各民族文化转型与民族经济的发展，都有非常重要的现实意义。
20世纪中国文学与区域文化的研究，涉及历史学、文化学、民俗学、宗教学、人文地理学、社会心理学以及中国古代文学、近代文学、现当代文学等多种学科，难度比较大，目前的主客观条件不能说很成熟。记得1989年在苏州举行的中国现代文学研究会理事会上，作者曾建议杭州年会以“中国现代作家与吴越文化”为讨论主题之一，这个建议虽然得到理事会的赞同并通过，但后来的实际研究成果似乎不多。它可能就和学术界对区域文化的研究还刚刚起步，文学研究对区域文化更是比较陌生，知识结构有待调整等状况有关。但正因为这样，决心朝这一方向进行开拓性的艰苦扎实的努力，更其显得可贵。
国泰同志的研究兴趣是比较广泛的。他立足于古代汉语这个大的领域，走的是古书训诂的路子，旁及现代汉语和方言。其研究成果，涉及古汉语文字、词汇、音韵和语法。他在90年代初发表的《巨宋广韵考正》一文，被浙江大学博导黄笑山教授列入《二十世纪唐代音韵研究纲要》，同罗常培、周祖谟、赵振铎诸先生的论文一起被称为“在这方面的重要研究”。《 疏证补》不同于其它任何一部方言著作的*特点，就在于它是一部集文字、音韵、训诂知识于一体的方言著作。它的作者告诉我，《（蜀方言）疏证补》耗去他十多年的时间，曾使他多次感到心力交瘁而又欲罢不能。 《（蜀方言）疏证补》在训释原著词句的基础上作了大量的考证工作，综合运用文字、音韵、训诂知识，不仅纠正了原著中的谬误，而且多有发现、多所发明。全书要言不烦，深入浅出，
