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刘小新主编的《文化同根(闽台文缘)》讲述了台湾文化主要来自福建移民本土文化的移植，因此，二者的深层结构是相同的。漳州与泉州的闽南方言传到台湾，成为当地使用最频繁的方言；明清以来台湾在福建省的治下全面发展，官府以儒学治台，培养了台湾的精英阶层，他们的哲学、文学及史地著作明显受到福建文化的影响；台湾的佛教、道教、民间信仰源于福建，结成了深厚的神缘；台湾的民俗与闽南的风俗习惯大致相同；闽南的戏剧传播于两岸之间，相互促进，感染了一代又一代的民众。总之，闽台文化之缘反映了两岸之间深厚的文化基础。
刘小新主编的《文化同根(闽台文缘)》讲述了台湾文化主要来自福建移民本土文化的移植，因此，二者的深层结构是相同的。漳州与泉州的闽南方言传到台湾，成为当地使用最频繁的方言；明清以来台湾在福建省的治下全面发展，官府以儒学治台，培养了台湾的精英阶层，他们的哲学、文学及史地著作明显受到福建文化的影响；台湾的佛教、道教、民间信仰源于福建，结成了深厚的神缘；台湾的民俗与闽南的风俗习惯大致相同；闽南的戏剧传播于两岸之间，相互促进，感染了一代又一代的民众。总之，闽台文化之缘反映了两岸之间深厚的文化基础。
《客家文化与产业发展研究》一书，是由第二届族群、历史与文化亚洲联合论坛：客家文化与产业发展研究国际学术研讨会上所发表的论文汇集而成的。这本专书大体上可以分为两大课题：(一)客家文化与产业发展。这是本书的核心主题。客家文化具有不可抵挡的文化魅力，故必须挖掘客家文化丰富资源，促进客家文化产业化的发展；(二)客家文化研究，包括对人物与信仰、客家移民、客家女性以及土楼、风水、家庙、童婚、民间信仰、客家与其他族群之间的关系等主题进行系统性的探讨。
本书用文字和黑白图片汇集了上述古文明发生、发展的各个形态，详细讲述了那些学科所涉及的古文明时期人的日常生活、风俗格调、器皿物件等，展现了现代文明和文化的起源。它们用鸟瞰的视角给读者提供了一个了解古代文明的机会，无论从做学问、满足好奇心还是求知的角度，人们都可以从书里找到有用和有趣的知识。
广州人是现实的，无论是酒吧经营者还是泡吧的消费者。作为酒吧经营者，如何把经营成本降到*并尽快地收回成本是头等大事，于是乎，很多“精美”的装修“只可远观、不可近看”，至于招呼你的酒吧老板就是刚刚那个蹲在墙角刷油漆的人不也不足为怪。而对于泡吧者来说，泡吧就是为了满足表层的感观刺激——一瓶一瓶地猜枚喝酒和热闹激情的音乐及歌舞表演，俨然成为一处灯红酒绿的“放纵地”，很少有人会把酒吧当成清淡浅酌的清静地。终还是泡吧者的消费取向决定了酒吧的定位，就像在装饰新潮的酒吧里可以买到“皮蛋瘦肉粥”一样见怪不怪了。
为了交流妈祖文化，弘扬海洋精神，推动传统妈祖文化在新的历史时期展现出新的魅力，绽放出新的光彩，2016年11月，由国家海洋局、中国社科院、福建省人民政府等在福建湄洲岛联合主办了世界妈祖文化论坛，同期国家海洋局办公室、莆田市政府、福建省海洋与渔业厅、中华妈祖文化交流协会联合主办了妈祖文化与海洋精神国际研讨会。国家海洋局局长王宏、福建省副省长黄琪玉、洪捷序、国家海洋局副局长石青峰等领导做了主旨发言。来自国家有关部委领导、部分外国国家官员和驻华使节、联合国教科文组织专家及海内外专家学者、世界各地妈祖文化机构代表等参加了研讨会。由国家海洋局办公室主编的《妈祖文化与海洋精神》汇集了本次国际研讨会部分领导致辞、学者主旨报告及分论坛演讲文章，以展示此次 妈祖文化与海洋精神 国际研讨会的成果，推动妈
影响人类的100位文化大师的生平，影响人类的100本名著的成书背景，影响人类的100本名著的思想精华，影响人类的100本名著的权威评价。
闽西客家的祖训家规，既是中华传统家风文化的一个缩影，也是客家文化的重要组成部分，在传统客家村落社会运行中发挥了重要功能。前贤时哲对此论题有过一定的关注，但多偏重于祖训家规条文的搜集整理与解读，而对其反映的社会结构及功能缺乏深入的分析，尤其疏于从地域与族群的视角探讨其与社会运作的关系。 有鉴于此，《朝夕勿忘亲令语：闽西客家的祖训家规》试图在田野调查的基础上，结合相关文献，就闽西客家祖训家规的形式、主要内容、宣讲渠道、社会功能及其当代价值，进行比较系统全面地探讨。
